周禮校人見(jiàn)三乘下。春秋：隱公二年，莒人入向。疏：經(jīng)之大例，卿將者滿師，則師將并書。所以然者，卿行不合師從，今乃帥領(lǐng)一師，若不言師，則師文不見(jiàn)。卿尊自合書名，師文又須別見(jiàn)，故師將并舉，言其帥師也。左傳：楚執(zhí)政眾而乖，莫適任患，若為三師以肄焉。師一至彼必皆出。彼出則歸，彼歸則出，楚必道敝。亟肄以罷之，多方以誤之。既罷而后以三軍繼之，必大克之。 公羊：衛(wèi)師入盛。注：禮，天子六師，方伯二師，諸侯一師。孟匡明餞王將軍赴云中詩(shī)：一師憑廟略，分閫佐元戎。
又史記趙世家：儒者一師而俗異，中國(guó)同禮而異教，況于山谷之便乎？漢書夏侯勝傳：勝少孤好學(xué)，從始昌受尚書及洪范五行，傳說(shuō)災(zāi)異后事簡(jiǎn)卿。又從歐陽(yáng)氏問(wèn)為學(xué)精孰，所問(wèn)非一師也。善說(shuō)禮服，徵為博士、光祿大夫。