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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1547—1604 【介紹】: 明山東聊城人,字伯俊,號金沙居士。萬歷五年進士。授知吳縣,擢御史,疏薦戚繼光。坐事改行人司正,遷南京兵部郎中。累遷重慶知府,參預鎮(zhèn)壓播州土司楊應龍叛亂。官至四川按察副使分巡遵義,改督學政。
維基
傅光宅(1547年—1604年),字伯俊,一字伯安,號廣居,別號金沙居士,山東東昌府聊城縣人,軍籍。隆慶四年(1570年)庚午科山東鄉(xiāng)試第九名舉人,萬歷五年(1577年)丁丑科進士。除知靈寶,因丁外艱歸里。萬歷八年,服闋,補知吳縣,任上有惠政。萬歷十三年七月,行取,擢河南道試監(jiān)察御史。萬歷十七年,告歸。萬歷十九年閏三月,補除原職。因疏臨清稅官,左遷行人司正。無何,奉使岷藩,道中遷南京兵部郎中。不久因母喪去職。服除,萬歷二十六年補工部郎中兼攝三篆內(nèi)工河漕。二十八年二月,播州土司楊應龍叛亂,光宅隨軍治粟轉(zhuǎn)輸,出納均平,師無后爨??芷剑拍?,擢拔為重慶府知府。三十年三月,以故播改郡,遷按察司副使,駐札遵義府整飭新設郡縣事務。萬歷三十一年正月,改提督學政。萬歷三十二年大計,抵舍而病,是年五月,卒。年五十八。
《國語辭典》:光宅  拼音:guāng zhè
1.充滿、被覆?!稌?jīng)。堯典序》:「昔在帝堯,聰明文思,光宅天下?!埂赌淆R書。卷二。高帝本紀下》:「猥以寡德,光宅四海,纂革代之蹤,托王公之上。」
2.光大所居,指建都?!段倪x。左思。魏都賦》:「暨圣武之龍飛,肇受命而光宅?!?br />3.唐朝武后的年號(西元684)。
《國語辭典》:春官  拼音:chūn guān
1.周禮六篇之一。敘述春官宗伯所司,掌建國辨方正位,社稷宗廟祭祀,及禮的推行和禁令。
2.禮部的別名。參見「禮部」條。唐。皇甫枚《王知古》:「雖薄涉儒術(shù),而數(shù)奇不中春官選?!固?。皎然 兵后送姚太祝赴選詩:「名動春官籍,翩翩才少儔?!?/div>
《國語辭典》:鳳閣(鳳閣)  拼音:fèng gé
1.綺麗的樓閣。南朝梁。江淹齊王謝冕旒諸法物表〉:「鳳閣因此而神,瓊都由茲而麗。」
2.唐代中書省的別名。參見「中書省」條。
《漢語大詞典》:神都
(1).猶神州。晉書·赫連勃勃載記:“又造百鍊剛刀,為龍雀大環(huán),號曰‘大夏龍雀’。銘其背曰:‘古之利器, 吳 楚 湛盧,大夏龍雀,名冠神都?!眳⒁姟?神州 ”。
(2).猶言神京。謂京城。 南朝 宋 鮑照 《侍宴覆舟山》詩之一:“明輝爍神都,麗氣冠華甸。” 唐 杜甫 《贈李八秘書別三十韻》:“玄朔迴天步,神都憶帝車?!?唐 劉禹錫 《自左馮歸洛下酬樂天兼呈裴令公》詩:“新恩通籍在龍樓,分務神都近舊丘?!?br />(3).指 洛陽 。 唐 光宅 元年(公元684年) 武則天 定都 洛陽 。 洛陽 舊號 東都 ,至是改稱 神都 ,即今 河南省 洛陽市 。 神龍 元年(公元705年)復稱 東都 。參閱 宋 李上交 近事會元卷四。
《國語辭典》:神州  拼音:shén zhōu
1.赤縣神州的簡稱。參見「赤縣神州」條?!段倪x。左思。詠史詩八首之五》:「皓天舒白日,靈景耀神州。」南朝宋。劉義慶《世說新語。言語》:「當共戮力王室,克復神州,何至作楚囚相對?」
2.京都。宋。張元干 賀新郎。夢繞神州路詞:「夢繞神州路。悵秋風、連營畫角,故宮離黍?!姑?。于謙出塞〉詩:「羽書捷奏上神州,喜動天顏寵數(shù)優(yōu)。」
3.神仙居住的地方。
《漢語大詞典》:文昌臺(文昌臺)
唐 代尚書省之別名。 武則天 光宅 元年,改尚書省為文昌臺。 唐 陳子昂 《臨卭縣令封君遺愛碑》:“遂用疇咨舊章,允懷甿誦,奪之公禮,上之於文昌臺?!眳㈤?span id="wxbzni3" class="book">《新唐書·百官志一》。
光宅四教
【佛學大辭典】
(名數(shù))梁光宅寺法云假法華經(jīng)火宅喻之臨門三車與四衢街之大白牛車立四教:一聲聞乘教,說四諦之法者。二緣覺乘教,說十二因緣之法者。三菩薩乘教,說六度萬行之法者。四一佛乘教,說一切皆成佛之法者。此中前三者是權(quán)教,后一者是實教。見五教章上二,華嚴玄談四。
光宅
【佛學大辭典】
(人名)梁楊都光宅寺法云,善法華,世稱光宅,其法華疏曰光宅疏。見唐僧傳五。
光宅四乘
【佛學大辭典】
(名數(shù))光宅法師依法華經(jīng)譬喻品之意立四乘教:一羊車謂聲聞乘,二鹿車謂緣覺乘,三牛車謂小乘之菩薩,四大白牛車謂大乘之菩薩。是于三乘教外,別發(fā)明純大之一乘教,開天臺華嚴諸大乘之基礎(chǔ)者。見華嚴大疏一,三藏法數(shù)十五。
光宅寺
【佛學大辭典】
(寺名)梁武帝天監(jiān)三年四月八日,帝率道俗登重磯殿披露懺悔,親制愿文,于本第立光宅寺,鑄金佛大像而奉祝之。見稽古略二。又,長安光宅坊有光宅寺。唐儀鳳二年立。武后二年置七寶臺。見長安志。
四乘──光宅四乘
【三藏法數(shù)】
(出華嚴經(jīng)疏)
光宅者,梁光宅寺,云法師也,立四乘教。謂臨門三車,為三乘,即權(quán)教也;四衢所授大白牛車為第四乘,即實教也。
〔一、羊車〕,謂聲聞之人,以析空觀,觀于生滅四諦,破見、思煩惱,證真諦理,得離三界生死;如乘羊車,出于火宅。故法華經(jīng)云:為求羊車,出于火宅。是也。(析空觀者,謂于五陰等法,觀察分析,離其著心也。四諦者,苦諦、集諦、滅諦、道諦也。三界者,欲界、色界、無色界也。)
〔二、鹿車〕,謂緣覺之人,以析空觀。觀十二因緣生滅,破見、思煩惱,覺了真諦之理,得離三界生死;如乘鹿車,出于火宅。故法華經(jīng)云:為求鹿車,出于火宅。是也。(十二因緣者,一無明、二行、三識、四名色、五六入、六觸、七受、八愛、九取、十有、十一生、十二老死也。)
〔三、牛車〕,謂三藏教菩薩,發(fā)四弘誓,修六度行,化導眾生,同出三界生死,究竟至于真空涅槃;如乘牛車,出于火宅,故法華經(jīng)云:為求牛車,出于火宅。是也。(三藏者,經(jīng)藏、律藏、論藏也。四弘誓者,眾生無邊誓愿度、煩惱無數(shù)誓愿斷、法門無量誓愿知、佛道無上誓愿成。六度者,一布施、二持戒、三忍辱、四精進、五禪定、六智慧也。梵語涅槃,華言滅度。)
〔四、大白牛車〕,謂大乘菩薩,以圓融三觀,觀于諸法實相之理,頓破無明煩惱,而成一切種智;如乘大白牛車,至于寶所。故經(jīng)云:有大白牛,肥壯多力,行步平正,其疾如風。是也。(三觀者,空觀、假觀、中觀也。一切種智者,佛智也。寶所者,喻實相之理也。)