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《國語辭典》:專心(專心)  拼音:zhuān xīn
專一心思,集中心力。《文明小史》第三五回:「合了他的朋友彭仲翔、施效全等幾位豪杰,專心求武事,結(jié)了個秘密社會?!?/div>
《漢語大詞典》:佛乘
(1).佛教謂教導(dǎo)眾生成佛之法。因其為唯一之法,故又名“一佛乘”、“一乘”。 唐 李邕 《岳麓寺碑》:“歸心浄土,模范佛乘?!?宋 蘇軾 《賜平海軍節(jié)度使李瑋已下罷散坤成節(jié)道場香酒果口宣制》:“卿等乃心王室,同輸欲報之誠;稽首佛乘,共祝無疆之壽?!?明 李贄 《答周西巖》:“雖牛馬驢駝等,當(dāng)其深愁痛苦之時,無不可告以生知,語以佛乘也?!?br />(2).佛教經(jīng)典。 唐 白居易 《祭中書韋相公文》:“及公居相位,走在班行,公府私家,時一相見,佛乘之外,言不及他?!?明 李贄 《答焦漪園》:“更有一種,專與朋輩往來談佛乘者,名曰《李氏焚書》?!?/div>
《漢語大詞典》:三一
(1).傳說中的天一、地一、太一三神。史記·孝武本紀(jì):“古者天子三年一用太牢具祠神三一:天一、地一、泰一。”
(2).道家語。指由精、神、氣三者混而為一之道。云笈七籤卷四九:“三一者,精、神、炁混三為一也。”
(3).指基督教所宣稱的三位一體之說。 唐 景凈 《大秦景教流行中國碑頌序》:“總玄樞而造化,妙眾圣以元尊者,其唯我三一妙身,無元真主 阿羅訶 歟!”參閱“三位一體”。
《國語辭典》:泰一  拼音:tài yī
天帝,天神中最尊貴者?!妒酚?。卷二七。天官書》唐。張守節(jié)。正義:「泰一,天帝之別名也?!?/div>
《漢語大詞典》:一宅
(1).謂安心于至一之道。莊子·人間世:“無門無毒,一宅而寓于不得已則幾矣?!?成玄英 疏:“宅,居處也。處心至一之道,不得已而應(yīng)之,機感冥會,非預(yù)謀也。” 德清 注:“一宅者,謂安心於一,了無二念。”
(2).一處住所。 漢 王充 論衡·辯祟:“使食口十人居一宅之中,不動钁錘,不更居處?!?晉 陶潛 《戊申歲六月中遇火》詩:“一宅無遺宇,舫舟蔭門前?!?span id="53h5d3z" class="book">《新唐書·辛替否傳》:“今棄一宅,造一宅,忘前悔,忽后禍。臣竊謂陛下乃憎之,非愛之也?!?/div>
《漢語大詞典》:玄道
大道,玄一之道。指道家所稱的道的本源或總體。 晉 葛洪 抱樸子·暢玄:“夫玄道者,得之乎內(nèi),守之者外,用之者神,忘之者器,此思玄道之要言也。”
《漢語大詞典》:六結(jié)(六結(jié))
佛教語。以一巾編系六結(jié),喻唯一之真性因妄執(zhí)分別而結(jié)為六根。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷五:“如是,六結(jié)不同,循顧本因,一巾所造,令其雜亂,終不得成。” 宋 范成大 《次韻樂先生吳中見寄》之六:“便好一坑埋眾妙,何須六結(jié)解諸根。” 宋 范成大 《春晚臥病故事都廢聞西門種柳已成而燕宮海棠亦爛漫矣》詩:“游騎行歌莫相笑,遨頭六結(jié)已龜藏?!?/div>
《國語辭典》:旦會(旦會)  拼音:dàn huì
元旦的朝會。《南齊書。卷九。禮志上》:「秦人以十月旦為歲首,漢初習(xí)以大饗會,后用夏正,饗會猶未廢十月旦會也?!?/div>
《漢語大詞典》:駁吏(駁吏)
指信奉學(xué)說駁雜不純一之吏。三國志·魏志·梁習(xí)傳“ 王 ( 王思 )亦能吏,然苛碎無大體,官至九卿,封列侯” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略·苛吏傳》:“ 思 與 薛悌 、 郤嘉 俱從微起,官位略等。三人中, 悌 差挾儒術(shù),所在名為閒省。 嘉 與 思 事行相似。 文帝 詔曰:‘ 薛悌 駁吏, 王思 、 郤嘉 純吏也,各賜關(guān)內(nèi)侯,以報其勤?!?/div>
《漢語大詞典》:兩截人(兩截人)
(1).言行不一之人。 明 陳于陛 《意見·韓昌黎》:“世人云:‘ 韓昌黎 諫佛骨,卻與 大顛 厚,是兩截人?!嘁獠蝗??!?br />(2).前后不一之人。舊題 明 李贄 《史綱評要·宋紀(jì)·哲宗》:“ 哲宗 竟如兩截人: 紹圣 以前,賢君也; 紹圣 以后何如主,不忍言矣?!?/div>
分類:前后一之
《漢語大詞典》:溷章
鳥名。文選·枚乘〈七發(fā)〉:“溷章白鷺,孔鳥鶤鵠?!?李善 注:“溷章,鳥名。未詳?!币徽f指毛色不一之鳥。 吳小如 《枚乘〈七發(fā)〉李善注訂補》:“溷章,謂毛色不一之鳥也,故與‘白鷺’為對文?!?/div>
分類:鳥名一之