【生卒】：739—824 【介紹】： 唐僧。姓氏里居不詳。少入法門(mén)，先參馬祖道一，祖為立名天然。又師石頭希遷禪師受戒法。居天臺(tái)華頂三年，禮國(guó)一大師。憲宗元和中上龍門(mén)山，與龐居士、伏牛禪師為物外之交。曾于洛陽(yáng)慧林寺燃木佛御寒，名震都下。十五年卜南陽(yáng)丹霞山結(jié)庵。

【生卒】：739—824 姓氏居里不詳，禪宗僧人。少習(xí)儒典，后轉(zhuǎn)奉佛法。先參馬祖道一，又師石頭希遷，再詣馬祖，尋入南陽(yáng)丹霞山，轉(zhuǎn)次居天臺(tái)山蓮華頂三載，又禮國(guó)一禪師。憲宗元和初，上龍門(mén)香山，與伏牛自在為莫逆交。曾于惠林寺焚木佛以御冬。元和十五年(820)，再入丹霞山，世稱丹霞和尚。穆宗長(zhǎng)慶四年(824)卒。謚智通禪師。《祖堂集》卷四、《宋高僧傳》卷一一、《景德傳燈錄》卷一四有傳?！?a target='_blank'>祖堂集》存其歌偈5首。《全唐詩(shī)續(xù)拾》收入。

不知何許人。先以冠帶見(jiàn)石頭遷禪師于南岳。執(zhí)?三年。始遂落發(fā)。復(fù)得戒于岳寺之希律師。即造江西大寂法會(huì)。大寂甚奇之。俄居天臺(tái)華頂三年。尋詣徑山。禮國(guó)一。元和中。登龍門(mén)香山。善伏牛禪師。嘗客惠林寺。時(shí)天大寒。因取木佛像燒之。以自燠?；蜃I其撥無(wú)因果。曰吾欲以茶毗舍利爾。曰木頭安從得舍利。然笑曰。若是則可更取幾尊來(lái)焚。 元和三年。游洛陽(yáng)晨。出橫臥天津橋上。會(huì)留守鄭公騶從過(guò)之。呵不為動(dòng)。公使問(wèn)何人。然徐仰視而應(yīng)曰。無(wú)事僧。公異之。乃奉束帛襲衣。月給米面。自是歸信者益眾。十五年春。乃結(jié)庵南陽(yáng)之丹霞山。以便林泉之樂(lè)。一日謁忠國(guó)師。先問(wèn)侍者。國(guó)師在否。者云。在即在。只是不見(jiàn)客。然云。太深遠(yuǎn)生。者云。佛眼亦覷不見(jiàn)。然云。龍生龍子。鳳生鳳兒。國(guó)師睡起。者以告國(guó)師乃打十棒趁出。然聞之云。不謬為一國(guó)之師。明日卻往禮拜。見(jiàn)國(guó)師。便展坐具。國(guó)師云。不用不用。然退步。國(guó)師云。如是如是。然卻進(jìn)前。國(guó)師云。不是不是。然繞國(guó)師一匝便出。國(guó)師云。去圣時(shí)遙。人多懈怠。三十年后。覓此漢也難得。 然訪龐居士見(jiàn)女子靈照。取菜次。然云居士在否。女子放下菜籃。斂手立。然又云居士在否。女子提菜籃去。然上堂阿你渾家。切須保護(hù)一靈之物。不是你造作名貌得。更說(shuō)什么薦與不薦。阿你自看。善巧方便。不從外得。善巧是文殊。方便是普賢。你更擬趁逐甚么物。如今學(xué)者。紛紛擾擾。皆是參禪問(wèn)道。我此間。無(wú)道可脩。無(wú)法可證。若識(shí)得釋迦只者凡夫。是阿你須自看取。莫一盲引眾盲。相將入火坑。夜里暗雙陸。賽采若為生。無(wú)事珍重。長(zhǎng)慶四年六月。趣門(mén)人備湯沐曰。吾有遠(yuǎn)役。竟戴笠策杖躡履。垂一足。未及地而逝。壽八十六。膳部員外郎鎦軻撰碑文。謚智通塔號(hào)妙覺(jué)。

釋天然。不知何許人也。少入法門(mén)而性梗槩。謁見(jiàn)石頭禪師默而識(shí)之。思召其自體得實(shí)者。為立名天然也。乃躬執(zhí)爨凡三年始遂落飾。后于岳寺希律師受其戒法。造江西大寂會(huì)。寂以言誘之。應(yīng)答雅正。大寂甚奇之。次居天臺(tái)華頂三年。又禮國(guó)一大師。元和中上龍門(mén)香山。與伏牛禪師為物外之交。后于慧林寺遇大寒。然乃焚木佛像以御之。人或譏之。曰吾茶毗舍利。曰木頭何有。然曰。若爾者何責(zé)我乎。元和三年晨過(guò)天津橋橫臥。會(huì)留守鄭公出。呵之不去。乃徐仰曰。無(wú)事僧。留守異之。乃奉束素衣兩襲月給米面。洛下翕然歸信。至十五年春言。吾思林泉。乃入南陽(yáng)丹霞山結(jié)庵。以長(zhǎng)慶四年六月。告門(mén)人曰。備沐浴吾將欲行矣。乃戴笠策杖入屨垂一足。未及地而卒。春秋八十六。膳部員外郎劉軻撰碑紀(jì)德焉。敕謚智通禪師。塔號(hào)妙覺(jué)。

少入法門(mén)。謁見(jiàn)石頭禪師。躬執(zhí)爨三年。始遂落飾。后于岳寺希律師受戒法。造江西大寂。應(yīng)答雅正。大寂甚奇之。次居天臺(tái)華頂三年。又禮國(guó)一大師。元和中。上龍門(mén)香山。與伏牛禪師。為物外交。后于慧林寺遇大寒。然乃焚木佛像以御之。人或譏之曰。我茶毗舍利。曰木頭何有。然曰。若爾者何責(zé)我乎。元和三年晨過(guò)天津橋橫臥。會(huì)留守鄭公出。呵之不去。乃徐仰曰。無(wú)寺僧。留守異之。乃奉束素衣兩襲。月給米面。洛下翕然歸信。至十五年春。言吾思林泉。乃入南陽(yáng)丹霞山結(jié)庵。以長(zhǎng)慶四年六月。告門(mén)人曰。備沐浴。吾將欲行矣。乃戴笠策杖入。履垂一足。未及地而卒。春秋八十六。劉軻撰碑。敕謚智通。塔號(hào)妙覺(jué)。