四種墨印
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))又曰四種廣說(shuō),四大教法。四分律四有「四種廣說(shuō)?!沟谝粡V說(shuō)。若比丘作是語(yǔ),長(zhǎng)老我于某村某城,親從佛而受持不忘,此為法,此為毗尼,此為佛之所教,若聞彼說(shuō),不應(yīng)嫌疑,亦不應(yīng)呵,應(yīng)審定文句而尋法律,若相違,則應(yīng)語(yǔ)彼言,汝所說(shuō)者,非佛所說(shuō),或是長(zhǎng)老不審佛語(yǔ),不可復(fù)誦,亦莫教馀人,今當(dāng)棄舍,若與法相應(yīng),則應(yīng)語(yǔ)彼言,是佛所說(shuō),應(yīng)能誦習(xí),教諸比丘等。第二廣說(shuō),彼謂于僧中上座之前聞之。第三廣說(shuō),彼謂于知法眾多之比丘所聞之。第四廣說(shuō),彼謂于知法一比丘之所聞之。馀皆與第一廣說(shuō)同。十誦律名之為四種墨印。廣說(shuō)者,就能說(shuō)之人而名之,墨印者,就能證之教而名之。以能證之教印定之,有印之義也。十誦律曰:「若言我從佛聞乃至一比丘聞,未應(yīng)毀嘆,應(yīng)向三藏圣教印定?!挂?jiàn)行事鈔上一之二?!居帧科踅?jīng),律,阿毗曇,戒之四法,名為四廣說(shuō),增一阿含經(jīng)二十曰:「今四大廣說(shuō)之義,云何為四?所謂契經(jīng)、律、阿毗曇、戒,是謂為四?!归L(zhǎng)阿含經(jīng)三曰:「佛告諸比丘,當(dāng)與汝等說(shuō)四大教法?!?/div>