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《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)位(無(wú)位)
(1).沒(méi)有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》:“夫罪福之於逆順,固必應(yīng)而無(wú)差者也。茍昧斯道,則邪正無(wú)位,寄心無(wú)準(zhǔn)矣。” 晉 王謐 《答桓太尉書(shū)》:“況佛教喻一生於彈指,期要終於永刼,語(yǔ)靈異之無(wú)位,設(shè)報(bào)應(yīng)於未兆,取之能信,不亦難乎!”
(2).指沒(méi)有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》:“夫濟(jì)人利物,無(wú)位不能焉。”
猶失位。謂在上故貴,但無(wú)人君之德,則失其位。易·繫辭上:“貴而無(wú)位,高而無(wú)民?!?尚秉和 注:“在上故貴,失正故無(wú)位。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蒙塵(蒙塵)  拼音:méng chén
1.沾染灰塵?!痘茨献印?姺Q》:「蒙塵而欲毋昧,涉水而欲無(wú)濡。」
2.比喻天子失去政權(quán),流亡出奔?!蹲髠鳌Y夜哪辍罚骸柑熳用蓧m于外,敢不奔問(wèn)官守?」《三國(guó)演義》第一四回:「今天子蒙塵,將軍誠(chéng)因此時(shí)首倡義兵。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:復(fù)辟(復(fù)辟)  拼音:fù bì
語(yǔ)本《書(shū)經(jīng)。咸有一德》:「伊尹既復(fù)政厥辟,將告歸,乃陳戒德?!故坏木鳎匦禄謴?fù)君位。唐。元稹遷廟議〉:「中宗復(fù)辟中興,當(dāng)為百代不遷之廟。」《大宋宣和遺事。利集》:「蔡脩亦以復(fù)辟之謗伏誅?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寄公
古指失國(guó)后寄居別國(guó)的諸侯。后亦泛稱失位而流亡者。儀禮·喪服:“寄公者,何也?失地之君也?!?span id="1166166" class="book">《禮記·喪大記》:“君拜寄公國(guó)賓于位?!?span id="6161116" class="book">《晉書(shū)·禮志中》:“曩者 王司徒 失守播越,自稱寄公。”
《漢語(yǔ)大詞典》:燃灰
死灰復(fù)燃。比喻失勢(shì)或失位者重新得勢(shì)、得官。 明 劉若愚 酌中志·黑頭爰立紀(jì)略:“又一疏力救 郭鞏 ,或有嘉其義俠者,然其意實(shí)欲藉此為燃灰計(jì)耳?!?span id="1616611" class="book">《明史·李應(yīng)昇傳》:“濫開(kāi)邊俸,捷徑燃灰,則吏治日壞?!眳⒁?jiàn)“ 死灰復(fù)然 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:死灰復(fù)然(死灰復(fù)然)  拼音:sǐ huī fù rán
西漢時(shí)韓安國(guó)犯罪入獄,受到獄卒百般凌辱。安國(guó)氣憤的說(shuō):「已冷的灰燼難道不能重新再燃燒嗎?」不久,韓安國(guó)被釋放,而且又受到朝廷的重用。見(jiàn)《史記。卷一○八。韓長(zhǎng)儒傳》。后比喻失去權(quán)勢(shì)者再度掌握大權(quán),或受管制停休的事物再度興盛起來(lái)。如:「因?yàn)榫饺【喍o止的六合彩賭博,近日又死灰復(fù)然的在各地風(fēng)行起來(lái)。」也作「死灰復(fù)燎」、「死灰復(fù)燃」、「馀燼復(fù)然」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:喪人(喪人)  拼音:sàng rén
逃亡他國(guó)的人。《公羊傳。昭公二十五年》:「喪人不佞,失守魯國(guó)之社稷。」