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典故
1
詞典
3
分類詞匯
18
佛典
1
其它
1
共18,分2頁(yè)顯示
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2
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下一頁(yè)
分類詞匯
真子
真神
列真
執(zhí)著
真說(shuō)
前設(shè)
冥真
詭稱
真圣主
周摯
蕭蘭不辨真
真武大帝
壯烈成仁
擔(dān)子菌
鑒賞印
《漢語(yǔ)大詞典》:
真子
(1).謂親生的兒子。
《
呂氏春秋·疑似
》
:“丈人智惑於似其子者,而殺其真子?!?br />(2).佛教以信順?lè)鸱?,繼承佛業(yè)者為真子。
《涅槃經(jīng)·壽命品一》
:“成就如是無(wú)量功德,一切皆是佛之真子?!?南朝 陳
徐陵
《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》
:“法王真子,是號(hào) 彌勒 ?!?唐
劉禹錫
《袁州廣禪師碑》
:“真子號(hào)呼,圍繞薪火,得舍利如珠璣者數(shù)百十焉?!?五代
歐陽(yáng)炯
《巫山一段云》
詞:“絳闕登真子,飄飄御彩鸞?!?/div>
分類:
佛教
親生
兒子
佛法
繼承
業(yè)者
為真
《漢語(yǔ)大詞典》:
真神
上帝,天帝。 太平天囯 洪秀全 創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”稱上帝為真神。中國(guó)近代史資料叢刊
《太平天囯·文書》
:“圣神、真神、天父、神父是上帝也?!?/div>
分類:
帝
天帝
太平天國(guó)
洪秀全
創(chuàng)立
為真
《漢語(yǔ)大詞典》:
列真
猶言眾仙人。道教稱得道之人為真人。 漢
馮衍
《爵銘》
:“富如江海,壽配列真。” 晉
左思
《魏都賦》
:“ 鉅鹿 、 河間 ,列真非一,往往出焉?!?清
黃周星
《楚州酒人歌》
:“愿假青鳥探 瀛洲 ,列真酣飲多如簇?!?/div>
分類:
眾仙
仙人
道教
得道
為真
真人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
執(zhí)著(執(zhí)著)
拼音:
zhí zhuó
佛教上指將人、現(xiàn)象、思想、經(jīng)驗(yàn)等視為真實(shí)不變,而生起貪著的心態(tài)。后泛指堅(jiān)持某一觀點(diǎn)而不改變?!端疂G傳》第二二回:「我只怕雷橫執(zhí)著,不會(huì)周全人,倘或見(jiàn)了兄長(zhǎng),沒(méi)個(gè)做圓活處?!?/div>
分類:
執(zhí)著
佛教
思想
經(jīng)驗(yàn)
為真
真實(shí)
《漢語(yǔ)大詞典》:
真說(shuō)(真説)
佛典謂佛有二種說(shuō)法,一為真說(shuō),一為俗說(shuō)。如說(shuō)無(wú)常等、蘊(yùn)處界等、念住等,屬真說(shuō)。見(jiàn) 錫蘭 所傳
《論事·大品》
第一章。參閱 呂澂
《中國(guó)佛學(xué)源流略講·三論宗》
。
分類:
佛典
二種
為真
俗說(shuō)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
前設(shè)(前設(shè))
拼音:
qián shè
語(yǔ)意學(xué)上指使用語(yǔ)句時(shí)某先決條件一定要為真,該語(yǔ)句的使用才算有意義。如「他懊悔買了車子」一句的前設(shè)是「他買了車子」。
分類:
前設(shè)
指使
語(yǔ)句
先決條件
為真
《漢語(yǔ)大詞典》:
冥真
道教謂成為真人。 南朝 陳
徐陵
《答周處士書》
:“比夫煮石紛紜,終年不爛;燒丹辛苦,至老方成。及其得道冥真,何勞逸之相懸也。”
分類:
道教
為真
真人
《漢語(yǔ)大詞典》:
詭稱
把不真實(shí)的或不實(shí)際的某種事物作為真實(shí)或?qū)嶋H的事物提出或提供。例如:小偷詭稱自己是公安人員。
分類:
真實(shí)
不實(shí)
為真
提出
提供
《漢語(yǔ)大詞典》:
真圣主(真聖主)
太平天囯 后期,臣下稱 洪秀全 為真圣主。 太平天國(guó)
《欽定士階條例》
:“荷蒙天父天兄大開天恩,親命真圣主降凡宰治天下?!?清
無(wú)名氏
《避難紀(jì)略》
:“賊稱偽天王曰真圣主?!?/div>
分類:
太平天國(guó)
后期
臣下
下稱
洪秀全
為真
《漢語(yǔ)大詞典》:
周摯(周摯)
至為真誠(chéng);至為篤厚。 明 徐弘祖
《
徐霞客游記·滇游日記四
》
:“ 唐 即以 眉公 書誦之, 周 又為余誦之。始知 眉公 用情周摯,非世誼所及矣?!?梁?jiǎn)⒊?
《盧梭學(xué)案》
:“氏憫其年少氣鋭,常為飢驅(qū),又欲變化狷介之氣質(zhì),恩遇周摯,若家人父子焉。”
分類:
至為
為真
真誠(chéng)
篤厚
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
蕭蘭不辨真(蕭蘭不辨真)
拼音:
xiāo lán bù biàn zhēn
香草、惡草混雜不清。比喻混假為真。宋。呂本中〈兵亂后雜〉詩(shī):「萬(wàn)事多翻覆,蕭蘭不辨真?!?/div>
分類:
香草
惡草
混雜
不清
為真
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
真武大帝
拼音:
zhēn wǔ dà dì
北方之神,道家奉為真武大帝。其像被發(fā)、黑衣,仗劍、裸足、蹈龜蛇,隨從者執(zhí)黑旗。根據(jù)臺(tái)灣民間傳說(shuō),真武大帝原為屠夫,后頓悟,剖腹棄胃腸而成道。明、清時(shí)相傳莊烈帝為真武大帝降凡,故煤山有其像。因真武有降黑煞魔的神話,現(xiàn)為顏料店的行神之一,農(nóng)歷三月初二為其神誕日。也稱為「玄武」、「玄天上帝」。
分類:
北方
道家
為真
被發(fā)
黑衣
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
壯烈成仁(壯烈成仁)
拼音:
zhuàng liè chéng rén
為真理正義而勇敢的犧牲生命。如:「我英勇戰(zhàn)士為了保衛(wèi)國(guó)家而壯烈成仁。」
分類:
為真
真理
理正
勇敢
犧牲
生命
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
擔(dān)子菌(擔(dān)子菌)
拼音:
dàn zǐ jùn
為真菌類中最高等的一種,有寄生的,也有腐生的。有性生殖產(chǎn)生擔(dān)孢子,擔(dān)孢子著生于擔(dān)子柄上,稱為「擔(dān)子菌」。如香菇、洋菇等食用菌類,以及木材朽腐菌類等皆是。
分類:
擔(dān)子菌
為真
真菌
菌類
高等
寄生
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
鑒賞?。ㄨb賞?。 ?span id="hafs33m" class='label'>拼音:jiàn shǎng yìn
蓋在書畫上的印章。表示作品經(jīng)過(guò)鈐印者鑒定為真品。
分類:
書畫
印章
作品
鈐印
鑒定
為真
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