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《漢語大詞典》:占授
口授。陳書·趙知禮傳:“ 知禮 為文贍速,每占授軍書,下筆便就,率皆稱旨。”
分類:口授
《國語辭典》:家法  拼音:jiā fǎ
1.師徒授受自成一家之說的學(xué)風(fēng)。后泛指學(xué)術(shù)、文藝相傳的流派風(fēng)格?!逗鬂h書。卷七九。儒林傳上。序》:「于是立五經(jīng)博士,各以家法教授?!?br />2.治家的法則?!端螘?。卷四二。王弘傳》:「弘明敏有思致,既以民望所宗,造次必存禮法,凡動止施為,及書翰儀體,后人皆依仿之,謂為王太保家法?!埂度龂萘x》第二五回:「吾于皇叔俸內(nèi),更加倍與之。至于嚴(yán)禁內(nèi)外,乃是家法,又何疑焉?」也作「家規(guī)」、「家約」。
3.俗稱撲責(zé)家人的刑具?!缎咽篮阊?。卷一九。白玉娘忍苦成夫》:「左右!快取家法來,吊起賤婢打一百皮鞭?!埂赌鹾;ā返诙兀骸覆试频溃骸哼@個請陸大人放心,我再吵鬧,好在陸大人會請?zhí)眉曳▉碡?zé)打的。』」
《國語辭典》:口占  拼音:kǒu zhàn
口中念出而不用筆墨起草的詩文,稱為「口占」?!稘h書。卷八三。朱博傳》:「博口占檄文?!乖?。王實甫《西廂記。第四本。第三折》:「口占一絕,為君送行?!挂卜Q為「口號」。
《漢語大詞典》:筆受(筆受)
用筆記述別人口授的話。 宋 高承 事物紀(jì)原·道釋科教·筆受:“ 太平興國 七年六月,譯經(jīng)院成,譯經(jīng)詔梵學(xué)僧筆受綴文?!?宋 葉適 《溫州新修學(xué)記》:“ 嘉定 七年, 留公 茂潛 來守,既修崇之,食增田焉。告諸生曰……諸生側(cè)聽,轉(zhuǎn)相語,自學(xué)官及其父兄,皆請余筆受?!?/div>
《漢語大詞典》:還受(還受)
(1). 北魏 至 隋 行均田制時,男女到達(dá)一定年齡計口授與若干畝露田,年老免賦或身亡交還?!斑€受”指接受和歸還露田。魏書·食貨志:“諸還受民田,恒以正月。若始受田而身亡,及賣買奴婢牛者,皆至明年正月,乃得還受。”隋書·食貨志:“又每丁給永業(yè)二十畝,為桑田。其中種桑五十根,榆三根,棗五根,不在還受之限。”參見“ 露田 ”。
(2).謂受到還報。 明 無名氏 《駐馬聽·怨別》曲:“多應(yīng)是前生欠下,今生還受?!?/div>
《漢語大詞典》:露田
北魏 田制,有露田、桑田、麻田之別。種谷物之田謂之“露田”。魏書·食貨志:“諸男夫十五以上,受露田四十畝?!?章炳麟 《訄書·定版籍》:“今之大法,自池、井、海、堧有鹽而外,露田稻冣長,黍稷粱麥各有品也。居宅與樹蓺之地次之。” 李大釗 《土地與農(nóng)民》一:“﹝ 北魏 孝文帝 均田法﹞均田法的大要是把田地分為露田與桑田二類……露田,即種谷的田。”
分類:田制桑田
《漢語大詞典》:口受
從口授中獲得。史記·十二諸侯年表序:“七十子之徒口受其傳指,為有所刺譏襃諱挹損之文辭不可以書見也?!?/div>
《國語辭典》:口分田  拼音:kǒu fēn tián
唐代按人口授田,丁及男年十八以上者百畝;老及篤疾、廢疾者四十畝;寡妻妾三十畝;當(dāng)戶者增二十畝,皆以二十畝為永業(yè),其馀為口分田。見《新唐書。卷五一。食貨志一》。也稱為「口分」。
《國語辭典》:口分  拼音:kǒu fēn
1.按人口分田?!豆騻鳌P迥辍贰甘惨徽?,天下之中正也」句下漢。何休。解詁:「圣人制井田之法而口分之,一夫一婦受田百畝以養(yǎng)父母妻子。」
2.按人口而分授的田。參見「口分田」條?!杜f唐書。卷四八。食貨志上》:「所授之田,十分之二為世業(yè),八為口分。世業(yè)之田,身死則承戶者便授之;口分,則收入官,更以給人?!?br />3.分內(nèi)應(yīng)得的糧食。宋。楊萬里 花果詩:「蜂蝶行糧猿鶴飯,一生口分兩無爭?!?/div>