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《漢語(yǔ)大詞典》:鮮言(鮮言)
寡言。逸周書(shū)·謚法:“恭己鮮言曰靜?!?孔晁 注:“少言而中?!?朱右曾 校釋:“鮮言,靜默也?!?/div>
分類:寡言
《漢語(yǔ)大詞典》:恭默
莊敬而沉靜寡言。《書(shū)·說(shuō)命上》:“恭默思道?!?夏僎 解:“恭敬淵默,沉思治道?!?span id="updt7pa" class="book">《三國(guó)志·蜀志·劉巴傳》:“又自以歸附非素,懼見(jiàn)猜嫌,恭默守靜,退無(wú)私交,非公事不言?!?唐 白居易 《議釋教策》:“若欲以禪定復(fù)人性,則先王有恭默無(wú)為之道在?!?清 唐甄 潛書(shū)·性才:“ 堯 舜 雖圣,豈能端居恭默,無(wú)所張施,使天下之匹夫匹婦一衣一食皆得各遂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:內(nèi)向(內(nèi)向)  拼音:nèi xiàng
1.向內(nèi)地逼近,多指向國(guó)內(nèi)逼迫。《晉書(shū)。卷六。明帝紀(jì)》:「六月,敦將舉兵內(nèi)向,帝密知之。」
2.歸附朝廷。《后漢書(shū)。卷四○。班彪傳下》:「匈奴變?cè)p之國(guó),無(wú)內(nèi)向之心。」《文選。阮籍。為鄭沖勸晉王箋》:「羌戎東馳,回首內(nèi)向。」
3.人格特質(zhì)的一種分類。系由瑞士心理學(xué)家榮格( C. G.)以人類心理的特徵為基礎(chǔ),所提出的人格類型理論。特徵是缺乏與人接觸交往的興趣,對(duì)外物的感受較少顯露出來(lái)。性格上則是偏愛(ài)沉靜,容易羞怯。
《漢語(yǔ)大詞典》:謹(jǐn)默(謹(jǐn)默)
謹(jǐn)慎寡言。 明 敖英 《慎言集訓(xùn)·戒譏評(píng)之言》:“昔人有言,客次與茶酒肆中最宜謹(jǐn)默,可不信乎?” 清 薛福成 庸盦筆記·史料二·嘉順皇后賢節(jié):“ 慈安皇太后 ,愛(ài)其端莊謹(jǐn)默,動(dòng)必以禮,欲立之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)口匏(無(wú)口匏)
沒(méi)口葫蘆。 宋 賢相 李沆 素寡言,時(shí)稱之“無(wú)口匏”。 宋 文瑩 《續(xù)湘山野錄》:“ 李相 簡(jiǎn)穆公 沆 ,嘗被同年 馬亮 責(zé)之曰:‘外議以兄為無(wú)口匏。’公笑曰:‘吾居政府,然無(wú)長(zhǎng)才,但中外所陳利害,一切報(bào)罷,聊以此補(bǔ)國(guó)爾?!?span id="u7ucx73" class="book">《宋史·李沆傳》:“ 沆 為相,接賓客,常寡言。 馬亮 與 沆 同年生,又與其弟 維 善,語(yǔ) 維 曰:‘外議以大兄為無(wú)口匏?!?維 乘間達(dá) 亮 語(yǔ), 沆 曰:‘吾非不知也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:淳默
敦厚寡言。后漢書(shū)·循吏傳·仇覽:“﹝ 覽 ﹞少為書(shū)生淳默,鄉(xiāng)里無(wú)知者?!?/div>
分類:敦厚寡言
《漢語(yǔ)大詞典》:寬嘿(寬嘿)
亦作“ 寬默 ”。 寬厚寡言。 南朝 宋 顏延之 《庭誥文》:“日省吾躬,月料吾志,寬嘿以居,潔靜以期,神道必在,何恤人言?!?明 方孝孺 《題〈積善堂記〉后》:“公之為人,御下寬默有容,而持身甚謹(jǐn),眾咸服之。”
分類:寬厚寡言
《漢語(yǔ)大詞典》:湛默
沉靜寡言。 清 曾國(guó)藩 《養(yǎng)晦堂記》:“吾友 劉 君 孟容 ,湛默而嚴(yán)恭,好道而寡欲。自其壯歲,則已泊然而外富貴矣。”
分類:沉靜寡言
《漢語(yǔ)大詞典》:柔默
柔順而寡言。 明 高明 《烏寶傳》:“ 寳 輕薄柔默,外若方正,內(nèi)實(shí)垢污?!?/div>
分類:柔順寡言
《漢語(yǔ)大詞典》:愨訥(愨訥)
亦作“慤訥”。 謹(jǐn)慎寡言。 明 何景明 《封孺人李氏墓志銘》:“夫人見(jiàn)人,恒惴惴慤訥弗耀也?!?/div>