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一四天下
【佛學(xué)大辭典】
(界名)指須彌山四方之四大洲而言。東弗于逮,南閻浮提,西瞿耶尼,北郁單越是也。(參見:須彌)
【佛學(xué)常見辭匯】
一個(gè)太陽(yáng)和一個(gè)月亮所照臨的四大部洲,即東勝身洲,南贍部洲,西牛貨洲和北俱盧洲。
天上天下唯我獨(dú)尊
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))佛初生時(shí)之語(yǔ),是三世諸佛之常法也。長(zhǎng)阿含經(jīng)一曰:「佛告比丘:諸佛常法,毗婆尸菩薩,當(dāng)其生時(shí)從右脅出,專念不亂。從右脅出墮地行七步無(wú)人扶持,遍觀四方,舉手而言:天上天下唯我為尊。要度眾生生老病死,此是常法?!谷饝?yīng)經(jīng)上曰:「到四月八日夜明星出時(shí),化從右脅生墮地,即行七步,舉右手住而言:天上天下唯我獨(dú)尊。三界皆苦,何可樂者?」因果經(jīng)一曰:「菩薩即便墮蓮花上,無(wú)扶持者自行七步,舉其右手而師子吼,我于一切天人之中最尊最勝。無(wú)量生死于今盡矣,此生利益一切人天?!篃o(wú)量壽經(jīng)上曰:「舍彼天宮降神母胎,從右脅生現(xiàn)行七步,光明顯曜普照十方。無(wú)量佛土六種震動(dòng),舉聲自稱,吾當(dāng)于世為無(wú)上尊?!怪嵌日撊嗽唬骸阜鹱哉f(shuō)菩薩本起。菩薩初生時(shí),行七步,口自說(shuō)言:我所以生者,為度眾生故。言巳默然,乳哺三年,不行不語(yǔ)。漸次長(zhǎng)大,行語(yǔ)如法。一切嬰兒小時(shí)未能行語(yǔ),漸次長(zhǎng)大能具人法。今云何菩薩初生能行能語(yǔ),后便不能語(yǔ),當(dāng)知是方便力故?!?/div>
天下半
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))陳釋真觀,通禮詩(shī)儒道群經(jīng),又涉琴棋。沙門洪偃稱其具八能,時(shí)人語(yǔ)曰:錢塘有真觀,當(dāng)天下一半。
四天下
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))四大洲也。金輪圣王領(lǐng)四大洲。法華經(jīng)序品曰:「威德自在各領(lǐng)四天下。」
【佛學(xué)常見辭匯】
須彌山東南西北之四大洲,又名四天下。
光音天下生人間
【佛學(xué)大辭典】
(傳說(shuō))增一阿含經(jīng)三十三曰:「劫初光音天,相謂我等欲至閻浮提地,即來(lái)下地食地肥故。失神足,皆共號(hào)咒。自相謂言:我等窮厄,不能復(fù)還天上。」經(jīng)律異相一曰:「天地更始,蕩蕩空虛,了無(wú)所有,亦無(wú)日月。地涌甘泉,味如蘇蜜。時(shí)光音諸天,或有福盡來(lái)生,或樂觀新地,性多輕躁,以指嘗之。如是再三,轉(zhuǎn)得其味,食之不已,漸生粗肌,失天妙色神足光明?!刮木湎滤脑唬骸附俪豕庖籼靿櫟?,地使有欲?!雇浳迳显唬骸腹庖舻日?,且寄火后,火災(zāi)但壞初禪故也。故初成時(shí),此天初下,即第二禪初天?!雇接浰哪┰唬骸腹庖舻诙U初天者,應(yīng)云終天,或從上數(shù)之耳?!?/div>