【三藏法數(shù)】
（出華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義鈔）
謂毗盧遮那如來，現(xiàn)法界無盡身云，遍周微塵剎海，常說華嚴(yán)大經(jīng)，令諸眾生咸歸性海也。（梵語毗盧遮那，華言遍一切處。）
〔一、說遍閻浮提〕，梵語閻浮提，華言勝金洲。謂如來于閻浮提，七處九會，為諸大眾，演說此法，而遍滿十方法界閻浮提，亦同一時而說。故云說遍閻浮提。（七處者，一菩提場、二普光明殿、三忉利天、四夜摩天、五兜率天、六他化天、七逝多林也。九會者，一會菩提場、二會普光明殿、三會忉利天、四會夜摩天、五會兜率天、六會他化天、七會八會皆在普光明殿、九會逝多林也。）
〔二、說遍百億同類一界〕，同類一界者，以百億世界與一世界同類也。謂如來于一百億世界說法時，而一一世界之中，各有百億閻浮提，乃至百億色究竟天，于此之時，悉見如來坐蓮華藏師子之座，為十佛剎微塵數(shù)諸菩薩眾之所圍繞，而演說法。故云說遍百億，同類一界。（色究竟天，即色界第十八天也。千佛剎，即十方佛土也。）
〔三、說遍異類樹形等剎〕，謂樹形世界，江河形世界，回轉(zhuǎn)形世界等，一切異類形相不同，而如來遍于其中，轉(zhuǎn)斯法輪。故云說遍異類樹形等剎。
〔四、說遍剎種〕，剎，梵語具云剎摩，華言土田。謂最中無邊妙華光香水海中，有世界名普照十方。熾然寶光明而為世界之種，攝二十重佛剎微塵數(shù)世界，乃至不可說佛剎微塵數(shù)世界，而如來遍于其中常演說法，故云說遍剎種。（世界種者，種猶本也。謂舍（編者注：「舍」疑是「含」）攝無盡剎海也。二十重佛剎者。一、最勝光遍照，二、種種香蓮華妙莊嚴(yán)，三、一切寶莊嚴(yán)普照光，四、種種光明華莊嚴(yán)，五、普放妙華光，六、凈妙光明，七、眾華焰莊嚴(yán)，八、出生威力地，九、出妙音聲，十、金剛幢，十一、恒出現(xiàn)帝青寶光明，十二、光明照耀，十三、娑婆，十四、寂靜離塵光華，十五、眾妙光明燈，十六、清凈光遍照，十七、寶莊嚴(yán)藏，十八、離塵，十九、清凈光普照，二十、妙寶燄也。）
〔五、說遍華藏〕，華藏者，謂香水海蓮華上含藏諸世界也。謂一華藏世界，有十不可說佛剎微塵數(shù)世界種，每一種中，含攝二十重佛剎微塵數(shù)世界，乃至各有不可說佛剎微塵數(shù)世界布列安住。此諸世界如來往昔因中修行嚴(yán)凈，故于其中，恒說斯經(jīng)。故云說遍華藏。
〔六、說遍馀剎?！?，謂華藏世界之外，十方各有無盡法界剎海，而一一剎海，如來遍于其中，常說斯經(jīng)。故云說遍馀剎海。
〔七、說遍前六類剎塵〕，謂上六種，各是一類。彼諸剎土，皆以塵成。一一塵中，皆有佛剎。是故如來遍彼塵內(nèi)剎中，常演斯法。經(jīng)云：華藏世界所有塵，一一塵中見法界。故云說遍前六類剎塵。
〔八、說遍盡虛空界〕，謂于此不論成剎之塵，唯取盡虛空界，但可容一毛端之處，各有無邊剎海，如來于中常轉(zhuǎn)法輪。經(jīng)云：一毛端處所有剎，其數(shù)無量不可說。盡虛空量諸毛端，一一處剎悉如是。故云說遍盡虛空界。
〔九、說遍猶帝網(wǎng)〕，謂如來演說此法，遍諸剎塵，猶如帝網(wǎng)無盡也。蓋前諸類一一微塵，各攝無邊剎海。此之剎海所有微塵，彼諸塵內(nèi)復(fù)有剎海，是則塵塵不盡，剎剎無窮。猶如帝釋殿上，珠網(wǎng)交光，重重?zé)o盡。而如來遍于其中，常演說法，亦復(fù)如是。故云說遍猶帝網(wǎng)。（梵語釋提桓因，華言能天主。言帝釋者，華梵雙舉也。）
〔十、馀佛同〕，謂如來遍前九類微塵剎海，常演斯法，調(diào)伏眾生，令歸性海。一佛既爾，馀十方佛，亦復(fù)如是。遍諸剎海，恒演斯法。故云馀佛同。