關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》:衛(wèi)賜(衛(wèi)賜)
指 孔子 弟子 子貢 ,姓 端木 ,名 賜 。因其為 衛(wèi) 人,故稱。左傳·哀公十一年:“ 衛(wèi)賜 進曰:‘ 州仇 奉甲從君?!??!?孔穎達 疏:“ 子貢 , 衛(wèi) 人,故稱 衛(wèi)賜 ?!?漢 馮衍 《顯志賦》:“卑 衛(wèi)賜 之阜貨兮,高 顏回 之所慕?!迸f題 宋 尤袤 《全唐詩話·閻濟美》:“ 謂 曰:‘前足下試《蠟日祈天宗賦》,以 魯丘 對 衛(wèi)賜 ,則 子貢 也?!?/div>
《國語辭典》:子貢(子貢)  拼音:zǐ gòng
孔子弟子。(西元前520~前?)姓端木,名賜,字子貢,春秋衛(wèi)國人。善于經(jīng)商,有口才,列于孔門四科中的言語科,料事多中。
《漢語大詞典》:四友
(1).指 周文王 四個親信大臣 南宮括 、 散宜生 、 閎夭 、 太顛 。 晉 張華 博物志卷六:“ 文王 四友: 南宮括 、 散宜生 、 閎天 、 太顛 ?!币徽f 太顛 作 太公望 。見《圣賢群輔錄》卷上。詩·大雅·文王序 孔穎達 疏引《殷傳》云:“ 西伯 得四友獻寶,免於虎口而克 耆 。”
(2).指 孔子 四個學(xué)生 顏淵 、 子貢 、 子張 、 子路 。孔叢子·論書:“ 孔子 曰:‘吾有四友焉。自吾得 回 ( 顏淵 )也,門人加親,是非胥附乎?自吾得 賜 ( 子貢 )也,遠方之士日至,是非奔輳乎?自吾得 師 ( 子張 )也,前有光,后有輝,是非先后乎?自吾得 仲由 ( 子路 )也,惡言不至於門,是非御侮乎?’”一說四友中或有 子夏 。 晉 陶潛 《與子儼等疏》:“ 子夏 有言曰:‘死生有命,富貴在天?!挠阎擞H受音旨,發(fā)斯談?wù)?,將非窮達不可妄求,壽夭永無外請故耶?”
(3).指四位相知的朋友。如三國志·吳志·孫登傳以 諸葛恪 、 張休 、 顧譚 、 陳表 為太子 孫登 四友;晉書·王澄傳以 王敦 、 謝鯤 、 庾敳 、 阮修 為 王衍 四友;南齊書·褚炫傳以 褚炫 、 劉俁 、 謝朏 、 江斅 為四友;新唐書·文藝傳上·杜審言以 崔融 、 李嶠 、 蘇味道 、 杜審言 為“文章四友”。
(4).借指文房四寶,即筆、墨、紙、硯。 宋 謝翱 《文房四友嘆》:“兵后四友流落,有訪而得之者,則頂禿足折,笏碎幅裂?!?/div>
《國語辭典》:貧非?。ㄘ毞遣。 ?span id="jm0uwjj" class='label'>拼音:pín fēi bìng
在貧困中不改變操守的話,貧窮并不是可恥的事。語出《史記。卷六七。仲尼弟子傳。公冶長傳》:「孔子卒,原憲遂亡在草澤中。子貢相衛(wèi)……過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之,曰:『夫子豈病乎?』原憲曰:『吾聞之,無財者謂之貧,學(xué)道而不能行者謂之病。若憲,貧也,非病也?!弧?/div>
《國語辭典》:納貢(納貢)  拼音:nà gòng
1.進貢。指諸侯或藩屬向天子進獻物品。《史記。卷三二。齊太公世家》:「納貢于周,如成康之時?!埂段倪x。司馬相如。上林賦》:「使諸侯納貢者,非為財幣,所以述職也?!?br />2.明代由生員捐納錢財、米粟入國子監(jiān)?!睹魇?。卷六九。選舉志》:「納貢視例監(jiān)稍優(yōu),其實相仿也。」《聊齋志異。卷七。胡四娘》:「東海李蘭臺見而器之,收諸幕中,資以膏火,為之納貢,使應(yīng)順天舉?!?/div>
《漢語大詞典》:亡機(亡機)
莊子·天地篇載, 子貢 出游,見一丈人抱甕入井取水灌畦,功效甚微,建議他用機械抽水灌溉,丈人忿然作色說:“吾聞之吾師:有機械者必有機事,有機事者必有機心。機心存於胷中,則純白不備,純白不備,則神生不定。神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也?!焙蠓Q抱樸守真,不存巧詐之心為“亡機”。文選·王屮〈頭陀寺碑文〉:“導(dǎo)亡機之權(quán),而功濟塵刼。” 李善 注:“機,謂機心也。權(quán),方便也。夫以機心導(dǎo)物,物所以機心應(yīng)之。物有機心,則結(jié)累斯起。故誘以無機之智,何止功濟塵刼乎!” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·明詩:“ 江 左篇製,溺乎玄風(fēng)。嗤笑徇務(wù)之志,崇盛亡機之談?!?宋 梅堯臣 《水輪詠》:“不學(xué)假混沌,亡機抱甕罌。”
《漢語大詞典》:木賜(木賜)
孔子 弟子 子貢 ,姓 端木 名 賜 ,省稱 木賜 。《舊唐書·元行沖傳》:“ 卜商 疑圣,納誚於 曾輿 ; 木賜 近賢,貽嗤於 武叔 。” 唐 吳筠 《高士詠·原憲》:“ 木賜 欽高風(fēng),退慚車馬盛?!?/div>
《漢語大詞典》:夫子墻(夫子牆)
論語·子張:“ 子貢 曰:‘……夫子之墻數(shù)仞,不得其門而入,不見宗廟之美,百官之富?!北緸?子貢 形容 孔子 學(xué)問道德之高,后以“夫子墻”比喻人之才德高不可攀。 唐 柳宗元 《獻弘農(nóng)公五十韻》:“獨棄傖人國,難窺夫子墻。”
《漢語大詞典》:商賜(商賜)
指 孔子 弟子 子夏 ( 卜商 )與 子貢 ( 端木賜 )。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·明詩:“ 子夏 監(jiān)絢素之章, 子貢 悟琢磨之句,故 商 賜 二子,可與言詩。”
《漢語大詞典》:游貢(游貢)
孔子 的學(xué)生 子游 ( 言偃 )和 子貢 ( 端木賜 )的并稱。 清 姚鼐 《王君病起有詩見和因復(fù)次韻贈之》:“慚非大廈任帡幪,恥作小璣號 游 貢 ?!?/div>
《漢語大詞典》:漢陰誚(漢陰誚)
指 子貢 過 漢 陰時受到一灌畦老人譏嘲的典實。 唐 奚賈 《嚴陵灘下寄常建》詩:“已息 漢 陰誚,且同 濠 上觀?!眳⒁姟?漢陰機 ”。
《漢語大詞典》:漢陰機(漢陰機)
指 漢陰丈人 所斥笑的“機心”。語本莊子·天地:“ 子貢 南游於 楚 ,反於 晉 ,過 漢 陰,見一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見功寡。 子貢 曰:‘有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見功多,夫子不欲乎?’……為圃者忿然作色而笑曰:‘吾聞之吾師,有機械者必有機事,有機事者必有機心,機心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也?!?唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩:“誰憐 北陵 客,未息 漢 陰機?!?唐 杜甫 《登舟將適漢陽》詩:“ 鹿門 自此往,永息 漢 陰機?!?/div>
分類:丈人機心
《漢語大詞典》:游賜(游賜)
孔子 的學(xué)生 子游 ( 言偃 )和 子貢 ( 端木賜 )的并稱。 子游 熟悉文獻, 子貢 善于辭令。見論語·先進。后亦以“游賜”借指高才之士。 宋 范仲淹 《酬和黃太傅》:“懿行希圣賢,高文粲 游 賜 。”
《漢語大詞典》:忘機甕(忘機甕)
傳說 孔子 的學(xué)生 子貢 ,在游 楚 返 晉 過 漢陰 時,看見一個種菜老人一次又一次地抱著甕去澆菜,就建議他用機械汲水。老者忿然作色說:“有機械者必有機事,有機事者必有機心?!币?span id="nea2gxf" class="book">《莊子·天地》。后因以“忘機甕”比喻沒有機心。 清 俞樾 《駐云飛》曲:“爭似先生抱個忘機甕,君不見萬種機謀總是空?!?/div>
《漢語大詞典》:抱甕灌園(抱甕灌園)
傳說 孔子 的學(xué)生 子貢 ,在游 楚 返 晉 過 漢陰 時,見一位老人一次又一次地抱著甕去澆菜,“搰搰然用力甚多而見功寡”,就建議他用機械汲水。老人不愿意,并且說:這樣做,為人就會有機心,“吾非不知,羞而不為也?!币?a href='Query.aspx?type=poem&id=847462' target='_blank'>《莊子·天地》。后以“抱甕灌園”喻安于拙陋的淳樸生活。 明 梁辰魚 《浣紗記·談義》:“投竿垂餌,晦幽蹟於 渭 濱;抱甕灌園,絶機心於 漢 渚。”亦省作“ 抱甕 ”。《初學(xué)記》卷七引 晉 孫楚 《井賦》:“抱甕而汲,不設(shè)機引,絶彼淫飾,安此璞慎。” 唐 李白 《贈張公洲革處士》:“抱甕灌秋蔬,心閑游天云?!?宋 王安石 《絕句》:“桔槔俯仰妨何事,抱甕區(qū)區(qū)老此身?!?清 陳夢雷 《灌園即事》詩:“偶爾荷鋤忘讀史,恰當(dāng)抱甕喜逢賓?!?/div>