【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
于他非有情計(jì)常者，略有六種：
一、計(jì)世界?！〈擞形宸N：
一、無(wú)終?！〈巳擞?jì)世界無(wú)始。若有始則無(wú)因緣，如是后亦無(wú)窮。即常受身，是則無(wú)涅槃，此以無(wú)終為常「此義與佛說(shuō)世間無(wú)盡相似而不同。」
二、十方無(wú)邊常　此人計(jì)國(guó)土十方無(wú)邊。若有邊則因緣有盡，如是決定無(wú)邊，無(wú)邊故常「此義與佛說(shuō)世界無(wú)量相似而不同?！?br />三、八方?！〈巳擞?jì)國(guó)土上下無(wú)邊。八方有邊，如是八方有邊，故八方常。
四、上下?！〈巳擞?jì)國(guó)土八方無(wú)邊。若上至有頂，下至十八地獄。皆屬有邊，如是上下有邊，故上下常。
五、有始有邊?！〈巳擞?jì)世間常。初以求世間報(bào)本，不得其始。不得其始，則無(wú)中后，無(wú)中后故，則無(wú)世間。是故計(jì)世間必有始，有始故即有邊，有邊故常。
二、計(jì)方常　如方論師，計(jì)生滅皆由諸方，立方是常。
三、計(jì)風(fēng)?！∪顼L(fēng)論師，計(jì)風(fēng)能生殺成壞萬(wàn)物，立風(fēng)是常。
四、計(jì)火常　如事火外道，計(jì)火為天口，能變異凈不凈物，立火是常。
五、計(jì)水常　如服水外道，計(jì)水是萬(wàn)物根本。水能生天地，上至阿迦尼吒天，下至阿鼻地獄，皆水為主，立水是常。
六、計(jì)虛空?！∪缈诹φ搸?，計(jì)虛空是萬(wàn)物因，立空是常。