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《漢語(yǔ)大詞典》:左席
上座;尊位。 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·史書(shū)占畢一:“ 孟堅(jiān) 武仲 有伯仲之稱,而 班 以漢書(shū),崛然與 司馬 爭(zhēng)雄, 晉 唐 之際,幾左席焉。” 明 夏完淳 《騷·招魂》:“天子勤左席之求,海內(nèi)喁喁望先生?!?/div>
分類(lèi):上座尊位
《國(guó)語(yǔ)辭典》:在下  拼音:zài xià
稱自己處于下賤的職位。后多用作自稱的謙詞。《初刻拍案驚奇》卷二三:「在下初入京師,未有下處?!埂独蠚堄斡洝返谝换兀骸附袢掌婢墸谙碌揭捕眯﹤€(gè)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:煮茗  拼音:zhǔ míng
烹茶。唐。韋應(yīng)物〈澄秀上座院〉詩(shī):「林下器未收,何人適煮茗?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三綱(三綱)  拼音:sān gāng
1.君臣、父子、夫婦之道。即君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)閶D綱。《漢書(shū)。卷八五。谷永傳》:「勤三綱之嚴(yán),修后宮之政?!埂度龂?guó)演義》第四回:「三綱之道,天地之紀(jì),毋乃有闕?」
2.中國(guó)佛教寺院中管理僧眾的三個(gè)職務(wù)。分別是上座、寺主、維那,或上座、維那、典座?!洞笏紊仿?。卷中》:「寺之設(shè)也,三綱立焉!若網(wǎng)罟之巨綱,提之則正?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:高坐  拼音:gāo zuò
1.坐于坐具上,別于古時(shí)席地而坐。清。趙翼《陔馀叢考。卷三一。高坐緣起》:「古人席地而坐?!瓚?yīng)劭。風(fēng)俗通:『趙武靈王好胡服,作胡床?!淮藶楹笫栏咦肌H粷h時(shí)猶皆席地,……至東漢末始斲木為坐具,其名仍謂之床,又謂之榻?!?br />2.一種宋代婚禮的儀式。參見(jiàn)「上高坐」條。宋。孟元老《東京夢(mèng)華錄。卷五。娶婦》:「婿具公裳,花勝簇面,于中堂升一榻,上置椅子,謂之高坐。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:座主  拼音:zuò zhǔ
科舉時(shí)代,中試者稱主考官為「座主」?!杜f唐書(shū)。卷一四九。令狐峘傳》:「衢州刺史田敦,峘知舉時(shí)進(jìn)士門(mén)生也。初峘當(dāng)貢部,放榜日貶逐,與敦不相面。敦聞峘來(lái),喜曰:『始見(jiàn)座主?!弧埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一六:「慌忙梳洗上轎,見(jiàn)座主,會(huì)同年去了。」也稱為「座師」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上列  拼音:shàng liè
1.名列前茅。宋。張舜民 游公墓志銘:「已而考行試藝,屢居上列,人畏敬,無(wú)敢抗其鋒?!?br />2.高官?!逗鬂h書(shū)。卷二七。伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳。趙典》:「身從衣褐之中,致位上列?!谷龂?guó)魏。曹植 求自試表:「而位竊東藩,爵在上列,身被輕暖,口厭百味,……爵重祿厚之所致?!?br />3.上座,比較受尊敬的席位。唐。杜甫后出塞〉詩(shī)五首之一:「斑白居上列,酒酣進(jìn)庶羞?!埂对贰>硪蝗?。列傳。也先不花列傳》:「朝會(huì)燕饗,使居上列?!?br />4.上面列出的。如:「上列規(guī)定,請(qǐng)各位務(wù)必確實(shí)遵行!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上位  拼音:shàng wèi
1.高位、高官?!兑捉?jīng)。乾卦。九三》:「是故居上位而不驕,在下位而不憂?!埂稇?zhàn)國(guó)策。齊策四》:「于是梁王虛上位,以故相為上將軍;遣使者黃金千斤、車(chē)百乘,往聘孟嘗君。」
2.上座,貴客座位。漢。劉向《新序。卷一。雜事第一》:「秦使者至,昭奚恤曰:『君,客也,請(qǐng)就上位。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:首座  拼音:shǒu zuò
1.居第一位。《聊齋志異。卷一二。苗生》:「首座靳生曰:『絕巘憑臨眼界空。』」《老殘游記》第一八回:「白公道:『自然補(bǔ)公首座。』」
2.首先建造的特定建筑物。如:「首座焚化爐」、「首座大型音樂(lè)廳」。
3.佛教用語(yǔ)。禪堂中位居上座的僧人。宋。贊寧《大宋僧史略。卷中。講經(jīng)論首座》:「首座之名,即上座也。居席之端,處僧之上,故曰也。」《水滸傳》第四回:「首座道:『長(zhǎng)老只是護(hù)短,我等只得從他?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:升座
亦作“ 升坐 ”。 登上座位。荀子·樂(lè)論:“降,説屨升坐,修爵無(wú)數(shù)。” 宋 陳善 捫虱新話·王韶悔殺伐:“ 王韶 在 熙河 ,多殺伐,晚年出知 洪州 ,頗多恨悔,棲心空寂,冀有以洗滌之。嘗請(qǐng) 佛印 元公 升座, 元 知其意?!?span id="psjxhcb" class="book">《三國(guó)演義》第一回:“﹝帝﹞方升座,殿角狂風(fēng)驟起。” 郭沫若 《棠棣之花》第二幕:“ 聶政 升座,三人相讓一回,仍憑欄席地而坐。”
分類(lèi):上座座位
《漢語(yǔ)大詞典》:禪法(禪法)
佛教語(yǔ)。以小乘上座部為代表的坐禪八靜之法。專注一心,調(diào)整出入息。 北涼 沮渠 《〈治禪病秘要法〉后序》:“ 天竺 比丘大乘沙門(mén) 佛陀斯那 ,其人天才特拔,國(guó)中獨(dú)步,口誦半億偈,兼明禪法,內(nèi)外綜博,無(wú)籍不練。故世人咸曰‘人中師子’。”
《漢語(yǔ)大詞典》:車(chē)座(車(chē)座)
車(chē)上座位。 葉圣陶 《春聯(lián)兒》:“出城回家常坐雞公車(chē)。十來(lái)個(gè)推車(chē)的差不多全熟識(shí)了,只要望見(jiàn)靠坐在車(chē)座上的影兒,或是那些抽葉子煙的煙桿兒,就辨得清誰(shuí)是誰(shuí)?!?/div>
分類(lèi):上座座位
《國(guó)語(yǔ)辭典》:叫座  拼音:jiào zuò
名演員有號(hào)召能力,使顧客滿座。后泛稱藝術(shù)表演者深受群眾喜愛(ài)欣賞。如:「這位明星所主演的電影,每部都叫座?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:巴利語(yǔ)(巴利語(yǔ))  拼音:bā lì yǔ
一種綜合性的中古印度雅利安語(yǔ),為上座部佛教專用。約西元前三世紀(jì)從印度傳至斯里蘭卡的佛教三藏,以巴利語(yǔ)口誦,至西元前三十多年,首次用文字記載。巴利語(yǔ)隨上座部佛教的宏揚(yáng),傳入緬甸、泰國(guó)、柬埔寨、寮國(guó),并藉當(dāng)?shù)貞T用的文字記錄。西元一八八一年在英國(guó)創(chuàng)立巴利佛教圣典學(xué)會(huì),推動(dòng)巴利語(yǔ)釋典拉丁文字校勘本的出版和英譯。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:屈座  拼音:qū zuò
未能請(qǐng)客人居上座。為筵席間主人向下位賓客所用的客套語(yǔ)。