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《韻府拾遺 效韻》:以孝
詩(shī):以孝以享,以介眉?jí)?。孝?jīng):故以孝事君則忠。
分類:以孝
《分類字錦》:以孝為字(以孝為字)
北史崔挺傳:欲諸子恭敬廉讓。因以孝為字。
分類:
《韻府拾遺 支韻》:江以孝移
梁簡(jiǎn)文帝甄異張景愿復(fù)讎教夫理感禽魚道均荊棘亦有鄉(xiāng)因行改江以孝移
《漢語(yǔ)大詞典》:負(fù)米(負(fù)米)
謂外出求取俸祿錢財(cái)?shù)纫孕B(yǎng)父母。《孔子家語(yǔ)·致思》:“ 子路 見於 孔子 曰:‘負(fù)重涉遠(yuǎn),不擇地而休;家貧親老,不擇祿而仕。昔 由 也,事二親之時(shí),常食藜藿之實(shí),為親負(fù)米百里之外?!?宋 司馬光 《送伯淳監(jiān)汝州酒》詩(shī):“惟知負(fù)米樂,不覺抱關(guān)卑。” 清 錢泳 《履園叢話·碑帖·家刻》:“ 乾隆 五十三四年間,始出門負(fù)米,初為 畢秋帆 尚書刻《經(jīng)訓(xùn)堂帖》十二卷,又自臨 漢 碑?dāng)?shù)種?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:孝治
孝經(jīng)·孝治:“昔者,明王之以孝治天下也,不敢遺小國(guó)之臣,而況於公侯伯子男乎。”后用“孝治”謂以孝道治理國(guó)家,教化百姓。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》:“闢玄闈以闡化,寢鳴鐘以體國(guó),翼亮孝治,緝熙中教。” 宋 歐陽(yáng)修 《皇太后還政議合行典禮詔》:“刑於四海之風(fēng),必務(wù)先於孝治,惟是事親之禮,蓋存有國(guó)之規(guī)?!?span id="itvksat" class="book">《清史稿·禮志五》:“ 順治 十六年,左副都御史 袁懋功 請(qǐng)舉祫祭,以彰孝治?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:孝道  拼音:xiào dào
孝敬父母親長(zhǎng)的精神與原則?!度龂?guó)演義》第三六回:「如書到日,可念劬勞之恩,星夜前來,以全孝道。」《紅樓夢(mèng)》第四三回:「就是家去了看戲吃酒,也并不是二爺有意,原不過陪著父母盡孝道?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:孝理
猶孝道。謂以孝治國(guó)教民。 唐 杜甫 《橋陵詩(shī)三十韻因呈縣內(nèi)諸官》:“孝理敦國(guó)政,神凝推道經(jīng)。” 唐 劉禹錫 《謝上連州刺史表》:“伏荷陛下孝理宏深,皇明照燭?!?宋 洪邁 容齋續(xù)筆·權(quán)若訥馮澥:“削之無益於淳化,存之有光於孝理。”
《漢語(yǔ)大詞典》:德本
道德的根本。古代以孝為德本。 漢 班固 《典引》:“體行德本,正性也?!?span id="prcswhl" class="book">《孝經(jīng)·開宗明義》“夫孝,德之本也” 唐 玄宗 注:“人之行,莫大於孝,故為德本。” 唐 王維 《能禪師碑》:“其有不植德本,難入頓門。”
《漢語(yǔ)大詞典》:逮親(逮親)
謂雙親在世而得以孝養(yǎng)。《韓詩(shī)外傳》卷七:“故吾嘗仕為吏,祿不過鐘釜,尚猶欣欣而喜者,非以為多也,樂其逮親也。” 宋 葉適 《奉議郎郭公墓志銘》:“而 林氏 卒,喪除,嘆曰:‘祿不逮親矣,求仕何為!’”
《漢語(yǔ)大詞典》:大被
(1).三國(guó)志·吳志·孫晧傳“司空孟仁卒” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》:“﹝ 孟宗 ﹞少?gòu)?南陽(yáng) 李肅 學(xué)。其母為厚褥大被,或問其故,母曰:‘小兒無德致客,學(xué)者多貧,故為廣被,庶可得與氣類接。’”后用為招賢接友之典實(shí)。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《錦帶書十二月啟·黃鐘十一月》:“命長(zhǎng)袂而留客,施大被以招賢。” 清 陳維嵩 《念奴嬌·重過廣陵宿西樵寓中》詞:“少頃客去余留, 王公 呼我,大被從君宿?!?br />(2). 后漢 姜肱 性友愛,與弟 仲海 、 季江 俱以孝著稱。弟兄三人為慰母心,常同被而眠。見后漢書·姜肱傳。后世遂以“大被”比喻弟兄友愛。
《漢語(yǔ)大詞典》:王許(王許)
(1). 晉 王裒 與 許孜 的并稱。二人皆以孝行稱于世。晉書·孝友傳贊:“孝哉 王許 ,永慕烝烝?!?br />(2). 晉 王羲之 與 許邁 的并稱。 唐 李白 《送王屋山人魏邁還王屋》詩(shī):“此中久延佇,入 剡 尋 王 許 ?!?瞿蛻園 等校注引晉書·王羲之傳:“ 羲之 既去官……又與道士 許邁 共修服食,採(cǎi)藥石,不遠(yuǎn)千里?!?唐 皎然 《貽李湯》詩(shī):“平生好駿君已知,何必 山陰 訪 王 許 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:泣竹
相傳 三國(guó) 吳 孟宗 以孝著稱。其母嗜筍,冬天無筍, 孟宗 到竹林中哀嘆悲泣,竹筍為之出。事見三國(guó)志·吳志·孫晧傳 裴松之 注引 晉 張方 《楚國(guó)先賢傳》。后遂用為至孝的典實(shí)。《敦煌變文集·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》:“泣竹臥冰也不及,百年侍養(yǎng)莫教虧?!?元 柯丹邱 《荊釵記·議親》:“臥冰泣竹真堪并,他們都感天地,登臺(tái)省?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陔養(yǎng)(陔養(yǎng))
謂相戒以孝養(yǎng)。語(yǔ)出詩(shī)·小雅·南陔序:“《南陔》,孝子相戒以養(yǎng)也?!?清 馬瑞辰 毛詩(shī)傳箋通釋·小雅·南陔:“《樂記注》:‘南風(fēng),長(zhǎng)養(yǎng)之風(fēng)也?!B(yǎng)與長(zhǎng)養(yǎng)義正相似,是知《序》言‘孝子相戒以養(yǎng)’者,戒以釋陔,養(yǎng)以釋南也?!币驈街笧樾B(yǎng)。 清 秦樹 《〈小螺庵病榻憶語(yǔ)〉題詞》:“淑質(zhì)解承陔養(yǎng)志,紅閨時(shí)誦《白華篇》。”
《漢語(yǔ)大詞典》:祥覽(祥覽)
晉 王祥 、 王覽 兄弟的并稱。圴以孝友恭恪聞名當(dāng)世。 唐 張說 《中書令逍遙公墓志銘》:“公克諧以孝,因心則友,啟均養(yǎng)之德,成無間之言,天下之人比之 祥 覽 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:孝己
人名。傳說為 殷高宗 武丁 之子,以孝行著,因遭后母讒言,被放逐而死。后用作孝子的典范。莊子·外物:“人親莫不欲其子之孝,而孝未必愛,故 孝己 憂而 曾參 悲?!?成玄英 疏:“ 孝己 , 殷高宗 之子也,遭后母之難,憂苦而死?!?span id="ivvodtt" class="book">《史記·陳丞相世家》:“臣所言者,能也;陛下所問者,行也。今有 尾生 、 孝己 之行而無益處?kù)秳儇?fù)之?dāng)?shù),陛下何暇用之乎?” 裴駰 集解引 如淳 曰:“ 孝己 , 高宗 之子,有孝行?!?span id="pynnroh" class="book">《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》:“ 孝己 殺身因謗語(yǔ), 申生 喪命為讒言,親生兒子猶如此,何怪螟蛉受枉寃?!?/div>