【佛學(xué)大辭典】
（真言）一字佛頂輪王經(jīng)曰：「即說(shuō)一字佛頂輪王咒曰：娜莫（歸命），繕曼陀勃馱喃（普遍諸覺者），勃琳（種子）。」次世尊說(shuō)佛眼咒曰：「大善男子！若所在方處持此佛頂咒者，五百由繕那出世世間一切咒王悉無(wú)成住。（中略）十地一切諸大菩薩，亦怖是咒威德神力，何咒諸天小威力者。若常誦是一字佛頂輪王咒時(shí)，每當(dāng)先誦此佛眼咒七遍，滿已又乃安誦是一字佛頂輪王咒時(shí)數(shù)畢已，又誦佛眼咒數(shù)一七遍，則得安穩(wěn)無(wú)諸嬈惱?！拐嫜孕扌锈n二曰：「一切散念誦之初，誦佛眼真言，以其為三部之佛母故也。大金剛輪之真言，以補(bǔ)闕分之故，最后誦之。又一字金輪真言，為悉地成就之咒故誦之。但以一字咒之功德勝于馀咒，馀咒之威光皆隱，故于一字咒之后，密誦佛眼咒七遍，鴆鳥入海，鱗類悉死，此時(shí)入以犀角，必能蘇生。故于儀軌中，以犀角譬佛眼咒。故深密之口傳，于一字之后，密誦佛眼真言七遍。

【佛學(xué)大辭典】
（修法）向佛眼尊修祈禱之法也。如法二字，總名嚴(yán)儀之修法。

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）五眼之一。佛名覺者，覺者之眼云佛眼，照了諸法實(shí)相之眼也。又別于前之四眼，四眼至佛則總名為佛眼。無(wú)量壽經(jīng)下曰：「佛眼具足覺了法性?！雇圻h(yuǎn)疏曰：「前四是別，佛眼是總?！狗ㄈA文句四曰：「佛眼圓通，本勝兼劣，四眼入佛眼，皆名佛眼?！古嶂钩忠袅x曰：「謂具肉天慧法四眼之用，無(wú)不見知。如人見極遠(yuǎn)處，佛見則為至近。人見幽暗處，佛見則為明顯。乃至無(wú)事不見，無(wú)事不知，無(wú)事不聞。聞見互用，無(wú)所思惟，一切皆見也。」
【佛學(xué)常見辭匯】
五眼之一，即佛陀之眼，能夠見到一切法非空非有不可思議的道理。
【三藏法數(shù)】
佛眼者，謂具前四眼之用，無(wú)不見知。如人見極遠(yuǎn)處，佛見則為至近。人見幽暗處，佛見則為顯明。乃至無(wú)事不見，無(wú)事不知，無(wú)事不聞，聞見互用，無(wú)所思惟，一切皆見也。

【佛學(xué)大辭典】
（修法）佛眼尊之供養(yǎng)法。

【佛學(xué)大辭典】
（修法）祈念佛眼尊之修法也。

【佛學(xué)大辭典】
（真言）佛眼真言也。

【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）具云一切佛眼大金剛吉祥一切佛母，略云佛眼部母，又云佛眼佛母，更略云佛眼尊，又云佛母身、佛母尊。密教所立尊體之名，又名虛空佛，以虛空為佛之異名也。密教之三部五部，各部有主部母。佛眼尊為生佛部功德之母，故云佛母，又云部母，以具五眼，故云佛眼。秘藏記末曰：「佛部金輪佛頂為主，虛空眼為母，又云佛眼也?！雇解n八曰：「虛空眼即佛眼故，又云佛眼也。仁王經(jīng)舊譯觀空品，新譯云觀如來(lái)品，是即證大空三昧名佛故，虛空即佛也?！?br />【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）佛眼部母，又佛眼佛母之略名。(參見：佛眼)

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）五眼之一。佛名覺者，覺者之眼云佛眼，照了諸法實(shí)相之眼也。又別于前之四眼，四眼至佛則總名為佛眼。無(wú)量壽經(jīng)下曰：「佛眼具足覺了法性?！雇圻h(yuǎn)疏曰：「前四是別，佛眼是總?！狗ㄈA文句四曰：「佛眼圓通，本勝兼劣，四眼入佛眼，皆名佛眼?！古嶂钩忠袅x曰：「謂具肉天慧法四眼之用，無(wú)不見知。如人見極遠(yuǎn)處，佛見則為至近。人見幽暗處，佛見則為明顯。乃至無(wú)事不見，無(wú)事不知，無(wú)事不聞。聞見互用，無(wú)所思惟，一切皆見也?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
五眼之一，即佛陀之眼，能夠見到一切法非空非有不可思議的道理。
【三藏法數(shù)】
佛眼者，謂具前四眼之用，無(wú)不見知。如人見極遠(yuǎn)處，佛見則為至近。人見幽暗處，佛見則為顯明。乃至無(wú)事不見，無(wú)事不知，無(wú)事不聞，聞見互用，無(wú)所思惟，一切皆見也。

【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）佛眼有三種：一金剛薩埵所變之佛眼尊，瑜祇經(jīng)說(shuō)之。瑜祇經(jīng)金剛吉祥大成就品曰：「時(shí)金剛薩埵對(duì)一切如來(lái)前，忽然現(xiàn)作一切佛母身，住大白蓮，身作白月暉，兩目微笑，二手住臍，如入奢摩他，從一切支分出生十凝誐沙俱胝佛，一一佛皆作禮敬本出生，于剎那間，一時(shí)化作一字頂輪王，皆執(zhí)輪印，頂放光明，倨傲目視，現(xiàn)大神通，還來(lái)禮敬本所出生一切佛母。」二大日所變之佛眼尊，安置胎藏界遍智院者是也。大日經(jīng)曰：「次于其北維，導(dǎo)師諸佛母，晃曜真金色，縞素以為衣，遍照如日光，正受住三昧?！勾笕战?jīng)疏五曰：「次于大勤勇北，至北維置虛空眼，即毗盧遮那佛母也。」三釋迦所變之佛眼尊，胎藏界釋迦院所圖之能寂母是也。大日經(jīng)疏五曰：「次于世尊北邊，安置佛眼，亦是釋迦牟尼佛母，此方譯為能寂母也?！勾酥谐榉鹧鄯ǘ拗撸黎さo經(jīng)所說(shuō)金剛薩埵變身之佛眼尊也。

【佛學(xué)大辭典】
（真言）佛眼尊之陀羅尼也。出瑜祇經(jīng)金剛吉祥大成就品。

【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）佛眼尊為釋迦之佛母，故云佛母。(參見：佛眼)

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）五眼之一。佛名覺者，覺者之眼云佛眼，照了諸法實(shí)相之眼也。又別于前之四眼，四眼至佛則總名為佛眼。無(wú)量壽經(jīng)下曰：「佛眼具足覺了法性?！雇圻h(yuǎn)疏曰：「前四是別，佛眼是總。」法華文句四曰：「佛眼圓通，本勝兼劣，四眼入佛眼，皆名佛眼?！古嶂钩忠袅x曰：「謂具肉天慧法四眼之用，無(wú)不見知。如人見極遠(yuǎn)處，佛見則為至近。人見幽暗處，佛見則為明顯。乃至無(wú)事不見，無(wú)事不知，無(wú)事不聞。聞見互用，無(wú)所思惟，一切皆見也?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
五眼之一，即佛陀之眼，能夠見到一切法非空非有不可思議的道理。
【三藏法數(shù)】
佛眼者，謂具前四眼之用，無(wú)不見知。如人見極遠(yuǎn)處，佛見則為至近。人見幽暗處，佛見則為顯明。乃至無(wú)事不見，無(wú)事不知，無(wú)事不聞，聞見互用，無(wú)所思惟，一切皆見也。

【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）佛眼尊為佛部之母，故云部母。(參見：佛眼)

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）五眼之一。佛名覺者，覺者之眼云佛眼，照了諸法實(shí)相之眼也。又別于前之四眼，四眼至佛則總名為佛眼。無(wú)量壽經(jīng)下曰：「佛眼具足覺了法性?！雇圻h(yuǎn)疏曰：「前四是別，佛眼是總?！狗ㄈA文句四曰：「佛眼圓通，本勝兼劣，四眼入佛眼，皆名佛眼。」毗尼止持音義曰：「謂具肉天慧法四眼之用，無(wú)不見知。如人見極遠(yuǎn)處，佛見則為至近。人見幽暗處，佛見則為明顯。乃至無(wú)事不見，無(wú)事不知，無(wú)事不聞。聞見互用，無(wú)所思惟，一切皆見也?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
五眼之一，即佛陀之眼，能夠見到一切法非空非有不可思議的道理。
【三藏法數(shù)】
佛眼者，謂具前四眼之用，無(wú)不見知。如人見極遠(yuǎn)處，佛見則為至近。人見幽暗處，佛見則為顯明。乃至無(wú)事不見，無(wú)事不知，無(wú)事不聞，聞見互用，無(wú)所思惟，一切皆見也。

【佛學(xué)大辭典】
（修法）佛眼尊之修法也。佛眼尊為佛母，故云明妃。大毗盧遮那佛眼修行儀軌有佛眼明妃之目。瑜祇經(jīng)佛眼尊之所說(shuō)有五大虛空藏之法，虛空藏為明星之本地，而豬為其使者，唐一行禪師有以七匹之馲閉于甕而滅沒北斗七星之說(shuō)。見一行傳。

【佛學(xué)大辭典】
（圖像）瑜祇經(jīng)金剛吉祥大成就品曰：「大金剛吉祥佛母復(fù)說(shuō)畫像曼拿羅法：取白凈素罥等于自身量圖畫之，凡一切瑜伽中像皆自坐等量畫之；于中應(yīng)畫三層八葉蓮華，中畫我身；當(dāng)我前一蓮華上畫一切佛頂輪王，手持八輪金剛寶輪；于此次右旋布七曜使者；次于第二華院當(dāng)頂輪王前畫金剛薩埵；次于右旋畫八大菩薩，各執(zhí)本標(biāo)幟；次于第三華院右旋畫各八大金剛明王；又于華院外四方面畫八大供養(yǎng)及四攝等使者，皆戴師子冠。是名畫像法，曼拿羅亦如是?！?/div>