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《漢語大詞典》:好善
(1).猶好尚。周禮·夏官·合方氏:“除其怨惡,同其好善?!?鄭玄 注:“所好所善,謂風俗所高尚。”
(2).樂于為善。左傳·昭公二十六年:“ 子西 長而好善?!?span id="ml515j5" class="book">《明成化說唱詞話叢刊·包龍圖公案斷歪烏盆傳》:“且説 耿婆 心好善,早間唸佛夜看經(jīng)?!?清 富察敦崇 《燕京歲時記·舍緣豆》:“四月八日,都人之好善者,取青黃豆數(shù)升,宣佛號而拈之。”
(3).謂樂聞善言。孟子·告子下:“夫茍好善,則四海之內(nèi)皆將輕千里而來告之以善?!?/div>
《國語辭典》:獨善(獨善)  拼音:dú shàn
只顧一己的修養(yǎng)。如:「人活著與其獨善,不如兼善?!?/div>
《國語辭典》:獨善其身(獨善其身)  拼音:dú shàn qí shēn
保持個人的節(jié)操修養(yǎng)。后比喻只顧自己而漠視他人的權益?!逗鬂h書。卷三七?;笜s丁鴻列傳。丁鴻》:「君子立言,非茍顯其理,將以啟天下之方悟者;立行,非獨善其身,將以訓天下之方動者?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二八:「但只獨善其身,便是辟支小乘?!?/div>
《國語辭典》:遷善(遷善)  拼音:qiān shàn
改過向善?!睹献印1M心上》:「民日遷善而不知為之者,夫君子所過者化,所存者神。上下與天地同流,豈曰小補之哉?!?jié)h。揚雄《法言。學行》:「君子貴遷善。遷善者,圣人之徒與?!?/div>
《國語辭典》:放生  拼音:fàng shēng
1.釋放已捉獲的動物,為信佛者的一種善舉?!读凶印Uf符》:「正旦放生,示有恩也?!?br />2.饒人一命?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三七:「欲放之去,恐被殺者不肯,欲開一路放生可乎?」
《國語辭典》:勸善(勸善)  拼音:quàn shàn
勸導人向善?!豆茏?。內(nèi)業(yè)》:「賞不足以勸善,刑不足以懲過?!埂度龂萘x》第二回:「今海內(nèi)統(tǒng)一,惟黃巾造反;若容其降,無以勸善?!?/div>
《國語辭典》:愚人  拼音:yú rén
1.無知的人?!对娊?jīng)。小雅。鴻雁》:「維彼愚人,謂我宣驕?!埂都t樓夢》第六五回:「你們拿我作愚人待,什么事我不知?!?br />2.愚弄他人。如:「愚人節(jié)」?!队讓W瓊林。卷一。歲時類》:「以術愚人,曰朝三暮四?!埂都t樓夢》第五一回:「古往今來,以訛傳訛,好事者竟故意的弄出這古跡來以愚人?!?/div>
《國語辭典》:善書(善書)  拼音:shàn shū
1.好書?!稘h書。卷五三。景十三王傳。河間獻王劉德傳》:「從民得善書,必為好寫與之,留其真,加金帛賜以招之?!?br />2.工于文書計簿。《漢書。卷七二。貢禹傳》:「欺謾而善書者尊于朝,悖逆而勇猛者貴于官?!?br />3.勸人為善的書。如陰騭文、太上感應篇等。
《國語辭典》:善根  拼音:shàn gēn
佛教用語。指沒有貪欲、瞋恨、愚癡的心。《維摩詰所說經(jīng)。卷下》:「以諸善根,濟無德者?!?/div>
《漢語大詞典》:用勸(用勸)
謂用以勸勉為善。書·多方:“﹝ 湯 ﹞慎厥麗乃勸厥民刑,用勸?!?孔穎達 疏:“﹝ 湯 ﹞慎其所施政教於民,民乃勸勉為善;其民雖被刑殺,亦用勸勉為善。” 唐 韓愈 《處州孔子廟碑》:“乃新斯宮,神降其獻,講讀有常,不誡用勸。”
分類:勸勉為善
《國語辭典》:天報(天報)  拼音:tiān bào
老天的報應。《史記。卷一○六。吳王濞列傳》:「為善者天報以福,為非者天報以殃。」后因以「天報」謂上天的報應。《后漢書。卷二五。卓魯魏劉列傳。魯恭》:「一物有不得其所者,則天氣為之舛錯,況于人乎?故愛人者必有天報?!埂队魇烂餮?。卷二。陳御史巧勘金釵鈿》:「你這樣不義之人,不久自有天報,休想善終!」
《漢語大詞典》:無記(無記)
佛教語。謂事物之性體中容,不可記為善,亦不可記為惡者。阿毘達磨俱舍論卷二:“於此所説十有對中,除色及聲餘八無記,謂五色根,香味觸境,不可記為善不善性,故名無記?!?唐 王維 《與胡居士皆病寄此詩兼示學人》之二:“滅想成無記,生心坐有求?!?/div>
《漢語大詞典》:罔念
謂不思為善。書·多方:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣?!?孔 傳:“惟圣人無念於善則為狂人,惟狂人能念於善則為圣人?!?唐 吳兢 貞觀政要·君道:“若惟圣罔念,不慎厥終,忘締搆之艱難,謂天命之可恃……人不見德,而勞役是聞,斯為下矣?!?/div>
分類:不思為善
《漢語大詞典》:式谷(式穀)
(1).謂賜以福祿。《詩·小雅·小明》:“靖共爾位,正直是與。神之聽之,式穀以女?!?朱熹 集傳:“穀,祿也。以,猶與也……當靖共爾位,惟正直之人是助,則神之聽之,而以穀祿與女矣?!?晉 陸云 《九愍·行吟》:“祗信順以自范,邀式穀於神聽。”一說,任用善人。詩·小雅·小明 漢 鄭玄 箋:“式,用;穀,善也……其用善人則必用女?!?br />(2).謂以善道教子,使之為善。《詩·小雅·小宛》:“教誨爾子,式穀似之。” 朱熹 集傳:“式,用;穀,善也……戒之以不惟獨善其身,又當教其子使為善也?!?清 錢謙益 《父友竹先贈文林郎制》:“夫教非其辟咡之謂也,生而有氣誼可見,歿而有風骨可詒,式穀之似,有深於提耳者與!”
《漢語大詞典》:善世
為善于世。易·乾:“善世而不伐,德博而化?!?孔穎達 疏:“謂為善於世而不自伐其功?!?晉 荀勖 《晉四廂樂歌》:“善世不伐,服事參分。” 宋 陳師道 《咸平讀書堂》詩:“昔人三百篇,善世已有餘?!?/div>
分類:為善
《漢語大詞典》:聳善(聳善)
勸勉為善。國語·楚語上:“教之春秋,而為之聳善而抑惡焉,以戒勸其心。” 韋昭 注:“聳,奬也?!?宋 司馬光 《乞令皇子伴讀官提舉皇子左右人札子》:“講論道義,聳善抑惡,輔成懿德?!?明 宋濂 《元故湛淵先生白公墓銘》:“若并其言行而不彰,將何以為聳善扶俗之勸?!?/div>
分類:勸勉為善