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《漢語大詞典》:正俗
(1).匡正風(fēng)俗。禮記·曲禮上:“教訓(xùn)正俗,非禮不備?!?孔穎達(dá) 疏:“ 熊 氏云:教謂教人師法,訓(xùn)謂訓(xùn)説義理。以此教訓(xùn),正其風(fēng)俗?!?南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“協(xié)律揔章之司,厚倫正俗;崇文成均之職,導(dǎo)德齊禮?!?span id="sloocvk" class="book">《資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安十年》:“善惡要乎功罪,毀譽效於準(zhǔn)驗,聽言責(zé)事,舉名察實,無或詐偽以蕩眾心;故俗無姦怪,民無淫風(fēng)。是謂正俗?!?田北湖 《與某生論韓文書》:“后人之于古人,人譽亦譽,人毀亦毀……有起而匡謬正俗者,輒謂傷忠厚焉?!?br />(2).謂文字的正體與俗體。 清 嚴(yán)可均 全上古三代秦漢三國六朝文·凡例一:“是編從羣書纂録,字體正俗,略依本書。”
《漢語大詞典》:匡輔(匡輔)
匡正輔助。后漢書·順帝紀(jì):“羣公卿士將何以匡輔不逮,奉答戒異?” 唐 白居易 《為人上宰相書》:“如此,則相公得不匡輔其政,緝熙其令,宣和其風(fēng)乎?”明史·西域傳一·哈密衛(wèi):“老人昏耄,頭目亦不知朝廷耶?即迎歸,善匡輔,俾孝事祖母?!?清 葉廷琯 《吹網(wǎng)錄·石林詩話》:“著書豈能百無一疏,正賴后賢之匡輔。”
《國語辭典》:格心  拼音:gé xīn
改過向善之心?!抖Y記。緇衣》:「夫民,教之以德,齊之以禮,則民有格心?!?/div>
《漢語大詞典》:保氏
古代職掌以禮義匡正君王、教育貴族子弟的官員。周禮·地官·保氏:“保氏掌諫王惡,而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝?!?鄭玄 注:“諫者,以禮義正之。《文王世子》曰:‘保也者,慎其身以輔翼之,而歸諸道者也?!?南朝 梁 劉勰 文心雕龍·練字:“周禮保氏掌教六書。” 清 昭槤 嘯亭續(xù)錄·諳達(dá):“更番入衛(wèi),教授皇子騎射,名曰‘諳達(dá)’,體制稍殺於師傅,蓋古保氏之責(zé)。”
《漢語大詞典》:匡贊(匡贊)
亦作“ 匡賛 ”??镎o佐。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“深達(dá)先天之運,匡贊奉時之業(yè)。”《南齊書·王晏傳》:“ 隆昌 以來,運集艱難,匡賛之功,頗有心力?!?span id="vovcyoh" class="book">《舊唐書·儒學(xué)傳上·劉納言》:“ 劉納言 收其餘藝,參侍經(jīng)史,自府入宮,久淹歲月,朝游夕處,竟無匡贊?!?清 曾國藩 《戶部員外郎彭君墓表》:“﹝ 彭永思 ﹞議蠲逋賦,厘定鹺政,多所匡贊。”
分類:匡正輔佐
《漢語大詞典》:矯時(矯時)
(1).匡正時弊。 漢 蔡邕 《郭有道碑》:“砥節(jié)勵行,直道正辭,貞固足以干事,隱括足以矯時。”后漢書·朱穆傳:“﹝ 穆 ﹞常感時澆薄,慕尚敦篤,乃作《崇厚論》……又著《絶交論》,亦矯時之作?!?br />(2).故違時俗。 唐 元結(jié) 《呂公表》:“公明不盡人之私……直不指人之恥,故名不異俗,跡不矯時。” 宋 范仲淹 《除樞密副使召赴闕陳讓第三狀》:“今臣等勤勤懇懇,且愿竭力塞下,豈置身艱苦,違人情之所樂以矯時干譽者哉?!?/div>
《漢語大詞典》:匡弼
匡正輔佐;糾正補救。 漢 蔡邕 《瑯邪王傅蔡朗碑》:“驕盈僣差,或蹈憲理,非弘直碩儒,莫能匡弼?!?span id="jzcuchp" class="book">《后漢書·左雄傳》:“伏見議郎 左雄 ……實有王臣蹇蹇之節(jié), 周公 謨 成王 之風(fēng)。宜擢在喉舌之官,必有匡弼之益?!?span id="tcmjvam" class="book">《明史·徐溥傳》:“國家設(shè) 文淵閣 ,命學(xué)士居之,誠欲其謨謀政事,講論經(jīng)史,培養(yǎng)本原,匡弼闕失,非欲其阿諛順旨,惟言莫違也?!?清 薛福成 《書太監(jiān)安德海伏法事》:“嚮非列圣家法之嚴(yán),皇太后之明圣與諸大臣之匡弼,其安能若是神速哉!”
《漢語大詞典》:正主
(1).匡正君主。 隋 王通 中說·魏相:“ 房玄齡 問正主庇民之道。子曰:‘先遺其身?!?br />(2).作為主要項目的。 洪深 《香稻米》第二幕:“現(xiàn)在又是什么建設(shè)費,名目多得記都記不清楚,數(shù)目是比正主錢糧更加大了,咳!”
分類:匡正帝王
《漢語大詞典》:匡俗
(1).匡正時俗。魏書·逸士傳序:“比夫邁德弘道,匡俗庇民,可得而小,不可得而忽也?!?br />(2).傳說中的人物。一說名“匡裕”。出自 殷 、 周 之際,又傳為 周武王 時或 秦 末人。兄弟七人學(xué)仙得道,結(jié)廬隱居于 南障山 。故世稱 南障山 為 廬山 、 匡山 、 匡廬 ,尊 匡俗 為 匡 神。 豐子愷 《廬山面目》:“ 周朝 的 匡俗 曾經(jīng)在這里隱居?!眳⒁姟?匡神 ”。
《漢語大詞典》:匡神
江西 廬山 之神。又稱 匡 君。相傳 匡俗 (一說 匡裕 )得道于此,后世奉為神,立廟以祀之。 清 江炳炎 《憶舊游·送楊耘谷游江楚諸勝》詞:“忽起飄然興,指落霞 南浦 ,長揖 匡 神?!眳㈤?南朝 宋 慧遠(yuǎn) 《廬山記略》、 宋 陳舜俞 廬山記卷二。
《漢語大詞典》:輔正(輔正)
(1).輔佐匡正。《漢書·翟方進(jìn)傳》:“議者以為 方進(jìn) 不以道德輔正丞相,茍阿助大臣,欲必勝立威,宜抑絶其原?!?br />(2).猶校正。漢書·蘇武傳“ 武 能網(wǎng)紡繳,檠弓弩” 唐 顏師古 注:“檠謂輔正弓弩也?!?/div>
《漢語大詞典》:力正
(1).謂以強力爭取。周禮·秋官·禁暴氏:“掌禁庶民之暴亂力正者,撟誣犯禁者,作言語而不信者,以告而誅之?!?孫詒讓 正義:“正,當(dāng)讀為征,言恃強力以相爭取?!?br />(2).以武力征伐。墨子·明鬼下:“逮至昔 三代 帝王既沒,天下失義,諸侯力正?!?畢沅 校注:“正,同征?!?span id="hfffrvg" class="book">《魏書·天象志三》:“自五胡蹫躪生人,力正諸 夏 ,百有餘年,莫能建經(jīng)始之謀而底定其命。”
《漢語大詞典》:緯俗(緯俗)
謂匡正世風(fēng)。北史·文苑傳序:“用能窮神知化,稱首於千古;經(jīng)邦緯俗,藏用於百代。至哉,斯固圣人之述作也!” 唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》:“文思緯俗,廓 貞觀 之英圖;神武定基,符 開元 之大略?!?/div>
《漢語大詞典》:匡益
匡正補益。后漢書·劉瑜傳:“今三公在位,皆博達(dá)道蓺,而各正諸己,莫或匡益者,非不智也,畏死罰也?!?唐 元稹 《高釴授起居郎制》:“ 高釴 、 何士乂 等,富有文章,優(yōu)於行實,捃拾匡益,殆無闕遺?!?宋 王讜 唐語林·方正:“我與卿言于此不盡,可來 延英 ,訪及大政,多所匡益?!?span id="evspxos" class="book">《金史·黃久約傳》:“卿忠直敢言,匡益甚多,未可使去左右?!?/div>
分類:匡正補益
《漢語大詞典》:匡佐
匡正輔助。后漢書·荀彧傳:“ 彧 明有意數(shù),見 漢 室崩亂,每懷匡佐之義。”《敦煌變文集·捉季布變文》:“陛下千金招召收,必能匡佐作忠臣。”舊唐書·宦官傳·田令孜:“鑾輿返正, 令孜 頗有匡佐之功,時 令孜 威權(quán)振天下?!?明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》:“﹝ 李白 ﹞果是不凡?;噬先羝溉砭?,必能潤色鴻業(yè),匡佐太平?!?/div>
分類:匡正輔助
《漢語大詞典》:范民(範(fàn)民)
謂以禮教匡正人民。漢書·嚴(yán)安傳:“夫佳麗珍怪因順於耳目,故養(yǎng)失而泰,樂失而淫,禮失而采,教失而偽。偽、采、淫、泰,非所以范民之道也。” 顏師古 注:“范,謂為之立法也。”