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分類詞匯(續(xù)上)
皮脂腺
共產(chǎn)主義
圪節(jié)
劑子
蟲白蠟
旁岔兒
金馬碧雞
佛類詞典
五上分結(jié)
順上分
《國語辭典》:皮脂腺  拼音:pí zhī xiàn
皮膚上分泌油脂的腺體,分布于皮膚真皮中,通常依傍毛發(fā)而生,能分泌皮脂,用以潤(rùn)滑皮膚及其外面所生的毛發(fā)。一般青春期后逐漸成熟,分泌旺盛時(shí),皮表會(huì)呈現(xiàn)油膩感。
《國語辭典》:共產(chǎn)主義(共產(chǎn)主義)  拼音:gòng chǎn zhǔ yì
一種思想或觀念,主張廢除私有制,建立集體生產(chǎn)、集體擁有的共有制,并認(rèn)為人類社會(huì)應(yīng)朝向無階級(jí)、無政府、無國家的境界邁進(jìn)。通常指馬克思(Karl Marx)、恩格斯(Friedrich Engels)于十九世紀(jì)中期倡議的政治主張。
《漢語大詞典》:圪節(jié)(圪節(jié))
(1).稻、麥、高粱、竹子等莖上分枝長(zhǎng)葉的地方。
(2).兩個(gè)圪節(jié)間的一段。
(3).泛指長(zhǎng)條形東西的一段。
《漢語大詞典》:劑子(劑子)
做饅頭、餃子等面食時(shí),從和好的大塊面上分出來的小塊兒。
《國語辭典》:蟲白蠟(蟲白蠟)  拼音:chóng bái là
為木犀科植物白蠟樹、女貞屬植物的枝干,在白蠟蟲雄蟲棲息后所分泌的白色蠟質(zhì),經(jīng)精制而得。可當(dāng)作硬化劑,供制蠟燭、制藥或其他工業(yè)用途。
《國語辭典》:旁岔兒(旁岔兒)  拼音:páng chà ér
北平方言。指由主干上分生旁出的細(xì)樹枝,引申為偏離主題的事情或話題。
《國語辭典》:金馬碧雞(金馬碧雞)  拼音:jīn mǎ bì jī
傳說中的神名。《漢書。卷二五。郊祀志下》:「宣帝即位,……或言益州有金馬、碧雞之神,可醮祭而致,于是遣諫大夫王褒使持節(jié)而求之?!菇裨颇鲜±ッ魇袞|有金馬山,西南有碧雞山,相傳為漢代祭祀金馬碧雞神的所在,兩山上均有神祠。
五上分結(jié)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)色界無色界之五種煩惱。(參見:結(jié))附錄。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)對(duì)五下分結(jié)而立五上分結(jié)。于色界無色界起之,且為之不得離色界無色界,故謂之上分結(jié)。俱舍論謂之順上分。一色愛結(jié),貪著色界五妙欲之煩惱。二無色愛結(jié),貪著無色界禪定境界之煩惱。三掉結(jié),二界眾生心念掉動(dòng)而退失禪定之煩惱。四慢結(jié),二界眾生恃自凌他憍慢之煩惱。五無明結(jié),二界眾生癡闇之煩惱。見同上。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
色無色界所起之結(jié)惑:
一、色愛結(jié) 貪著色界五妙欲之煩惱。
二、無色愛結(jié) 貪著無色界禪定境界之煩惱。
三、掉結(jié) 二界眾生,心念掉動(dòng),而退失禪定之煩惱。
四、慢結(jié) 二界眾生,恃自凌他,憍慢之煩惱。
五、無明結(jié) 二界眾生,癡闇之煩惱。
【三藏法數(shù)】
(出天臺(tái)四教儀集注)
上分結(jié)者,即色界、無色界之結(jié)惑也。
〔一、色愛結(jié)〕,色愛者,即色界思惑也。謂色界眾生,雖無欲界粗染貪愛,而于上妙五欲取著無厭,由此愛惑系縛,不能出離,故名結(jié)也。(五欲者,色欲、聲欲、香欲、味欲、觸欲也。)
〔二、無色愛結(jié)〕,無色愛者,即無色界思惑也。謂無色界眾生,雖無色質(zhì),而于受、想等法,未能舍離,取著四空禪定欲樂境界,由此愛惑系縛,不能出離,故名結(jié)也。(四空者,即無色界天中空處、識(shí)處、無所有處、非想非非想處也。)
〔三、掉結(jié)〕,掉者動(dòng)也。謂上二界眾生,心念散動(dòng),退失禪定;由此掉心系縛,不能出離,故名結(jié)也。(上二界者,色界、無色界也。)
〔四、慢結(jié)〕,慢者,自恃輕他也。謂上二界眾生,愛染未斷,慢心不息;由此慢心系縛,不能出離,故名結(jié)也。
〔五、無明結(jié)〕,無明者,無所明了也。謂上二界眾生耽著禪定,而于真性無所明了;由此無明系縛,不能出離,故名結(jié)也。
順上分
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)五上分結(jié)也。(參見:結(jié))