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《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)主(國(guó)主)  拼音:guó zhǔ
1.一國(guó)的君主。《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話中》:「和尚師兄,豈不聞古人說(shuō):『人過(guò)一生,不過(guò)兩世。』便只住此中,為我作個(gè)國(guó)主?!?br />2.對(duì)皇帝的貶稱?!缎挛宕?。卷六二。十國(guó)世家。南唐世家》:「五月,景下令去帝號(hào),稱國(guó)主,奉周正朔,時(shí)顯德五年也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:猶太復(fù)國(guó)主義(猶太復(fù)國(guó)主義)  拼音:yóu tài fù guó zhǔ yì
猶太人在故鄉(xiāng)巴勒斯坦建立猶太民族獨(dú)立自主國(guó)的信念。西元一八九七年,奧地利人赫茨爾在瑞士巴爾塞召集第一次猶太復(fù)國(guó)主義者代表大會(huì),起草了猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的巴爾塞綱領(lǐng),宣稱「猶太復(fù)國(guó)主義所追求的是在巴勒斯坦為猶太人建立一個(gè)受到公法保護(hù)的家園」。二次大戰(zhàn)后,猶太民族終于在中東建立以色列。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:愛(ài)國(guó)主義(愛(ài)國(guó)主義)  拼音:ài guó zhǔ yì
凡事以國(guó)家利益為主,并視愛(ài)國(guó)為理想道德情操的思維,這種對(duì)國(guó)家的情感認(rèn)同與效忠崇拜,則與國(guó)族主義建構(gòu)有關(guān),常使用祖國(guó)、同胞等擬親族的論述與詞匯。
《漢語(yǔ)大詞典》:愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義教育
德育內(nèi)容之一。愛(ài)國(guó)主義教育主要培養(yǎng)受教育者熱愛(ài)祖國(guó)的觀點(diǎn)、情感和維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的意志。國(guó)際主義教育主要培養(yǎng)受教育者堅(jiān)持和維護(hù)同全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)、被壓迫民族、被壓迫人民及一切愛(ài)好和平、主持正義的組織和人士的團(tuán)結(jié),支持和援助全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民的革命斗爭(zhēng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:大國(guó)主義(大國(guó)主義)
即大國(guó)沙文主義。 毛澤東 《紀(jì)念孫中山先生》:“ 中國(guó) 人在國(guó)際交往方面,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅大國(guó)主義?!?/div>
分類:大國(guó)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:帝國(guó)主義(帝國(guó)主義)  拼音:dì guó zhǔ yì
近代歐洲國(guó)家開(kāi)始殖民征服其他地區(qū)之后而產(chǎn)生的一種思想與行為,指基于軍事、經(jīng)濟(jì)等優(yōu)勢(shì),將權(quán)力及控制延伸到其他國(guó)家,趁機(jī)擴(kuò)張其領(lǐng)土,并強(qiáng)化彼此之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的支配與從屬關(guān)系。
《漢語(yǔ)大詞典》:帝國(guó)主義是資本主義的最高階段
列寧作于1916年1-6月。分析了帝國(guó)主義的本質(zhì)、經(jīng)濟(jì)特征和基本矛盾,揭示了帝國(guó)主義產(chǎn)生、發(fā)展和必然滅亡的客觀規(guī)律,批判了德國(guó)考茨基的“超帝國(guó)主義論”,指明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的歷史任務(wù)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:軍國(guó)主義(軍國(guó)主義)  拼音:jūn guó zhǔ yì
一種以軍事領(lǐng)導(dǎo)政治,以武德為立國(guó)基礎(chǔ)的思想、制度、政策。其對(duì)內(nèi)加強(qiáng)對(duì)人民的控制和壓迫,并進(jìn)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治;對(duì)外則肆意掠奪、擴(kuò)張勢(shì)力范圍、主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng),以并吞鄰國(guó)。如二次大戰(zhàn)前夕的日本和德國(guó)等。
《漢語(yǔ)大詞典》:兀卒
黨項(xiàng) 語(yǔ)音譯。 西夏 國(guó)主的自稱。宋史·外國(guó)傳一·夏國(guó)上:“﹝ 趙元昊 ﹞猶稱男 邦泥定國(guó) 兀卒上書父 大宋 皇帝,更名 曩霄 而不稱臣。兀卒,即吾祖也,如可汗號(hào)。議者以為改吾祖為兀卒,特以侮玩朝廷,不可許?!?宋 范仲淹 《答安撫王內(nèi)翰書》:“今貴稱兀卒,以避中朝,取 漢 唐 故事,如單于、可汗之類?!?宋 蘇轍 《龍川別志》卷下:“ 元昊 入寇,所至如入無(wú)人之境。后數(shù)年,力盡求和,歲增賂遺,仍改名‘兀卒’,朝廷竟不問(wèn)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下官  拼音:xià guān
1.官吏自稱的謙詞?!段倪x。江淹。詣建平王上書》:「下官每讀其書,未嘗不廢卷流涕。」《儒林外史》第一回:「而今皇恩授他咨議參軍之職,下官特地捧詔而來(lái)?!?br />2.下僚。《漢書。卷四八。賈誼傳》:「坐罷軟不勝任者,不謂罷軟,曰下官不職?!?br />3.小官。唐。韓愈 試大理評(píng)事胡君墓銘:「五十七,不足年,孤兒啼,死下官?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:道教  拼音:dào jiào
崇奉元始天尊及太上老君為教祖的宗教。相傳創(chuàng)于東漢張陵,陵著有道書二十篇,自號(hào)天師,故也稱為「天師道」。以符咒為人治病,講煉丹長(zhǎng)生之術(shù),入教者須繳納五斗米,時(shí)人稱為「五斗米道」。始盛行于蜀郡,后經(jīng)弟子廣布,信徒漸增,遂正式成為道教,流傳于全國(guó)。
《漢語(yǔ)大詞典》:曩霄
宋 代 西夏 國(guó)主名。 曩霄 本名 元昊 , 宋 賜姓 趙 。后不甘臣 宋 ,于公元1038年稱帝,國(guó)號(hào) 大夏 。在帝位十一年卒。見(jiàn)《宋史·外國(guó)傳一·夏國(guó)上》。后用為背叛不臣之典。 清 王士禛 《秦中凱歌》:“空言 韓 范 威名大,五路何曾制 曩霄 ?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:領(lǐng)土(領(lǐng)土)  拼音:lǐng tǔ
國(guó)家構(gòu)成要素之一。指國(guó)家所統(tǒng)轄的土地,為國(guó)家行使主權(quán)的范圍,包括陸地、領(lǐng)水、領(lǐng)海及領(lǐng)空。依據(jù)國(guó)際法,他國(guó)不得任意侵犯。《文明小史》第三八回:「沒(méi)有全不管我們主權(quán)隨他到處亂駐的道理,這不是成了他們的領(lǐng)土了么?」
《漢語(yǔ)大詞典》:使頭(使頭)
(1). 唐 宋 元 明 時(shí)奴仆對(duì)家主的稱呼。 五代 王定保 唐摭言·賢仆夫:“ 李敬 者,本 夏侯譙 公之傭也…… 敬 囅然曰:‘我使頭及第后,還擬作 西川 留后官?!?span id="5zxpvnr" class="book">《警世通言·三現(xiàn)身包龍圖斷冤》:“打脊賤人!見(jiàn)我恁般苦,不去問(wèn)你使頭借三五百錢來(lái)做盤纏?”
(2).用于稱上司以至國(guó)主。《敦煌變文集·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》:“阿娘幾度與君婚,説著人皆不欲聞;纔始安排交(教)仕宦,等閑早被使頭真(嗔)?!?宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷二十:“偽 蜀主 歸命時(shí),內(nèi)官 宋愈昭 將軍數(shù)員,舊與 孫 ( 孫雄 )相善,亦神其術(shù),將赴 洛 都,咸問(wèn)其將來(lái)昇沉。 孫 俛首曰:‘諸官記之:此去無(wú)災(zāi)無(wú)福。但行及 野狐泉 已來(lái)稅駕處……此際新舊使頭皆不見(jiàn)矣!’諸官皆疑之。爾后量其行邁,合在 咸京 左右, 后主 罹偽詔之禍, 莊宗 遇 鄴 都之變,所謂新舊使頭皆不得見(jiàn)之驗(yàn)也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:油茶  拼音:yóu chá
1.一種油炒面粉的零食。也稱為「面茶」。
2.植物名。山茶科山茶屬,常綠灌木或小喬木。高一至八公尺,葉卵狀橢圓形,互生,兩面光滑,僅中肋及葉柄被毛。冬天開(kāi)花,花頂生無(wú)梗,花瓣五至七片,白色。蒴果球形,熟呈暗褐色,種子油可食用、潤(rùn)發(fā),并可制蠟燭、肥皂等,亦可作涂料及機(jī)油。
《漢語(yǔ)大詞典》:油茶面(油茶麵)
一種食品。面粉內(nèi)攙牛骨髓或牛油炒熟,加糖、芝麻等物制成。吃時(shí)用滾水沖成糊狀,叫油茶。