關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 65詞典 2分類詞匯 63
《國語辭典》:傅說版筑(傅說版筑)  拼音:fù yuè bǎn zhú
相傳殷高宗夢到宰輔人物的形像,因此刻像尋找,終于在傅巖找到正在建版筑的傅說,便任命傅說為相,使殷得以富強。典出《書經(jīng)。說命》。后比喻有才德的人物不怕出身低微卑賤,總有機會成功立業(yè)。
《國語辭典》:十三號星期五(十三號星期五)  拼音:shí sān hào xīng qí wǔ
1.西洋迷信每月的十三號若逢星期五,則該日為不吉祥的日子。
2.著名的恐怖片及電視影集名。因此常用為恐怖片的代稱。
《國語辭典》:喜劇人物(喜劇人物)  拼音:xǐ jù rén wù
喜劇中能引起觀眾發(fā)笑或因此獲得啟發(fā)的戲劇人物。其特徵包括時代的烙印、社會的共同性和現(xiàn)實的可信度。
《國語辭典》:炎黃子孫(炎黃子孫)  拼音:yán huáng zǐ sūn
相傳炎帝和黃帝為漢民族的祖先,因此國人常自稱為「炎黃子孫」。
《國語辭典》:田駢天口(田駢天口)  拼音:tián pián tiān kǒu
戰(zhàn)國時齊人田駢,善辯論,因此誇張地說他的口大如天,或說天下盡在其口中。見唐。李瀚《蒙求集注。卷下。趙孟疵面田駢天口》。
《國語辭典》:災(zāi)梨禍棗(災(zāi)梨禍棗)  拼音:zāi lí huò zǎo
古人刻書多用棗木、梨木做材料,因此稱濫刻沒有價值的書籍,徒使梨木、棗木受到災(zāi)禍為「災(zāi)梨禍棗」。也作「禍棗災(zāi)梨」。
《國語辭典》:疑人竊鈇(疑人竊鈇)  拼音:yí rén qiè fū
懷疑鄰人之子竊去了斧頭,因此對于他的言行舉止越看越像竊賊;但等找到遺失的斧頭后,就不再感覺鄰人之子像竊賊了。典出《列子。說符》。后以比喻人的感覺常受個人主觀意識的影響。
《國語辭典》:過得著(過得著)  拼音:guò de zháo
二人的交情深密,因此財惠、勞力、訓(xùn)責(zé)等事皆可隨意互行而無須客氣。也作「過得多」。
《國語辭典》:東方熱(東方熱)  拼音:dōng fāng rè
近代西方文明出現(xiàn)了危機和困境,因此轉(zhuǎn)向東方文明尋求突破的方法,所引起探究東方文明的熱潮。
《國語辭典》:櫳嘯(櫳嘯)  拼音:lóng xiào
從前把監(jiān)獄叫櫳子,因此監(jiān)獄中的犯人在夜間睡眠中,所發(fā)出不自覺的吟嘯,稱為「櫳嘯」。如:「新入獄的受刑犯情緒起伏很大,每到深夜,總發(fā)出可怕的櫳嘯聲?!?/div>
《國語辭典》:飛頁(飛頁)  拼音:fēi yè
書皮里頁。通常不印文字,因此贈書紀(jì)念時,多利用這個地方題詞或題字。也稱為「扉頁」。
《國語辭典》:胖高麗(胖高麗)  拼音:pàng gāo li
元代貴族喜用高麗來的女仆,因此以「胖高麗」作為女仆的代稱。元。楊顯之《酷寒亭》第三折:「論清閒壓盡鳴珂,又無那胖高麗去往迎來?!?/div>
《國語辭典》:濃縮版(濃縮版)  拼音:nóng suō bǎn
作品、影片等因為內(nèi)容冗長,因此擇取其精華部分重新加以剪接、編輯出版,稱為「濃縮版」。如:「這部電影原長三個半小時,經(jīng)導(dǎo)演考慮后,決定剪接成二個小時的濃縮版上映?!?/div>
《漢語大詞典》:蓋然論
一種主張確定性是不可能的(特別在物理學(xué)和社會科學(xué)中)而概然性就是支配信仰和行動的理論
一種理論,認(rèn)為在不可能有確定性的道德問題中,由于對所包括的原則的明確知覺或由于感覺有合適的可靠的權(quán)威的支持,因而被看作具有可靠的概然性的任何過程都是可能發(fā)生的;特指這樣一種理論,它主張在不可能有確定性的道德問題中,任何具有可靠概然性的過程都可能發(fā)生,即使當(dāng)一個相反的過程是或者似乎是具有更大的概然性時仍然是這樣
一種理論,它主張在道德問題中不可能有確實性,因此只有遵循蓋然性較大的道路
《國語辭典》:毀不滅性(毀不滅性)  拼音:huǐ bù miè xìng
居喪固應(yīng)哀傷,但不應(yīng)因此而傷及自己的身體?!缎⒔?jīng)。喪親章》:「三日而食,教民無以死傷生、毀不滅性,此圣人之政也。」《梁書。卷八。昭明太子傳》:「毀不滅性,圣人之制。禮,不勝喪比于不孝。有我在,那得自毀如此!可即強進(jìn)飲食。」