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分類詞匯

鮮言
恭默
內(nèi)向
謹(jǐn)默
無(wú)口匏
淳默
寬嘿
湛默
柔默
愨訥

《漢語(yǔ)大詞典》：鮮言（鮮言）

寡言。《逸周書(shū)·謚法》：“恭己鮮言曰靜?！?孔晁注：“少言而中?！?朱右曾校釋：“鮮言，靜默也?！?/div>

分類：寡言

《漢語(yǔ)大詞典》：恭默

莊敬而沉靜寡言。《書(shū)·說(shuō)命上》：“恭默思道?！?夏僎解：“恭敬淵默，沉思治道?！?span id="updt7pa" class="book">《三國(guó)志·蜀志·劉巴傳》：“又自以歸附非素，懼見(jiàn)猜嫌，恭默守靜，退無(wú)私交，非公事不言?！?唐白居易《議釋教策》：“若欲以禪定復(fù)人性，則先王有恭默無(wú)為之道在?！?清唐甄《潛書(shū)·性才》：“ 堯舜雖圣，豈能端居恭默，無(wú)所張施，使天下之匹夫匹婦一衣一食皆得各遂?！?/div>

分類：莊敬沉靜寡言

《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)向（內(nèi)向）　　拼音：nèi xiàng

1.向內(nèi)地逼近，多指向國(guó)內(nèi)逼迫。《晉書(shū)。卷六。明帝紀(jì)》：「六月，敦將舉兵內(nèi)向，帝密知之。」
2.歸附朝廷。《后漢書(shū)。卷四○。班彪傳下》：「匈奴變?cè)p之國(guó)，無(wú)內(nèi)向之心。」《文選。阮籍。為鄭沖勸晉王箋》：「羌戎東馳，回首內(nèi)向。」
3.人格特質(zhì)的一種分類。系由瑞士心理學(xué)家榮格（ C. G.）以人類心理的特徵為基礎(chǔ)，所提出的人格類型理論。特徵是缺乏與人接觸交往的興趣，對(duì)外物的感受較少顯露出來(lái)。性格上則是偏愛(ài)沉靜，容易羞怯。

分類：內(nèi)向指歸向著面向寡言歸服內(nèi)地言談向中歸附朝廷中原地進(jìn)進(jìn)發(fā)感情不外向往臣服外露服中中央中國(guó)政權(quán)

《漢語(yǔ)大詞典》：謹(jǐn)默（謹(jǐn)默）

謹(jǐn)慎寡言。明敖英《慎言集訓(xùn)·戒譏評(píng)之言》：“昔人有言，客次與茶酒肆中最宜謹(jǐn)默，可不信乎？” 清薛福成《庸盦筆記·史料二·嘉順皇后賢節(jié)》：“ 慈安皇太后，愛(ài)其端莊謹(jǐn)默，動(dòng)必以禮，欲立之?！?/div>

分類：謹(jǐn)慎寡言

《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)口匏（無(wú)口匏）

沒(méi)口葫蘆。宋賢相李沆素寡言，時(shí)稱之“無(wú)口匏”。宋文瑩《續(xù)湘山野錄》：“ 李相簡(jiǎn)穆公沆，嘗被同年馬亮責(zé)之曰：‘外議以兄為無(wú)口匏。’公笑曰：‘吾居政府，然無(wú)長(zhǎng)才，但中外所陳利害，一切報(bào)罷，聊以此補(bǔ)國(guó)爾?！?span id="u7ucx73" class="book">《宋史·李沆傳》：“ 沆為相，接賓客，常寡言。馬亮與沆同年生，又與其弟維善，語(yǔ) 維曰：‘外議以大兄為無(wú)口匏?！?維乘間達(dá) 亮語(yǔ)，沆曰：‘吾非不知也?！?/div>

分類：葫蘆賢相寡言

《漢語(yǔ)大詞典》：淳默

敦厚寡言。《后漢書(shū)·循吏傳·仇覽》：“﹝ 覽 ﹞少為書(shū)生淳默，鄉(xiāng)里無(wú)知者?！?/div>

分類：敦厚寡言

《漢語(yǔ)大詞典》：寬嘿（寬嘿）

亦作“ 寬默 ”。寬厚寡言。南朝宋顏延之《庭誥文》：“日省吾躬，月料吾志，寬嘿以居，潔靜以期，神道必在，何恤人言?！?明方孝孺《題〈積善堂記〉后》：“公之為人，御下寬默有容，而持身甚謹(jǐn)，眾咸服之。”

分類：寬厚寡言

《漢語(yǔ)大詞典》：湛默

沉靜寡言。清曾國(guó)藩《養(yǎng)晦堂記》：“吾友劉君孟容，湛默而嚴(yán)恭，好道而寡欲。自其壯歲，則已泊然而外富貴矣。”

分類：沉靜寡言

《漢語(yǔ)大詞典》：柔默

柔順而寡言。明高明《烏寶傳》：“ 寳輕薄柔默，外若方正，內(nèi)實(shí)垢污?！?/div>