關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 8詞典 1分類詞匯 7
《漢語大詞典》:六條(六條)
(1). 漢 制,刺史班行六條詔書,以考察官吏。漢書·百官公卿表上“ 武帝 元封 五年初置部刺史” 顏師古 注引《漢官典職儀》云:“刺史班宣,周行郡國,省察治狀,黜陟能否,斷治冤獄,以六條問事,非條所問,即不省。一條,強(qiáng)宗豪右田宅踰制,以強(qiáng)凌弱,以眾暴寡。二條,二千石不奉詔書遵承典制,倍公向私,旁詔守利,侵漁百姓,聚歛為姦。三條,二千石不卹疑獄,風(fēng)厲殺人,怒則任刑,喜則淫賞,煩擾刻暴,剝截黎元,為百姓所疾,山崩石裂,祅祥訛言。四條,二千石選署不平,茍阿所愛,蔽賢寵頑。五條,二千石子弟恃怙榮勢,請託所監(jiān)。六條,二千﹝石﹞違公下比,阿附豪強(qiáng),通行貨賂,割損正令也?!?西晉 北周 也有六條詔書。后因以指考察官吏的職務(wù)和職權(quán)。南史·宋江夏文獻(xiàn)王義恭傳:“ 義恭 既至,勸 孝武 即位。授太尉、録尚書六條事,假黃鉞。”舊唐書·哀帝紀(jì):“左僕射 裴樞 、右僕射 崔遠(yuǎn) ……須離八座之榮,尚付六條之政,勉思咎己,無至尤人?!?清 錢謙益 《浙江嘉興府推官姚鈿授文林郎制》:“郡國置司理之官,所以佐察六條,而觀中五刑也。”
(2).指 晉 諸郡中正薦舉賢才的六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。晉書·武帝紀(jì):“令諸郡中正以六條舉淹滯:一曰忠恪匪躬,二曰孝敬盡禮,三曰友于兄弟,四曰絜身勞謙,五曰信義可復(fù),六曰學(xué)以為己。”
《漢語大詞典》:六事
(1).上古指領(lǐng)兵的六卿。書·甘誓:“大戰(zhàn)于 甘 ,乃召六卿。王曰:‘嗟!六車之人,予誓告汝。’” 孔 傳:“各有軍事,故曰六事。”后因以指朝中的軍事大臣。 唐 白居易 《憶晦叔》詩:“六事盡思君作伴,幾時(shí)歸到 洛陽 來?!?宋 曾鞏 《兵部侍郎制》:“夫兵,天下之備,誰能去之?自士不出於井地,而將非六事之人,歷世以來,皆古之宜法,而患夫勢之難行?!?br />(2).相傳 商 初天下大旱, 湯 曾禱于 桑林 ,以六事自責(zé)。荀子·大略:“ 湯 旱而禱曰:‘政不節(jié)與?使民疾與?何以不雨至斯極也!宮室榮與?婦謁盛與?何以不雨至斯極也!苞苴行與?讒夫興與?何以不雨至斯極也!’” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·祝盟:“素車禱旱,以六事責(zé)躬,則雩禜之文也?!?宋 黃庭堅(jiān) 《常父惠示丁卯雪十四韻謹(jǐn)同韻賦之》:“ 桑林 請六事,河水問九疇?!?明 李東陽 《正德丙寅正月二日雪》詩:“卻訝 桑林 纔六事,也能昭格應(yīng) 商 祈?!?br />(3).謂貌、言、視、聽、思心、王極。古人以為此六者有失,必致六氣相傷,發(fā)生災(zāi)害。尚書大傳卷三:“若民不敬事,則會批之于六沴、六事之機(jī)以縣示我?!?鄭玄 注:“事,六事也……言天下有過,神靈亦合推於六沴。六事,貌、言、視、聽、思心、王極。機(jī),天文也。天文運(yùn)轉(zhuǎn)以縣(懸)見六事之變異示我?!卑?,后漢書·五行志一“氣之相傷謂之沴” 劉昭 注引《續(xù)漢書》謂六事為貌、言、視、聽、思、心。 宋 蘇舜欽 《大風(fēng)》詩:“六事不合暴風(fēng)作,嘗聞《洪范》有此言。”
(4).考察地方官吏政績的六項(xiàng)內(nèi)容。金史·百官志一:“ 宣宗 興定 元年,行辟舉縣令法,以六事考之,一曰田野闢,二曰戶口增,三曰賦役平,四曰盜賊息,五曰軍民和,六曰詞訟簡?!?span id="x6dorxi" class="book">《水滸傳》第一二○回:“﹝ 宋江 ﹞到任之后,惜軍愛民,百姓敬之如父母,軍校仰之若神明,訟庭肅然,六事俱備?!?br />(5).指六書。 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第一篇:“指事象形會意為形體之事,形聲假借為聲音之事,轉(zhuǎn)注者,訓(xùn)詁之事也。 虞 夏 書契,今不可見,岣嶁禹書,偽造不足論, 商 周 以來,則刻於骨甲金石者多有,下及 秦 漢 ,文字彌繁,而攝以六事,大抵弭合?!眳⒁姟?六書 ”。
《國語辭典》:六書(六書)  拼音:liù shū
1.為中國文字的六種創(chuàng)造方法。即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。見漢。許慎〈說文解字序〉清。段玉裁。注。也稱為「六體」。
2.王莽時(shí)的六種字體。即古文、奇字、篆書、左書、繆書、鳥蟲書。見漢。許慎〈說文解字序〉。也稱為「六體」。
《漢語大詞典》:六德
(1).謂人的六種美德。書·皋陶謨:“日嚴(yán)祗敬六德,亮采有邦?!卑?,“六德”即“九德”“寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,彊而義”中的六種。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·才略:“ 虞 夏 文章,則有 皋陶 六德。” 明 唐順之 《廷試策一道》:“ 禹 曰:‘知人則哲,能官人;安民則惠,黎民懷之?!种匀?、六德,皆以廣知人之旨也?!?br />(2).古代使臣的六項(xiàng)守則。國語·魯語下:“《皇皇者華》,君教使臣曰‘每懷靡及’,諏、謀、度、詢,必咨於周。敢不拜教。臣聞之曰:‘懷和為每懷,咨才為諏,咨事為謀,咨義為度,咨親為詢,忠信為周?!L使臣以大禮,重之以六德,敢不重拜?!?韋昭 注:“六德,謂諏也,謀也,度也,詢也,咨也,周也?!?br />(3). 周 大司徒教民的六項(xiàng)道德標(biāo)準(zhǔn)。《周禮·地官·大司徒》:“以鄉(xiāng)三物,教萬民而賓興之。一曰六德:知、仁、圣、義、忠、和?!?清 姚鼐 《乾隆庚寅科湖南鄉(xiāng)試策問》之一:“昔 箕子 言五事,周禮言六德, 孔子 四教:文、行、忠、信而已?!?br />(4).兵家之六德:禮、仁、信、義、勇、智。司馬法·仁本:“古者逐奔不過百步,縱綏不過三舍,是以明其禮也。不窮不能而哀憐傷病,是以明其仁也。成列而鼓,是以明其信也。爭義不爭利,是以明其義也。又能舍服,是以明其勇也。知終知始,是以明其智也。六德以時(shí)合教,以為民紀(jì)之道也?!?/div>
《漢語大詞典》:六計(jì)(六計(jì))
(1).古代考察官吏的六項(xiàng)內(nèi)容。《周禮·天官·小宰》:“以聽官府之六計(jì),弊群吏之治,一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉灋,六曰廉辨?!?賈公彥 疏:“六者不同,既以廉為本,又計(jì)其功過多少而聽斷之,故云六計(jì)?!绷?,考察。 清 錢謙益 《刑科給事中薛大中父約贈征仕郎制》:“本六計(jì)之弊廉能,又以清白訓(xùn)子。” 清 趙翼 《蕓浦奉命來撫江南》詩:“民慶二餔長有托,吏遵六計(jì)未全違。”
(2).指六出奇計(jì)。語本史記·陳丞相世家:“﹝ 陳平 ﹞凡六出奇計(jì),輒益邑,凡六益封。奇計(jì)或頗祕,世莫能聞也?!?元 陳基 《二十六日自通州赴淮安》詩:“六計(jì)西來思撓 楚 ,三軍左袒欲安 劉 ?!?/div>
《漢語大詞典》:六箴
謂六項(xiàng)勸戒之言。具體內(nèi)容所指不一。(1)丹扆六箴, 唐 李德裕 所上。新唐書·李德裕傳:“時(shí)帝昏荒,數(shù)游幸,狎比羣小,聽朝簡忽。 德裕 上《丹扆六箴》……其一曰《宵衣》,諷視朝希晚也;二曰《正服》,諷服御非法也;三曰《罷獻(xiàn)》,諷斂求怪珍也;四曰《納誨》,諷侮棄忠言也;五曰《辨邪》,諷任羣小也;六曰《防微》,諷偽游輕出也。”(2)心、口、耳、目、手、足六戒。 唐 皮日休 《六箴序》:“帝身且不德,能帝天下乎?能主家國乎?因?yàn)?span id="xhuonhu" class="book">《心》、《口》《耳》、《目》《手》、《足》箴,書之于紳。安不忘危,慎不忘《六箴》乎?”(3)視、聽、好、學(xué)、進(jìn)德、崇儉六戒。宋史·吳充傳:“ 充 作《六箴》以獻(xiàn),曰視,曰聽,曰好,曰學(xué),曰進(jìn)德,曰崇儉。 仁宗 命繕寫賜皇族, 英宗 在藩邸,書之坐右?!?4)清、公、勤、明、和、慎六戒。 宋 王應(yīng)麟 小學(xué)紺珠·儆戒·六箴:“清、公、勤、明、和、慎, 余襄公 靖 ,從政六箴?!?/div>
《漢語大詞典》:六本
古謂立身行事的六項(xiàng)根本:孝、哀、勇、能、嗣、力。 漢 劉向 說苑·建本:“ 孔子 曰:行身有六本,本立焉,然后為君子。立體有義矣,而孝為本;處喪有禮矣,而哀為本;戰(zhàn)陳有隊(duì)矣,而勇為本;治政有理矣,而能為本;居國有禮矣,而嗣為本;生才有時(shí)矣,而力為本?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《北史·隋煬帝紀(jì)》:“武有七德,先之以安民;政有六本,興之以教義?!?/div>
《漢語大詞典》:六術(shù)(六術(shù))
(1).指軍事上的六項(xiàng)原則。荀子·議兵:“故制號政令,欲嚴(yán)以威;慶賞刑罰,欲必以信;處舍收藏,欲周以固;徙舉進(jìn)退,欲安以重,欲疾以速;窺敵觀變,欲潛以深,欲伍以參;遇敵決戰(zhàn),必道吾所明,必道吾所疑。夫是之謂六術(shù)。”
(2).指占日、占月、占星氣、律呂、甲子、算數(shù)。晉書·律歷志中:“逮乎 炎帝 ,分八節(jié)以始農(nóng)功, 軒轅 紀(jì)三綱而闡書契,乃使 羲和 占日, 常儀 占月, 臾區(qū) 占星氣, 伶?zhèn)?造律呂, 大撓 造甲子, 隸首 作算數(shù)。 容成 綜斯六術(shù),考定氣象,建五行,察發(fā)歛,起消息,正閏餘,述而著焉,謂之《調(diào)歷》?!?/div>