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《漢語大詞典》：安全網(wǎng)（安全網(wǎng)）
在高空進(jìn)行建筑施工、設(shè)備安裝或技藝表演時，在其下或其側(cè)設(shè)置的起保護(hù)作用的網(wǎng)，以防因人或物件墜落而造成的事故。一般用繩索等編成。
《國語辭典》：安全系數(shù)（安全係數(shù)）　　拼音：ān quán xì shù
工程結(jié)構(gòu)物、機(jī)器或其構(gòu)成物件的破壞負(fù)載與設(shè)計負(fù)載的比值。
《漢語大詞典》：安全衣
為保護(hù)勞動者的安全而特制的衣服。 費禮文 《黃浦江的浪潮》二：“這個年輕人，正穿著白帆布安全衣，拿著藍(lán)色看火鏡，彎著身子，象運動場上足球守門員似的望著血紅的爐子。”
《國語辭典》：安全帶（安全帶）　　拼音：ān quán dài
飛機(jī)、汽車或游樂設(shè)施中，供乘客系綁，以維護(hù)安全的帶子。
《國語辭典》：安全玻璃　　拼音：ān quán bō li
汽車、飛機(jī)前端或高建筑物所裝配的玻璃。表面黏有膠膜，遇有碰撞時，不致碎片迸射，傷及人員。
《國語辭典》：平安　　拼音：píng ān
1.平穩(wěn)而沒有危險。唐。岑參 逢入京使詩：「馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安?！埂都t樓夢》第三回：「凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世?！?br />2.平定安靖?！堆θ寿F征遼事略》：「賞罰者國之綱紀(jì)，不爭建功者不賞，枉怨國家不平，海東何日平安。」
《國語辭典》：邊防（邊防）　　拼音：biān fáng
為保護(hù)國家安全而在邊境地區(qū)設(shè)置的軍事防御措施。《新唐書。卷五○。兵志》：「此自武德至天寶以前邊防之制。」
《國語辭典》：萬全（萬全）　　拼音：wàn quán
萬無一失，絕對安全?！稘h書。卷三四。黥布傳》：「留項王于齊數(shù)月，我之取天下可以萬全。」
《漢語大詞典》：自固
鞏固自身的地位，確保自己的安全。 漢 揚雄 《州箴·執(zhí)金吾箴》：“國以自固，獸以自保?！?span id="6116611" class="book">《漢書·佞幸傳·董賢》：“ 賢 亦性柔和便辟，善為媚以自固?！?span id="6161111" class="book">《后漢書·崔駰傳》：“內(nèi)以忠誠自固，外以法度自守?！?span id="1161116" class="book">《南史·梁紀(jì)上·武帝上》：“迫之，因復(fù)散走，退保 朱雀 ，憑 淮 自固?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷九：“將帥之臣，玩寇以自安，養(yǎng)寇以自固，譽(yù)寇以自重也。”
《國語辭典》：保安　　拼音：bǎo ān
保護(hù)使其安全、安寧?！稘h書。卷九九。王莽傳上》：「輔翼漢室，保安孝平皇帝之幼嗣，遂寄托之義，隆治平之化。」《三國志。卷五五。吳書。董襲傳》：「太妃憂之，引見張昭及龔等，問江東可保安否？」
《漢語大詞典》：價藩
謂大德之人是國家安全的屏藩。語出《詩·大雅·板》：“價人維藩，大師維垣。” 宋 曾鞏 《賀鄆州邵資政改侍郎》：“攀日月之高衢，踐機(jī)衡之要地；方兼榮於祕殿，用均逸於價藩?！?宋 王安石 《上泉州畢少卿啟》：“自去容暉，何嘗候問，朅來冗局，顧委瑣之自為，陰想價藩，知崇高之難附。”參見“ 價人 ”。
《漢語大詞典》：價人
善人。《詩·大雅·板》：“價人維藩，大師維垣?！?毛 傳：“價，善也。” 朱熹 集傳：“價，大也。大德之人也。”一說指介人，甲士。參閱 鄭玄 箋、 高亨 注。
《國語辭典》：生地　　拼音：shēng dì
1.生命得以保全之地，相對于死地而言。《史記。卷九二?；搓幒顐鳌罚骸盖倚欧堑盟剞匝看蠓蛞玻怂^『驅(qū)市人而戰(zhàn)之』，其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)；今予之生地，皆走，寧尚可得而用之乎！」《抱樸子。內(nèi)篇。微旨》：「有急則入生地而止，無患也?！?br />2.未開墾的土地。
3.未經(jīng)蒸熟的地黃，稱為「生地」?？晒┧幱茫型藷?、止血的功效。
《國語辭典》：接地　　拼音：jiē dì
將機(jī)器的電路與大地相連的動作稱為「接地」，使機(jī)器的一部分與大地同成為零電位，作為機(jī)器之參考電位。接地可防止機(jī)器漏電時電位異常增大，危害人體及設(shè)備，并使高頻率機(jī)器的動作安定。一般家用電器設(shè)備如洗衣機(jī)、電冰箱等大多有接地。
《國語辭典》：危行　　拼音：wéi xìng
正直的品行。《論語。憲問》：「邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫?！?/div>
《漢語大詞典》：足算
安全數(shù)得上；確實數(shù)得上。意謂足可稱道。《論語·子路》：“斗筲之人，何足算也？” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·才略》：“ 路粹 、 楊修 ，頗懷筆記之工； 丁儀 、 邯鄲 ，亦含論述之美；有足算焉。” 宋 孔武仲 《廟下候風(fēng)呈同行》詩：“來之豈為益，去亦未足算。”