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分類詞匯
負米
孝治
孝道
孝理
德本
逮親
大被
王許
泣竹
陔養(yǎng)
祥覽
孝己
閔參
三姜
毛義捧檄
《漢語大詞典》:
負米(負米)
謂外出求取俸祿錢財?shù)纫孕B(yǎng)父母。
《孔子家語·致思》
:“ 子路 見於 孔子 曰:‘負重涉遠,不擇地而休;家貧親老,不擇祿而仕。昔 由 也,事二親之時,常食藜藿之實,為親負米百里之外?!?宋
司馬光
《送伯淳監(jiān)汝州酒》
詩:“惟知負米樂,不覺抱關(guān)卑。” 清
錢泳
《履園叢話·碑帖·家刻》
:“ 乾隆 五十三四年間,始出門負米,初為 畢秋帆 尚書刻
《經(jīng)訓(xùn)堂帖》
十二卷,又自臨 漢 碑?dāng)?shù)種?!?/div>
分類:
外出
求取
俸祿
錢財
以孝
孝養(yǎng)
養(yǎng)父
父母
《漢語大詞典》:
孝治
《
孝經(jīng)·孝治
》
:“昔者,明王之以孝治天下也,不敢遺小國之臣,而況於公侯伯子男乎?!焙笥谩靶⒅巍敝^以孝道治理國家,教化百姓。 南朝 梁
任昉
《齊竟陵文宣王行狀》
:“闢玄闈以闡化,寢鳴鐘以體國,翼亮孝治,緝熙中教?!?宋
歐陽修
《皇太后還政議合行典禮詔》
:“刑於四海之風(fēng),必務(wù)先於孝治,惟是事親之禮,蓋存有國之規(guī)。”
《
清史稿·禮志五
》
:“ 順治 十六年,左副都御史 袁懋功 請舉祫祭,以彰孝治?!?/div>
分類:
以孝
孝道
道治
治理
理國
國家
教化
百姓
《國語辭典》:
孝道
拼音:
xiào dào
孝敬父母親長的精神與原則?!度龂萘x》第三六回:「如書到日,可念劬勞之恩,星夜前來,以全孝道?!埂都t樓夢》第四三回:「就是家去了看戲吃酒,也并不是二爺有意,原不過陪著父母盡孝道?!?/div>
分類:
孝道
孝行
孝順
以孝
盡心
人
奉養(yǎng)
養(yǎng)父
理法
父母
法規(guī)
規(guī)范
《漢語大詞典》:
孝理
猶孝道。謂以孝治國教民。 唐
杜甫
《橋陵詩三十韻因呈縣內(nèi)諸官》
:“孝理敦國政,神凝推道經(jīng)?!?唐
劉禹錫
《謝上連州刺史表》
:“伏荷陛下孝理宏深,皇明照燭?!?宋
洪邁
《
容齋續(xù)筆·權(quán)若訥馮澥
》
:“削之無益於淳化,存之有光於孝理?!?/div>
分類:
孝道
以孝
治國
國教
教民
《漢語大詞典》:
德本
道德的根本。古代以孝為德本。 漢
班固
《典引》
:“體行德本,正性也?!?span id="wlzkyps" class="book">《
孝經(jīng)·開宗明義
》“夫孝,德之本也” 唐 玄宗 注:“人之行,莫大於孝,故為德本?!?唐
王維
《能禪師碑》
:“其有不植德本,難入頓門?!?/div>
分類:
道德
根本
以孝
玄宗
《漢語大詞典》:
逮親(逮親)
謂雙親在世而得以孝養(yǎng)。
《韓詩外傳》
卷七:“故吾嘗仕為吏,祿不過鐘釜,尚猶欣欣而喜者,非以為多也,樂其逮親也?!?宋
葉適
《奉議郎郭公墓志銘》
:“而 林氏 卒,喪除,嘆曰:‘祿不逮親矣,求仕何為!’”
分類:
雙親
在世
得以
以孝
孝養(yǎng)
《漢語大詞典》:
大被
(1).
《
三國志·吳志·孫晧傳
》
“司空孟仁卒” 裴松之 注引 晉 張勃
《吳錄》
:“﹝ 孟宗 ﹞少從 南陽 李肅 學(xué)。其母為厚褥大被,或問其故,母曰:‘小兒無德致客,學(xué)者多貧,故為廣被,庶可得與氣類接?!焙笥脼檎匈t接友之典實。 南朝 梁
蕭統(tǒng)
《錦帶書十二月啟·黃鐘十一月》
:“命長袂而留客,施大被以招賢?!?清
陳維嵩
《念奴嬌·重過廣陵宿西樵寓中》
詞:“少頃客去余留, 王公 呼我,大被從君宿?!?br />(2). 后漢 姜肱 性友愛,與弟 仲海 、 季江 俱以孝著稱。弟兄三人為慰母心,常同被而眠。見
《
后漢書·姜肱傳
》
。后世遂以“大被”比喻弟兄友愛。
分類:
大被
友愛
以孝
著稱
招賢
典實
《漢語大詞典》:
王許(王許)
(1). 晉 王裒 與 許孜 的并稱。二人皆以孝行稱于世。
《
晉書·孝友傳贊
》
:“孝哉 王許 ,永慕烝烝?!?br />(2). 晉 王羲之 與 許邁 的并稱。 唐
李白
《送王屋山人魏邁還王屋》
詩:“此中久延佇,入 剡 尋 王 許 ?!?瞿蛻園 等校注引
《
晉書·王羲之傳
》
:“ 羲之 既去官……又與道士 許邁 共修服食,採藥石,不遠千里?!?唐
皎然
《貽李湯》
詩:“平生好駿君已知,何必 山陰 訪 王 許 ?!?/div>
分類:
王羲之
以孝
孝行
行稱
《漢語大詞典》:
泣竹
相傳 三國 吳 孟宗 以孝著稱。其母嗜筍,冬天無筍, 孟宗 到竹林中哀嘆悲泣,竹筍為之出。事見
《
三國志·吳志·孫晧傳
》
裴松之 注引 晉 張方
《楚國先賢傳》
。后遂用為至孝的典實。
《敦煌變文集·父母恩重經(jīng)講經(jīng)文》
:“泣竹臥冰也不及,百年侍養(yǎng)莫教虧?!?元 柯丹邱
《荊釵記·議親》
:“臥冰泣竹真堪并,他們都感天地,登臺省?!?/div>
分類:
孟宗
以孝
著稱
《漢語大詞典》:
陔養(yǎng)(陔養(yǎng))
謂相戒以孝養(yǎng)。語出
《
詩·小雅·南陔序
》
:“
《南陔》
,孝子相戒以養(yǎng)也?!?清
馬瑞辰
《
毛詩傳箋通釋·小雅·南陔
》
:“
《樂記注》
:‘南風(fēng),長養(yǎng)之風(fēng)也?!B(yǎng)與長養(yǎng)義正相似,是知
《序》
言‘孝子相戒以養(yǎng)’者,戒以釋陔,養(yǎng)以釋南也?!币驈街笧樾B(yǎng)。 清 秦樹
《〈小螺庵病榻憶語〉題詞》
:“淑質(zhì)解承陔養(yǎng)志,紅閨時誦
《白華篇》
?!?/div>
分類:
以孝
孝養(yǎng)
《漢語大詞典》:
祥覽(祥覽)
晉 王祥 、 王覽 兄弟的并稱。圴以孝友恭恪聞名當(dāng)世。 唐
張說
《中書令逍遙公墓志銘》
:“公克諧以孝,因心則友,啟均養(yǎng)之德,成無間之言,天下之人比之 祥 覽 ?!?/div>
分類:
王祥
兄弟
以孝
孝友
聞名
當(dāng)世
《漢語大詞典》:
孝己
人名。傳說為 殷高宗 武丁 之子,以孝行著,因遭后母讒言,被放逐而死。后用作孝子的典范。
《
莊子·外物
》
:“人親莫不欲其子之孝,而孝未必愛,故 孝己 憂而 曾參 悲?!?成玄英 疏:“ 孝己 , 殷高宗 之子也,遭后母之難,憂苦而死?!?span id="hitfync" class="book">《
史記·陳丞相世家
》:“臣所言者,能也;陛下所問者,行也。今有 尾生 、 孝己 之行而無益處於勝負之?dāng)?shù),陛下何暇用之乎?” 裴駰 集解引 如淳 曰:“ 孝己 , 高宗 之子,有孝行?!?span id="ajkfugw" class="book">《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》:“ 孝己 殺身因謗語, 申生 喪命為讒言,親生兒子猶如此,何怪螟蛉受枉寃?!?/div>
分類:
人名
高宗
武丁
以孝
孝行
《漢語大詞典》:
閔參(閔參)
孔子 弟子 閔子騫 、 曾參 的并稱。兩人以孝行著稱。 晉
潘岳
《夏侯常侍誄》
:“子之承親,孝齊 閔 參 ?!?/div>
分類:
孔子
弟子
閔子騫
曾參
以孝
孝行
著稱
《漢語大詞典》:
三姜
漢 之 姜肱 與弟 仲海 、 季江 ,以孝友著聞,常共臥起,見
《
后漢書·姜肱傳
》
。后世因稱其兄弟三人為“三姜”,并用作兄弟情篤之典。
《
梁書·韋放傳
》
:“ 放 性弘厚篤實,輕財好施,於諸弟尤為雍睦。每將遠行及行役初還,常同一室臥起,時稱為‘三姜’?!?/div>
分類:
以孝
孝友
《國語辭典》:
毛義捧檄(毛義捧檄)
拼音:
máo yì pěng xí
漢毛義以孝行稱,府檄至,令其守安陽,義捧檄而喜。后有人輕視其因做宦而喜悅,及義母去世,義遂不仕,方知義往日之喜為親。見《幼學(xué)瓊林。卷二。祖孫父子類》。
分類:
以孝
孝行
行稱
安陽
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