【佛學(xué)大辭典】
（流派）行事鈔下四所舉十種外道中有梵天為因外道，以梵天為萬(wàn)物生因之外道也。此外道有三種：一鞞陀論師之梵天，二鞞紐論師之梵天，三摩醯首羅論師之梵天。鞞陀論師以梵天為那羅延天所生，摩醯首羅論師以梵天為摩醯首羅天之應(yīng)身。(參見(jiàn)：大梵天)

【佛學(xué)大辭典】
（天名）Maha%brahman，梵者清凈之義，為離淫欲之色界諸天通名，今謂其中初禪天之王為大梵天。初禪天為色界四禪之最初者，故特附以梵天之名，其中分大梵天，梵輔天，梵眾天三者。大梵為君。梵輔為臣，梵眾為民。大梵天所得之禪定，稱為中間禪。位于初禪與二禪中間之禪定也?；墼芬袅x上曰：「梵謂梵摩，具謂跋濫摩，此謂清凈。」智度論十曰：「梵名離欲清凈?！怪嵌日撊逶唬骸歌笳呱纾济?。」正理論三十一曰：「廣善所生故名為梵，此梵即大故名大梵，由彼獲得中間定故，最初生故，最初沒(méi)故，威德等勝故，名為大?！贡嗣麨槭瑮墸g言火或頂髻，彼頂上結(jié)髻如火，以表入于火光定，故名。彼在初禪天，最先生。故自念我無(wú)父母，自然而生，我為娑婆世界之主。法華經(jīng)序品曰：「娑婆世界主梵天王尸棄大王。」大般若經(jīng)五百七十曰：「堪忍世界主，持髻梵王?！怪嵌日撘辉唬骸溉Т笄澜纾鞒骤筇焱趺綏??！狗ㄈA文句二曰：「尸棄者此翻為頂髻，又外國(guó)呼火為樹(shù)提尸棄。此王本修火光定破欲界惑，從德立名?！贡松钚耪?，每佛出世，必先來(lái)請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪。又常在佛之右邊，手持白拂，以對(duì)于帝釋。

【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
梵是清凈的意思，為離淫欲之色界諸天的通名，今叫其中之初禪天主為大梵天。