關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
后攝
【三藏法數(shù)】
謂菩薩于前五攝之后，攝取眾生于此生內(nèi)，即能成熟，是名后攝。
后左足喻舌
【三藏法數(shù)】
后左足喻舌者，謂龜以后左足藏于甲中，以譬眾生收攝舌根，不令嘗味，則不被一切味塵之所害也。
后右足喻身
【三藏法數(shù)】
后右足喻身者，謂龜以后右足藏于甲中，以譬眾生收攝身根，不令覺(jué)觸，則不被一切觸塵之所害也。
為后來(lái)之徒
【三藏法數(shù)】
謂佛為弟子說(shuō)長(zhǎng)行經(jīng)竟，或有新來(lái)之眾，未聞前說(shuō)，佛則更為重說(shuō)偈頌也。
后喻
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)開(kāi)示眾生，先說(shuō)法，而后設(shè)喻，以顯之也。如經(jīng)所說(shuō)，莫輕小罪，以為無(wú)殃。水滴雖微，漸盈大器，是名后喻。
先后喻
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)開(kāi)示眾生，先后所說(shuō)皆是譬喻之意。如經(jīng)云：譬如芭蕉，生果則死。愚人得養(yǎng)，亦復(fù)如是。如騾懷妊，命不久全，是名先后喻。（得養(yǎng)者，謂得其利養(yǎng)也。）
生在佛前佛后難
【三藏法數(shù)】
謂佛出現(xiàn)于世，為大導(dǎo)師，令諸眾生，離生死苦，得涅槃樂(lè)。人有緣者，乃得值遇。其生在佛前、佛后者，由業(yè)重緣薄，既不見(jiàn)佛，亦不聞法，故名生在佛前佛后難。（梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）
后邊依
【三藏法數(shù)】
謂阿羅漢三界惑業(yè)已盡，更不受生。其最后身，依有馀涅槃而住，故名后邊依。（梵語(yǔ)阿羅漢，華言無(wú)生，又云無(wú)學(xué)。三界者，欲界、色界、無(wú)色界也。有馀涅槃?wù)?，羅漢三界惑業(yè)已盡，尚馀色身未滅故也。梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。）
利今后
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)說(shuō)法，利益今世后世一切眾生也。經(jīng)云：我等諸佛，護(hù)持此法，令未來(lái)世一切菩薩，皆悉得聞，獲大利益。是也。
不畏后世苦果
【三藏法數(shù)】
謂諸有情，于現(xiàn)在世，但造惡業(yè)，不畏未來(lái)生死苦報(bào)，由此惡行，所以輪回諸趣也。