注：《楚望樓聯語箋注（婁希安）》：陳雪屏（1901——1999），江蘇宜興人。1920年進入北京大學的預科班，1922年至1926年在哲學系修讀，主修心理學，師承陳大齊先生。由于當時中國并未有專為心理學而設的獨立學系，當時的心理學課都歸入哲學系。1926年至1929年前往美國哥倫比亞大學心理研究所進修。1930年返國，在東北大學擔任教育心理系主任。1931年九一八事變發(fā)生，返回北平，于北京師范大學教育系任職。1932年回到北大理學院的心理系任教。1948年曾短暫代理國民政府教育部長。陳雪屏隨中華民國政府赴臺，1949年出任臺灣省教育廳長，而后擔任考選部長、行政院秘書長、行政院研考會主委、國建會副主委、主委、國策顧問，總統(tǒng)府資政。其子為前臺灣土地銀行董事長陳棠，其女陳淑平，女婿為中央研究院院士余英時。
茅茹：相糾纏的茅根。謂同類互相牽引。 出自《易·泰》：“拔茅茹，以其匯，征吉。”注：“茅之為物，拔其根而相牽引者也。茹，相牽引之貌也?！?br />棫樸：喻賢人眾多，國家蕃興。見毛《傳》。
壽考：年高；長壽。出自《詩·大雅·棫樸》：“周王壽考，遐不作人。
橘叟一枰：橘叟：典故，橘中戲。傳說古時有一巴邛人家橘園，霜后兩橘大如三斗盎。剖開，各有二老叟相對象戲，談笑自若。四人中曾有一叟曰：“橘中之樂不減商山?！笔乱?span id="yjsigrm" class='bold'>唐牛僧孺《玄怪錄·巴邛人》。后遂稱象棋游戲為“橘中戲”。亦稱“橘中樂”。
蕉天萬紙：指書法，見陸羽《僧懷素傳》。
箋：清代方長華儋州桄榔書院聯：
強移棲息，聊借一枝，錯疑桄榔是鄉(xiāng)樹；
不露文章，已成千古，竟教棫樸振蠻荒。