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典故 
蘭亭修禊
 
山陰會(huì)
 
蘭亭字
 
群賢畢集
 
山陰游
  
蘭亭古墨
 
蘭亭序飲
 
三月群賢畢集
 
山陰醉
 
禊亭晉帖
 
永和節(jié)
 
長(zhǎng)少群賢畢會(huì)
 
山陰?kù)?/div> 
山陰修禊帖
 
禊飲

相關(guān)人物
王羲之


《晉書(shū)》卷八十《王羲之傳》
羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充、許詢(xún)、支遁等皆以文義冠世,并筑室東土,與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為之序以申其志,曰:永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。……每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作,后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

例句

閨馀春早景沉沉,禊飲風(fēng)亭恣賞心。紅袖青娥留永夕,漢陰寧肯羨山陰。 劉言史 奉酬

長(zhǎng)憶山陰舊會(huì)時(shí),王家兄弟盡相隨。 李涉 送王六覲巢縣叔父二首

豈令永和人,獨(dú)擅山陰游。 獨(dú)孤及 同徐侍郎五云溪新庭重陽(yáng)宴集作

若憶山陰會(huì),孤琴為我援。 皎然 送吳馮游京

徒記山陰興,祓禊乃為榮。 盧綸 上巳日陪齊相公花樓宴

豈同王謝山陰會(huì),空敘流杯醉暮春。 許渾 和人賀楊仆射致政

為報(bào)會(huì)稽亭上客,永和應(yīng)不勝元和。 劉言史 上巳日陪襄陽(yáng)李尚書(shū)宴光風(fēng)亭

不及蘭亭會(huì),空吟祓禊詩(shī)。 孟浩然 江上寄山陰崔少府國(guó)輔

不因醉本蘭亭在,兼忘當(dāng)年舊永和。 李商隱 寄在朝鄭曹獨(dú)孤李四同年

竹林七子去道賒,蘭亭雄筆安足誇。 李白 魯郡堯祠送竇明府薄華還西京(時(shí)久病初起作)

人逢轂陽(yáng)望,春似永和年。 李端 晚春過(guò)夏侯校書(shū)值其沉醉戲贈(zèng)

蘭亭舊趾雖曾見(jiàn),柯笛遺音更不傳。 李縠 浙東罷府西歸酬別張廣文皮先輩陵秀才

從今留勝會(huì),誰(shuí)肯畫(huà)蘭亭。 李群玉 三月五日陪裴大夫泛長(zhǎng)沙東湖(一作張文新詩(shī))

流觴想蘭亭,捧劍傳金人。 李適 三日書(shū)懷因示百僚

地殊蘭亭會(huì),人似山陰歸。 權(quán)德輿 和九華觀見(jiàn)懷貢院八韻

蘭亭應(yīng)駐楫,今古共風(fēng)光。 武元衡 送寇侍御司馬之明州

蘭亭舊都講,今日意如何。 溫庭筠 贈(zèng)越僧岳云(一作雪)二首

豈令永和人,獨(dú)擅山陰游。 獨(dú)孤及 同徐侍郎五云溪新庭(一作亭)重陽(yáng)宴集作

壺觴須就陶彭澤,時(shí)俗猶傳晉永和。 皇甫冉 三月三日義興李明府后亭泛舟(一作劉長(zhǎng)卿詩(shī))

《漢語(yǔ)大詞典》:和節(jié)(和節(jié))
(1).協(xié)調(diào);合適。荀子·修身:“食飲,衣服,居處,動(dòng)靜,由禮則和節(jié)?!?王先謙 集解:“和節(jié),猶和適也。” 漢 焦贛 《易林·渙之乾》:“棄古退思,失其和節(jié)?!?唐 韓愈 《唐故相權(quán)公墓碑》:“維匡調(diào)娛,不失其正,中於和節(jié),不為聲章。”
(2).猶調(diào)節(jié)。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“夫人相樂(lè),無(wú)所發(fā)貺,故圣人為之作樂(lè),以和節(jié)之?!?br />(3).溫和的節(jié)令。 漢 陳琳《神女賦》:“感仲春之和節(jié),嘆鳴雁之嗈嗈?!?漢 應(yīng)瑒 《楊柳賦》:“赴陽(yáng)春之和節(jié),植纖柳以承涼。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中和節(jié)(中和節(jié))  拼音:zhōng hé jié
中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。流行于華北地區(qū),尤以北平為最。此節(jié)日乃由唐德宗下詔成立。相傳每年農(nóng)歷二月初一為太陽(yáng)真君的生辰,民間習(xí)于是日相互贈(zèng)送百谷、瓜果,并以「太陽(yáng)鳩糕」祀日,祈求農(nóng)作物豐收。見(jiàn)《新唐書(shū)。卷一三九。李泌傳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中節(jié)(中節(jié))  拼音:zhòng jié
1.通常古人用于指音樂(lè)合于適當(dāng)?shù)姆ǘ取⒁?guī)范及道德要求,比喻為適中節(jié)度。《禮記。中庸》:「喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中,發(fā)而皆中節(jié)謂之和?!?br />2.中的、確著。《金瓶梅》第二回:「老娘也不消三智五猜,只一智,便猜個(gè)中節(jié)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:志節(jié)(志節(jié))  拼音:zhì jié
志氣節(jié)操?!稘h書(shū)。卷三三。魏豹等傳。贊曰》:「橫之志節(jié),賓客慕義,猶不能自立,豈非天虖!」《晉書(shū)。卷六二。劉琨傳》:「不幸遭難,志節(jié)不遂。」也作「志操」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:脊梁  拼音:jǐ liáng
脊柱。因居于全身骨骼的主干,彷如房屋的梁柱一般,故稱(chēng)為「脊梁」?!端疂G傳》第一回:「取過(guò)丹詔,用黃羅包袱,背在脊梁上?!挂卜Q(chēng)為「脊柱」、「脊椎」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:守身  拼音:shǒu shēn
1.堅(jiān)守自身的品德和節(jié)操,如保護(hù)玉的潔白無(wú)瑕?!睹献?。離婁上》:「守孰為大?守身為大。」唐。韓愈朝散大夫尚書(shū)庫(kù)部郎中鄭君墓志銘〉:「其治官守身,又極謹(jǐn)慎?!?br />2.保持童貞?!独蠚堄斡浂帯返诙兀骸改信鄲?ài),本是人情之正,被情絲系縛,也是有的。但其中十個(gè)人里,一定總有一兩個(gè)守身如玉,始終不移的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:心悸  拼音:xīn jì
1.因貧血、神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)或過(guò)度勞累而引起心跳加速、心律不整的癥狀。
2.心中驚恐害怕。如:「思及那次強(qiáng)烈臺(tái)風(fēng)肆虐,摧枯拉朽的恐怖情況,至今猶教人心悸?!埂剁R花緣》第六六回:「若非當(dāng)日見(jiàn)機(jī),早早逃避,豈能活到今日!一經(jīng)回想,尚覺(jué)心悸?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:枝節(jié)(枝節(jié))  拼音:zhī jié
1.植物的枝與節(jié)。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷二八。凌總管出對(duì)》:「竹本無(wú)心,外面自出枝節(jié)?!?br />2.比喻旁生的事端或麻煩。如:「枝節(jié)橫生」。
3.比喻次要、瑣碎的詞句或事情。如:「枝節(jié)問(wèn)題留待會(huì)后再行討論。」《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回:「他這個(gè)不過(guò)枝節(jié)太多,大約是個(gè)古文家,你何妨同他略為改幾個(gè)字,成全了這個(gè)人?!?br />4.事情或機(jī)會(huì)?!缎咽酪鼍墏鳌返诰牌呋兀骸缚炙?jì)較,正待尋一個(gè)枝節(jié)奉承他?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:星次  拼音:xīng cì
星星運(yùn)行的位次。相傳為黃帝所定,分為十二等次。
《漢語(yǔ)大詞典》:節(jié)間(節(jié)間)
(1).過(guò)節(jié)的時(shí)候。 明 劉若愚 酌中志·見(jiàn)聞瑣事雜記:“ 彭氏 匿孕入宮,貪戀節(jié)間賞賜,不肯明言?!?span id="rzfdntj" class="book">《紅樓夢(mèng)》第二二回:“ 賈政 朝罷,見(jiàn) 賈母 高興,況在節(jié)間,晚上也來(lái)承歡取樂(lè)。”
(2).指植物莖的節(jié)和節(jié)之間的部分。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:啟節(jié)(啟節(jié))  拼音:qǐ jié
1.古代使臣出行,必執(zhí)節(jié)以示信。后以啟節(jié)指侍從引駕或高階層官吏啟程。南朝梁。陶弘景《周氏冥通記》卷二:「神童啟節(jié),玉女侍軒?!埂豆僭?huà)指南。卷四。官話(huà)問(wèn)答》:「么那明早,是在何時(shí)啟節(jié)呢?」
2.星宿的運(yùn)轉(zhuǎn)或節(jié)令的更替。晉。張協(xié)〈安石榴賦〉:「爾乃飛龍啟節(jié),揚(yáng)飆扇埃?!固?。陰行先 和張燕公湘中九日登高詩(shī):「重陽(yáng)初啟節(jié),無(wú)射正飛灰?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:章節(jié)(章節(jié))  拼音:zhāng jié
書(shū)的組成部分。通常一本書(shū)由若干章,章內(nèi)分若干節(jié)所組成。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:韻律(韻律)  拼音:yùn lǜ
1.舞蹈時(shí)以動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)的強(qiáng)弱、速度等稱(chēng)為「韻律」。
2.凡某一現(xiàn)象作周期性的反復(fù),通稱(chēng)為「韻律」。如四季的循環(huán)、地球的運(yùn)轉(zhuǎn)。
3.古代詩(shī)詞的平仄格式與押韻規(guī)則,亦指西方詩(shī)歌的節(jié)奏,以音節(jié)或音步為單位;一指散文作品中規(guī)則的律動(dòng)。
4.美學(xué)上指使聲音諧和的法則。
《漢語(yǔ)大詞典》:氣律(氣律)
古代樂(lè)理術(shù)語(yǔ)。謂樂(lè)律和節(jié)氣相應(yīng)。 晉 王嘉 拾遺記·周靈王:“ 師涓 出於 衛(wèi)靈公 之世,寫(xiě)列代之樂(lè),造新曲以代古樂(lè),故有四時(shí)之樂(lè)……奏於 靈公 , 靈公 情湎心惑,忘於政事。 蘧伯玉 趨階而諫曰:‘此雖以發(fā)揚(yáng)氣律,終為沉湎淫漫之音,無(wú)合於風(fēng)雅,非下臣宜薦於君也?!眳㈤?span id="ffnrxzx" class="book">《禮記·樂(lè)記》、漢書(shū)·律歷志上。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:永和  拼音:yǒng hé
地名。隸屬新北市永和區(qū)。面積約五平方公里,位于新店溪西南。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蘭亭會(huì)(蘭亭會(huì))  拼音:lán tíng huì
東晉穆帝永和九年(西元353)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一人,會(huì)于會(huì)稽山陰的蘭亭,眾人賦詩(shī),羲之當(dāng)場(chǎng)以繭紙、鼠須筆書(shū)寫(xiě)詩(shī)序,即著名的蘭亭集序。唐。孟浩然〈江上寄山陰崔少府國(guó)輔〉詩(shī):「不及蘭亭會(huì),空吟祓禊詩(shī)?!固啤A谠错n漳州書(shū)報(bào)徹上人亡因寄二絕〉之一:「他時(shí)若寫(xiě)蘭亭會(huì),莫畫(huà)高僧支道林?!?/div>