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《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)位（無(wú)位）
(1).沒(méi)有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道，則邪正無(wú)位，寄心無(wú)準(zhǔn)矣。” 晉 王謐 《答桓太尉書(shū)》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語(yǔ)靈異之無(wú)位，設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆，取之能信，不亦難乎！”
(2).指沒(méi)有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》：“夫濟(jì)人利物，無(wú)位不能焉。”
猶失位。謂在上故貴，但無(wú)人君之德，則失其位。《易·繫辭上》：“貴而無(wú)位，高而無(wú)民?！?尚秉和 注：“在上故貴，失正故無(wú)位。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蒙塵（蒙塵）　　拼音：méng chén
1.沾染灰塵?！痘茨献印？姺Q》：「蒙塵而欲毋昧，涉水而欲無(wú)濡。」
2.比喻天子失去政權(quán)，流亡出奔?！蹲髠鳌Ｙ夜哪辍罚骸柑熳用蓧m于外，敢不奔問(wèn)官守？」《三國(guó)演義》第一四回：「今天子蒙塵，將軍誠(chéng)因此時(shí)首倡義兵。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：復(fù)辟（復(fù)辟）　　拼音：fù bì
語(yǔ)本《書(shū)經(jīng)。咸有一德》：「伊尹既復(fù)政厥辟，將告歸，乃陳戒德?！故坏木鳎匦禄謴?fù)君位。唐。元稹 〈遷廟議〉：「中宗復(fù)辟中興，當(dāng)為百代不遷之廟。」《大宋宣和遺事。利集》：「蔡脩亦以復(fù)辟之謗伏誅?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寄公
古指失國(guó)后寄居別國(guó)的諸侯。后亦泛稱失位而流亡者。《儀禮·喪服》：“寄公者，何也？失地之君也?！?span id="1166166" class="book">《禮記·喪大記》：“君拜寄公國(guó)賓于位?！?span id="6161116" class="book">《晉書(shū)·禮志中》：“曩者 王司徒 失守播越，自稱寄公。”
《漢語(yǔ)大詞典》：燃灰
死灰復(fù)燃。比喻失勢(shì)或失位者重新得勢(shì)、得官。 明 劉若愚 《酌中志·黑頭爰立紀(jì)略》：“又一疏力救 郭鞏 ，或有嘉其義俠者，然其意實(shí)欲藉此為燃灰計(jì)耳?！?span id="1616611" class="book">《明史·李應(yīng)昇傳》：“濫開(kāi)邊俸，捷徑燃灰，則吏治日壞?！眳⒁?jiàn)“ 死灰復(fù)然 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：死灰復(fù)然（死灰復(fù)然）　　拼音：sǐ huī fù rán
西漢時(shí)韓安國(guó)犯罪入獄，受到獄卒百般凌辱。安國(guó)氣憤的說(shuō)：「已冷的灰燼難道不能重新再燃燒嗎？」不久，韓安國(guó)被釋放，而且又受到朝廷的重用。見(jiàn)《史記。卷一○八。韓長(zhǎng)儒傳》。后比喻失去權(quán)勢(shì)者再度掌握大權(quán)，或受管制停休的事物再度興盛起來(lái)。如：「因?yàn)榫饺【喍o止的六合彩賭博，近日又死灰復(fù)然的在各地風(fēng)行起來(lái)。」也作「死灰復(fù)燎」、「死灰復(fù)燃」、「馀燼復(fù)然」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：喪人（喪人）　　拼音：sàng rén
逃亡他國(guó)的人。《公羊傳。昭公二十五年》：「喪人不佞，失守魯國(guó)之社稷。」