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《國(guó)語(yǔ)辭典》:配享  拼音:pèi xiǎng
賢人或有功于國(guó)家文化的人,附祀于廟,同受祭饗。如天子為崇揚(yáng)他的先祖,使與天同享;又舊時(shí)祭孔時(shí),附祀顏回、曾子、子思、孟子及歷代以功臣祔祭在帝王祖廟里等是。也作「配饗」。
《漢語(yǔ)大詞典》:胙土
指帝王將土地賜封功臣宗室,以酬其勛勞。左傳·隱公八年:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏?!?孔穎達(dá) 疏:“胙,訓(xùn)報(bào)也。有德之人,必有美報(bào)。報(bào)之以土,謂封之以國(guó)?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《謝封康樂(lè)侯表》:“亡祖奉國(guó)威靈,董符戎重,盡心所事,尅黜禍亂,功參盤(pán)鼎,胙土南服。” 明 張四維 《雙烈記·策封》:“更封妻蔭子,加爵封王,分茅胙土?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:封邑
(1).古時(shí)帝王賜給諸侯、功臣以領(lǐng)地或食邑。史記·晉世家:“賞從亡者及功臣,大者封邑,小者尊爵。”
(2).指領(lǐng)地、食邑。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·河水四:“右逕 劉仲 城北,是 漢祖 兄 劉仲 之封邑也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:贈(zèng)官(贈(zèng)官)
古代朝廷對(duì)功臣的先人或本人死后追封爵位官職。 唐 韓愈 《元和圣德詩(shī)》:“哀憐陣歿,廩給孤寡,贈(zèng)官封墓,周帀宏溥?!?明 沈德符 野獲編·禮部一·尚書(shū)贈(zèng)官:“故事,贈(zèng)官加故銜一級(jí),如侍郎之贈(zèng)尚書(shū)及左右都御史是也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四七  拼音:sì qī
1.二十八,四乘七而得?!逗鬂h書(shū)。卷一。光武帝紀(jì)上》:「劉秀發(fā)兵捕不道,四夷云集龍斗野,四七之際火為主?!固?。章懷太子。注:「四七,二十八也。自高祖至光武初起,合二百二十八年,即四七之際也?!埂段倪x。左思。魏都賦》:「相兼二八,將猛四七?!固啤@钌啤Wⅲ骸杆钠哒?,漢光武二十八將也?!?br />2.一種民間習(xí)俗。人死后每隔七天,祭奠一次,第四個(gè)忌日稱為「四七」。《儒林外史》第二六回:「鮑廷璽哭著應(yīng)道:『小的父親死了?!幌虻琅_(tái)問(wèn):『沒(méi)了幾時(shí)?』鮑廷璽道:『明日就是四七。』」
《漢語(yǔ)大詞典》:二十八將(二十八將)
指佐助 光武帝 建立 東漢 政權(quán)的二十八個(gè)有功的武將。 明帝 永平 中,繪“二十八將”像于南宮 云臺(tái) ,故又稱“云臺(tái)二十八將”。 鄧禹 為首,次為 馬成 、 吳漢 、 王梁 、 賈復(fù) 、 陳俊 、 耿弇 、 杜茂 、 寇恂 、 傅俊 、 岑彭 、 堅(jiān)鐔 、 馮異 、 王霸 、 朱祐 、 任光 、 祭遵 、 李忠 、 景丹 、 萬(wàn)修 、 蓋延 、 邳彤 、 銚期 、 劉植 、 耿純 、 臧宮 、 馬武 、 劉隆 。見(jiàn)后漢書(shū)·朱景王杜等傳論。 清 梁章鉅 歸田瑣記·陳實(shí)百問(wèn)策:“ 成祖 命 解縉 發(fā)策,以七十二賢,賢賢何德,二十八將,將將何功為問(wèn)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:七七  拼音:qī qī
俗以人死每七日設(shè)奠一次,至七七四十九日停止,自此不再接受親友的吊唁。《醒世恒言。卷三。賣油郎獨(dú)占花魁》:「朱重?fù)€胸大慟,如親父一般,殯殮成服,七七做了些好事?!埂度辶滞馐贰返谒幕兀骸腹怅帍椫福咂咧谝堰^(guò),范舉人出門(mén)謝了孝?!挂卜Q為「斷七」、「盡七」。
《漢語(yǔ)大詞典》:五祀
(1).謂禘、郊、宗、祖、報(bào)五種祭禮。見(jiàn)國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上
(2).古代祭祀的五種神祗。(1)祭祀五行之神。《周禮·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳?!?鄭玄 注:“此五祀者,五官之神。”左傳·昭公二十九年:“故有五行之官,是謂五官。實(shí)列受氏姓,封為上公,祀為貴神。社稷五祀,是尊是奉?!?span id="8ny1hgv" class="book">《太平御覽》卷五二九引《漢書(shū)議》:“祠五祀,謂五行金木水火土也。木正曰 句芒 ,火正曰 祝融 ,金正曰 蓐收 ,水正曰 玄冥 ,土正曰 后土 。皆古賢能治成五行有功者,主其神祀之。”(2)祭祀住宅內(nèi)外的五種神。禮記·月令:“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來(lái)年于天宗,大割祀于公社及門(mén)閭,臘先祖五祀。” 鄭玄 注:“五祀,門(mén)、戶、中霤、灶、行也?!?漢 王充 論衡·祭意:“五祀報(bào)門(mén)、戶、井、灶、室中霤之功。門(mén)、戶,人所出入,井、灶,人所欲食,中霤,人所託處,五者功鈞,故俱祀之?!?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·門(mén)神》:“夫門(mén)為五祀之首,并非邪神,都人神之而不祀之,失其旨矣。”
(3).五類應(yīng)享受祭祀的功臣。 漢 蔡邕 獨(dú)斷:“五祀之別名:法施於民則祀,以死勤事則祀,以勞定國(guó)則祀,能御大災(zāi)則祀,能捍大患則祀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:荊王
(1). 楚王 。詩(shī)賦中常指 楚襄王 ,詠誦傳說(shuō)中 襄王 與 巫山神女 戀愛(ài)故事,見(jiàn) 宋玉 《高唐賦序》、《神女賦序》。 唐 沈佺期 《巫山高》詩(shī)之二:“ 神女 向 高唐 , 巫山 下夕陽(yáng);裴回作行雨,婉孌逐 荊王 ?!?br />(2).指戀愛(ài)故事中的男子。 宋 柳永 《臨江仙》詞:“ 揚(yáng)州 曾是追游地,酒臺(tái)花徑仍存。鳳簫依舊月中聞, 荊王 魂夢(mèng)應(yīng)認(rèn)嶺頭云。”
(3).指 漢 開(kāi)國(guó)功臣 劉賈 。 漢高祖 劉邦 封他為 荊王 。 晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣表頌》:“肅肅 荊王 ,董我王軍。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賜姓(賜姓)  拼音:sì xìng
天子賜予姓氏,以表恩寵。如漢代婁敬,高祖賜姓劉氏之類?!秶?guó)語(yǔ)。周語(yǔ)下》:「皇天嘉之,祚以天下,賜姓曰姒?!埂稘h書(shū)。卷四三。婁敬傳》:「賜姓劉氏,拜為郎中?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:小侯
(1).古代用以稱小國(guó)。國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下:“今我小侯也,處大國(guó)之間,繕貢賦以共從者,猶懼有討。”管子·大匡:“諸侯之禮,令 齊 以豹皮往,小侯以鹿皮報(bào); 齊 以馬往,小侯以犬報(bào)?!?尹知章 注:“往重報(bào)輕。所謂大國(guó)善下小國(guó),則取小國(guó)?!?span id="f8vbcbm" class="book">《史記·漢興以來(lái)諸侯王年表》:“大國(guó)不過(guò)十餘城,小侯不過(guò)數(shù)十里?!?br />(2).謂四夷之君。禮記·曲禮下:“庶方小侯,入天子之國(guó)曰某人?!?孔穎達(dá) 疏:“小侯,謂四夷之君,非為牧者也?!?br />(3).舊時(shí)稱功臣子孫或外戚子弟之封侯者。以其非列侯,故稱。后漢書(shū)·鄧禹傳:“ 禹 少子 鴻 ,好籌策。 永平 中,以為小侯?!庇?span id="uti4e5s" class="book">《明帝紀(jì)》:“為四姓小侯開(kāi)立學(xué)校,置‘五經(jīng)’師?!?李賢 注引 袁宏 后漢紀(jì)曰:“又為外戚 樊氏 、 郭氏 、 陰氏 、 馬氏 諸子弟立學(xué),號(hào)四姓小侯,置‘五經(jīng)’師。以非列侯,故曰小侯?!币徽f(shuō)以年小獲封,故稱。見(jiàn) 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·書(shū)證。 明 湯顯祖 《紫簫記·縱姬》:“自家姓 郭 ,名 鋒 ,世號(hào)小侯。祖是 汾陽(yáng)王 郭子儀 ;姊是當(dāng)今貴妃娘娘。”
(4).指高官顯貴。 宋 余靖 《題劉太傅棲心亭》詩(shī):“宏構(gòu)小侯第,避權(quán)長(zhǎng)掩關(guān)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:凌煙閣(凌煙閣)  拼音:líng yān gé
位于今陜西省長(zhǎng)安縣內(nèi),唐太宗為表彰功臣勛績(jī)所建的樓閣。內(nèi)懸掛二十四名功臣的畫(huà)像,由閻立本繪,唐太宗親自作贊,褚遂良題閣?!缎绿茣?shū)。卷二。太宗本紀(jì)》:「戊申,圖功臣于凌煙閣?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=18804' target='_blank'>白居易 題酒甕呈夢(mèng)得詩(shī):「凌煙閣上功無(wú)分,伏火爐中藥未成?!购蠓褐副碚霉Τ嫉牡铋w。宋。汪藻醉別劉季高侍郎詩(shī):「英姿合上凌煙閣,巧譖曾遭偃月堂。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:褒鄂  拼音:bāo è
唐太宗時(shí)功臣褒國(guó)公段志玄與鄂國(guó)公尉遲敬德的合稱。
《漢語(yǔ)大詞典》:英衛(wèi)(英衛(wèi))
李勣 和 李靖 的代稱。 唐 封開(kāi)國(guó)功臣 李勣 為 英國(guó)公 , 李靖 為 衛(wèi)國(guó)公 。 唐 杜牧 《感懷》詩(shī):“ 韓 彭 不再生, 英 衛(wèi) 皆為鬼。”舊唐書(shū)·李靖李勣傳贊:“白首平戎,賢哉 英 衞 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:朝馬(朝馬)
大臣入朝時(shí),在紫禁城中所乘之馬。是帝王對(duì)年老宰輔和功臣的恩賜。 清 乾隆 五十五年,令賜朝馬者改乘肩輿。 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷二:“本朝優(yōu)禮耆臣,有賜紫禁城騎馬之制。受賜諸臣,多用二人舁小椅乘之,非皆騎馬趨朝也……凡卿貳已上年及六十,洎在外曾著戰(zhàn)功者,什九拜朝馬之賞。” 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷三:“曝書(shū)亭集《恩賜禁中騎馬》詩(shī),是 康熙 朝編檢入直,亦竟有朝馬之賞也。”參閱 清 俞樾 茶香室叢鈔·乘馬至殿前。
《漢語(yǔ)大詞典》:雙廟(雙廟)
奉祀兩位功臣的廟。 唐 韓愈 《〈張中丞傳〉后序》:“ 愈 嘗從事于 汴 徐 二府,屢道于兩州間,親祭于其所謂雙廟者。其老人往往説 巡 ( 張巡 ) 遠(yuǎn) ( 許遠(yuǎn) )時(shí)事?!?宋 張表臣 珊瑚鉤詩(shī)話卷一:“ 睢陽(yáng) 雙廟,俗謂之五侯廟。雙廟者,為 張 許 忠烈而始建廟也?!?宋 吳曾 能改齋漫錄·伏波將軍廟:“ 后漢 馬援 及 路博德 ,俱有功于南方,仍皆為 伏波將軍 。 嶺 外有 伏波將軍廟 ,莫能定其名。 政和 中,修《九域圖志》,遂以雙廟為例,祀兩神?!?/div>
分類:奉祀功臣
《漢語(yǔ)大詞典》:狗烹
比喻殘殺功臣。 明 康海 《中山狼》第三折:“險(xiǎn)些兒早狗烹錡釜,做不得脫穎囊錐,尚兀是曳尾泥涂!” 清 趙翼 《題明太祖陵》詩(shī):“燕啄皇孫傳豈誤,狗烹諸將亂終消?!眳⒁?jiàn)“ 狡兔得而獵犬烹 ”。
分類:殘殺功臣
《漢語(yǔ)大詞典》:狡兔得而獵犬烹(狡兔得而獵犬烹)
比喻國(guó)君得了天下,就殺害謀士功臣。文子·上德:“狡兔得而獵犬烹,高鳥(niǎo)盡而良弓藏,功成名遂身退,天道然也。”《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》:“狡兔得而獵犬烹?!币嘧鳌?狡兔盡則良犬烹 ”、“ 狡兔死,良狗烹 ”。《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》:“狡兔盡則良犬烹,敵國(guó)滅則謀臣亡。”《史記·淮陰侯列傳》:“狡兔死,良狗烹;高鳥(niǎo)盡,良弓藏;敵國(guó)破,謀臣亡?!?/div>