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人物簡(jiǎn)介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之六
佛安,字誓愿,姑蘇人。年三十馀,見鄰家剖彘,出其腑,有文曰:“??操”。瞿然發(fā)心,投上津天坐庵為僧已,而居北濠大王廟,以念佛為課,得錢輒買香花放諸魚烏。乾隆四十一年三月有疾,召客為別,自稱佛號(hào),其徒和之,日午舉手,曰:“行矣?!币曋辜?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:佛號(hào)(佛號(hào))  拼音:fó hào
佛的名號(hào)?!段饔斡洝返谝欢兀骸改且慌上梢繇憜?,佛號(hào)喧嘩?!埂读凝S志異。卷三。湯公》:「公頓思惟佛能解厄,因宣佛號(hào),才三四聲,飄墮袖外?!?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:口喧佛號(hào)
大聲念佛
《漢語(yǔ)大詞典》:香積(香積)
(1).佛號(hào)。
(2).指佛國(guó)、佛寺。 唐 劉長(zhǎng)卿 《秋夜肅公房喜普門上人自陽(yáng)羨山至》詩(shī):“早晚來(lái)香積,何人住 沃洲 ?” 清 吳偉業(yè) 《過中峰禮蒼公塔》詩(shī)之二:“鳥啼香積散,花落影堂孤?!?br />(3).指僧道的飯食。 宋 范成大 《老陳道人自云夢(mèng)被召作地上主者又常受一貴家供祝之曰他日必來(lái)吾家作兒戲贈(zèng)小頌》詩(shī):“幸有千門香積供,不如隨喜去羅齋?!?宋 陸游 《病中遣懷》詩(shī):“菘芥煮羹甘勝蜜,稻粱炊飯滑如珠。上方香積寧過此?慚愧天公養(yǎng)病夫?!?br />(4).香積廚的省稱。《西游記》第九三回:“那僧道:‘荒山十方常住,都可隨喜;況長(zhǎng)老東土神僧,但得供養(yǎng),幸甚?!?三藏 謝了,隨即喚他三人同行。過了迴廊香積,徑入方丈?!?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二:“又何苦費(fèi)時(shí)日,喪精神,勞僕夫之筋骨,減香積之法食,而登降上下為耶?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:名號(hào)(名號(hào))  拼音:míng hào
1.名目。漢。董仲舒《春秋繁露。深察名號(hào)》:「是非之正取之逆順,逆順之正取之名號(hào),名號(hào)之正取之天地,天地為名號(hào)之大義也?!?br />2.名聲、美名?!稘h書。卷八二。史丹傳》:「名號(hào)系于百姓,天下莫不歸心臣子?!?br />3.名字、稱謂?!盾髯?。賦篇》:「名號(hào)不美,與暴為鄰?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:香國(guó)(香國(guó))
(1).《維摩詰經(jīng)·香積佛品》曰:上方界佛土有國(guó)名 眾香 ,佛號(hào) 香積 ,其界一切皆以香作樓閣,經(jīng)行香地苑園皆香,其食香氣周流十方無(wú)量世界。因以“香國(guó)”指佛國(guó)。 南朝 梁 沈約 《舍身愿疏》:“雖果謝菴園,飰非香國(guó),而野粒山蔬,可同屬饜?!?br />(2).猶花國(guó)。 宋 許月卿 《木犀》詩(shī):“分封在香國(guó),筮仕得黃裳?!?金 元好問 《紫牡丹》詩(shī)之三:“已從香國(guó)偏薰染,更惜花神巧剪裁?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:寶幢(寶幢)  拼音:bǎo chuáng
用珍寶裝飾的旗幟?!杜秵柦?jīng)。卷下》:「豎立寶幢,懸幡在上?!埂段饔斡洝返诰盼寤兀骸柑祗帽菹拢?qǐng)出你那皇后嬪妃看者。這寶幢下乃月宮太陰星君,兩邊的仙妹是月里嫦娥?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:念珠  拼音:niàn zhū
一種佛教法器。佛教徒在念佛、誦經(jīng)、持咒時(shí)用來(lái)計(jì)數(shù)的圈串。通常以菩提子或?qū)⑾隳局瞥尚A粒,串成一圈,也有琥珀、水晶、玉石的制品。粒數(shù)有十四顆、十八顆、二十一顆、二十七顆、三十六顆、四十二顆、五十四顆、一百零八顆和一千零八十顆之分。《舊唐書。卷一八四?;鹿倭袀?。李輔國(guó)》:「視事之隙,手持念珠,人皆信以為善?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷四:「因?yàn)榕藢④娛s玉念珠,無(wú)處訪尋,卻是他與朋儕作戲,取來(lái)掛在慈恩寺塔院相輪上面?!挂卜Q為「佛珠」、「數(shù)珠」、「數(shù)珠兒」。
《漢語(yǔ)大詞典》:舉名(舉名)
(1).稱揚(yáng)其名。莊子·應(yīng)帝王:“明王之治,功蓋天下,而似不自己;化貸萬(wàn)物,而民弗恃;有莫舉名,使物自喜?!?郭象 注:“雖有蓋天下之功,而不舉以為己名?!?br />(2).唱名。指僧人唱佛號(hào)。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第一本第四折:“舉名的班首真呆僗,覷著 法聰 頭做金磬敲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玉幢
(1).經(jīng)幢的美稱??讨鹛?hào)或經(jīng)咒的石柱。 唐 元稹 《泛江玩月》詩(shī):“遠(yuǎn)樹懸金鏡,深潭倒玉幢?!?元 袁桷 《槍竿嶺》詩(shī):“金橋群仙迎,玉幢百神鑿?!?br />(2).比喻秀麗的山峰。 唐 春臺(tái)仙 《游春臺(tái)詩(shī)》:“玉幢亙碧虛,此乃真人居?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:佛珠  拼音:fó zhū
一種佛教法器。參見「念珠」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:念豆兒佛(念豆兒佛)  拼音:niàn dòu ér fó
每念一聲佛號(hào),便算一顆豆子。為憶念佛陀形相、修行功德的方法。亦用以喻不停重覆同樣的話?!缎咽酪鼍墏鳌返诹鸹兀骸缸炖锵衲疃箖悍鸬囊粯痈骛垼讲硼埩舜?,罰跪了一宿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:念米佛  拼音:niàn mǐ fó
每念一聲佛號(hào)以一粒米來(lái)記數(shù),是修行功德、憶念佛陀形相的方法?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第八八回:「向來(lái)服侍老太太安歇后,自己念上米佛,已經(jīng)念了三年多了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:阿彌陀佛(阿彌陀佛)  拼音:ē mí tuó fó
佛教經(jīng)典中所記載的佛。譯自胡語(yǔ)。他原是世自在王如來(lái)時(shí)的法藏比丘,發(fā)愿成就一個(gè)盡善盡美的佛國(guó),并要以最善巧的方法來(lái)度化眾生,后來(lái)成佛,創(chuàng)造西方極樂世界。法藏比丘則成為阿彌陀佛。記載阿彌陀佛故事的經(jīng)典,早在東漢即有翻譯。六朝時(shí)強(qiáng)調(diào)往生極樂世界的思想,就是建立在阿彌陀佛信仰上。并逐漸形成后來(lái)的凈土宗。隨著凈土宗在中國(guó)的普及,阿彌陀佛成為最流行的佛陀。甚至阿彌陀佛四字成為一般中國(guó)佛教徒間相互問候語(yǔ)?!锻鷥敉翛Q疑行愿二門》:「每日清晨服飾已后,面西正立,合掌連聲,稱阿彌陀佛盡一氣為一念,如是十氣名為十念?!挂卜Q為「無(wú)量壽佛」。
佛號(hào)
【佛學(xué)常見辭匯】
佛名。