典故小草出山
慚小草
小草有遠志
出山小草
出山為小草
嘲小草
嘲遠志
山中遠志
小草遠志
出門無遠志
呼遠志
小草何如遠志
小草一官
山草舊呼遠志
小草成遠志
藥出為小草
相關人物謝安
《世說新語箋疏》下卷下〈排調〉～803～
謝公始有東山之志，后嚴命屢臻，勢不獲已，始就桓公司馬。于時人有餉桓公藥草，中有「遠志」。公取以問謝：「此藥又名『小草』，何一物而有二稱？」謝未即答。時郝隆在坐，應聲答曰：「此甚易解：處則為遠志，出則為小草?！怪x甚有愧色。桓公目謝而笑曰：「郝參軍此過乃不惡，亦極有會?！鼓铣?#183;劉孝標注引《本草》曰：「遠志一名棘宛，其葉名小草?！?/span>
簡釋
小草出山：指隱者出仕，或用于自謙。來陸游《初拜再領祠宮之命有感》：“小草出山初已誤，斷云含雨欲何施?！?/p>
《全唐文》卷三百八十一〈元結二·自釋書〉～3872～
河南元氏望也，結元子名也，次山結字也。世業(yè)載國史，世系在家牒。少居商馀山，著《元子》十篇，故以元子為稱。天下兵興，逃亂入猗玗于洞，始稱猗玗于子。后家瀼濱，乃自稱浪士。及有官，人以為浪者亦漫為官乎，呼為漫郎。既客樊上，漫遂顯，樊左右皆漁者，少長相戲，更曰聱叟。彼誚以聱者，為其不相從聽，不相鉤加，帶笭箵而盡船，獨聱牙而揮車。酒徒得此又曰：「公之漫，其猶聱乎？公守著作，不帶笭箵乎？又漫浪于人間，得非聱牙乎？公漫久矣，可以漫為叟?！褂趹颍∥岵粡穆犛跁r俗，不鉤加于當世，誰是聱者？吾欲從之，彼聱叟不慚帶乎笭箵，吾又安能薄乎著作？彼聱叟不羞聱牙于鄰里，吾又安能慚漫浪于人間？取而醉人議，當以漫叟為稱，直荒浪其情性，誕漫其所為，使人知無所存有，無所將待。乃為語曰，能帶笭箵者，全獨而保生；能學聱牙者，保宗而全家。聱也如此，漫乎非邪？
《新唐書》卷一百四十三〈元結列傳〉～4685～
河南，元氏望也。結，元子名也。次山，結字也。世業(yè)載國史，世系在家諜。少居商馀山，著元子十篇，故以元子為稱。天下兵興，逃亂入猗玗洞，始稱猗玗子。后家瀼濱，乃自稱浪士。
典故雞肋棄
一官雞肋
棄雞肋
浮利一雞肋
漢中雞肋地
雞肋曹公忿
楊修雞肋
相關人物曹操（魏武帝）
楊修
《三國志》卷一〈魏書·武帝紀〉～52～
二十四年春正月，仁屠宛，斬音。夏侯淵與劉備戰(zhàn)于陽平，為備所殺。三月，王自長安出斜谷，軍遮要以臨漢中，遂至陽平。備因險拒守。南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：時王欲還，出令曰「雞肋」，官屬不知所謂。主簿楊脩便自嚴裝，人驚問脩：「何以知之？」脩曰：「夫雞肋，棄之如可惜，食之無所得，以比漢中，知王欲還也。」
《后漢書》卷五十四〈楊震列傳·（玄孫）楊脩〉～789～
脩字德祖，好學，有俊才，為丞相曹操主簿，用事曹氏。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進，欲守之又難為功，護軍不知進止何依。操于是出教，唯曰「雞肋」而已。外曹莫能曉，脩獨曰：「夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣?！鼓肆钔獍咨試溃儆诖嘶貛?。
