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《漢語大詞典》:禫服
指禫祭至吉祭之間的喪期。服,服喪。舊禮,父母之喪,二十七月而禫。《天雨花》第八回:“諸事俱遵古禮,廬墓二十四月,直到禫服內(nèi),方得回家?!?/div>
分類:喪期服喪
《國語辭典》:服除  拼音:fú chú
守喪期滿而脫除喪服?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二三:「小婿在彼守喪,今已服除,完了殯葬之事,不遠千里,特到府上來完前約?!?/div>
《國語辭典》:居喪(居喪)  拼音:jū sāng
因喪守制?!蹲髠?。襄公三十一年》:「居喪而不哀,在戚而有嘉容,是謂不度。」《禮記。曲禮下》:「居喪不言樂,祭事不言兇?!?/div>
《國語辭典》:服闋(服闋)  拼音:fú què
三年守喪期滿除服。《后漢書。卷三九。劉平傳》:「服闋,拜全椒長,政有恩惠,百姓懷感,人或增貲就賦,或減年從役?!?/div>
《國語辭典》:廬墓(廬墓)  拼音:lú mù
1.結(jié)廬守葬。古人遇父母師長過世,為表示對他們的敬愛與哀思,乃在墓旁筑茅屋守靈。《初刻拍案驚奇》卷二八:「那蔡伯皆,漢時人,未做官時,父母雙亡,廬墓致瑞,今府舉他孝廉,何曾為做官不歸?父母餓死?」
2.屋舍與墳?zāi)埂!逗鬂h書。卷五三。申屠蟠傳》:「不遭明時,尚當(dāng)表旌廬墓,況在清聽而不加哀矜?!?/div>
《國語辭典》:奪情(奪情)  拼音:duó qíng
1.古代官員遭父母之喪,但喪期未滿而強使出仕。《陳書。卷二七。姚察傳》:「修身立德,白首不渝,雖在哀疚,宜奪情禮,可員外散騎常侍,封如故?!埂度辶滞馐贰返谄呋兀骸腹傩?,與奪情之例不合。這奪情,須是宰輔或九卿班上的官?!挂沧鳌笂Z禮」。
2.違背情理。如:「倘有奪情之舉,易激起公憤?!?/div>
《國語辭典》:遏密  拼音:è mì
禁絕以保持謐靜?!稌?jīng)。堯典》:「帝乃殂落,百姓如喪考妣,三載四海遏密八音?!?/div>
《國語辭典》:從吉(從吉)  拼音:cóng jí
居喪中,因事而暫易吉服,或居喪畢,脫去喪服,換上吉服。見明。孫星衍《尚書今古文注疏。卷二五。顧命》。后人居喪,當(dāng)與人行慶賀之禮時,多書「從吉」二字于簡帖上?!稌x書。卷九十四。隱逸傳。孟陋傳》:「親族迭謂之曰:『少孤!誰無父母?誰有父母?圣人制禮,令賢者俯就,不肖企及。若使毀性無嗣,更為不孝也?!宦写搜?,然后從吉?!?/div>
《漢語大詞典》:孝履
指居喪期間的起居行止。 宋 蘇軾 《答孫志康書》:“即日孝履支持,預(yù)慰所望,誌文實録,讀之感噎?!?宋 蘇軾 《與馮祖仁書》之三:“比日孝履何如……歲莫惟更節(jié)哀自重?!?/div>
《漢語大詞典》:喪制(喪制)
(1).治喪的禮制。后漢書·皇后紀上·章德竇皇后:“上尊諡曰 恭懷皇后 ,追服喪制,百官縞素,與姊大貴人俱葬 西陵 。”周書·韋敻傳:“其喪制葬禮,諸子等竝遵其遺戒。”
(2).特指按禮制規(guī)定的居喪期限。《元典章新集·吏部·丁憂》:“凡為人子,喪制之內(nèi)有犯非違者,不拘官民宜其追問。”
《國語辭典》:制中  拼音:zhì zhōng
1.執(zhí)中,謹守中正之道?!抖Y記。仲尼燕居》:「夫禮,所以制中也?!埂逗鬂h書。卷二八下。馮衍傳》:「援前圣以制中兮,矯二主之驕奢?!?br />2.守制、居喪期間。《喻世明言。卷一。蔣興哥重會珍珠衫》:「只推制中,不與外事。」《紅樓夢》第一一四回:「因在制中不便行禮,便拉著了手敘了些闊別思念的話?!?/div>
《國語辭典》:即吉  拼音:jí jí
居喪期滿,除去喪服?!端螘?。卷五八。謝弘微傳》:「檀越素既多疾,頃者肌色微損,即吉之后,猶未復(fù)膳?!埂赌鲜?。卷七四。孝義傳下。荀匠傳》:「匠雖即吉,而毀悴逾甚?!?/div>
《漢語大詞典》:追服
喪期過后補行服喪。南史·梁豫章王綜傳:“﹝ 綜 ﹞追服 齊 東昏 斬衰?!?span id="mwl2k12" class="book">《北史·魏彭城王勰傳》:“ 勰 生而母 潘氏 卒,其年 獻文 崩。及有所知,啟求追服?!?唐 于鵠 《哭劉夫子》詩:“痛心曾受業(yè),追服恨無親?!?/div>
《漢語大詞典》:短喪(短喪)
縮短服喪期限,如以日易月,改三年的三十六月為三十六日之類。孟子·盡心上:“ 齊宣王 欲短喪。” 趙岐 注:“ 齊宣王 以三年之喪為太長久,欲減而短之?!?馬總 《意林》卷五引 晉 楊泉 《物理論》:“ 墨子 兼愛,是廢親也。短喪,是忘憂也?!?清 昭槤 嘯亭雜錄·三年喪:“自 漢文帝 短喪后,歷代帝王皆蹈其陋?!?/div>
《漢語大詞典》:越紼(越紼)
謂不受私喪的限制,在喪期參加祭天地社稷的典禮。紼,柩車之繩。禮記·王制:“喪,三年不祭,唯祭天地社稷,為越紼而行事。” 鄭玄 注:“越,猶躐也。紼,輴車索?!?孔穎達 疏:“未葬之前,屬紼於輴,以備火災(zāi)。今既祭天地社稷,須越躐此紼而往祭之,故云‘越紼’。云‘紼,輴車索’者,以停住之時,指其繩體則謂之紼,若在涂人挽而行之,則謂之引?!?span id="ppjdkey" class="book">《后漢書·禮儀志上》:“大喪,唯天郊越紼而齋?!?span id="x2tcbvu" class="book">《資治通鑒·齊武帝永明八年》:“如有不虞,雖越紼無嫌?!?/div>