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典故
黃祖不憐
 
遭江夏
 
怨黃祖
 
黃祖不容

相關人物
禰衡
 
黃祖


《后漢書》卷八十下《文苑傳·禰衡傳》
禰衡字正平,平原般人也?!髲臀曷诒恚韾u不能容,以江夏太守黃祖性急,故送衡與之,祖亦善待焉。衡為作書記,輕重?密,各得體宜。祖持其手曰:「處士,此正得祖意,如祖腹中之所欲言也?!?……后黃祖在蒙沖船上,大會賓客,而衡言不遜順,祖慚,乃訶之,衡更熟視曰:「死公!云等道?」祖大怒,令五百將出,欲加箠,衡方大罵,祖恚,遂令殺之。

例句

黃祖不憐鸚鵡客,志公偏賞麒麟兒。 李山甫 赴舉別所知

遐思禰衡才,令人怨黃祖。 李群玉 漢陽春晚

禰衡實恐遭江夏,方朔虛傳是歲星。 杜甫 題鄭十八著作虔

黃祖不能容賤客,費祎終是負仙才。 羅隱 游江夏口

典故
熊掌魚
 
難兼熊掌魚
 
取舍一熊掌
 
魚與熊蹯
 
熊魚不容兼
 
熊魚難兼
 
熊魚無雙得


《孟子注疏》卷十一下〈告子章句上〉~20~
孟子曰:「魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者,何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者,何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者,非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。?爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之。萬鐘于我何加焉?為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之,是亦不可以已乎?此之謂失其本心?!?/span>