典故

《漢書》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·平當〉~3048~
平當字子思,祖父以訾百萬,自下邑徙平陵。當少為大行治禮丞,功次補大鴻臚文學,察廉為順陽長,栒邑令,以明經為博士,公卿薦當論議通明,給事中。每有災異,當輒傅經術,言得失。文雅雖不能及蕭望之、匡衡,然指意略同。自元帝時,韋玄成為丞相,奏罷太上皇寢廟園,當上書言:「臣聞孔子曰:『如有王者,必世而后仁。』三十年之間,道德和洽,制禮興樂,災害不生,禍亂不作。今圣漢受命而王,繼體承業(yè)二百馀年,孜孜不怠,政令清矣。然風俗未和,陰陽未調,災害數(shù)見,意者大本有不立與?何德化休徵不應之久也!●福不虛,必有因而至者焉。宜深?其道而務修其本。昔者帝堯南面而治,先『克明俊德,以親九族』,而化及萬國。孝經曰:『天地之性人為貴,人之行莫大于孝,孝莫大于嚴父,嚴父莫大于配天,則周公其人也。』夫孝子善述人之志,周公既成文武之業(yè)而制作禮樂,修嚴父配天之事,知文王不欲以子臨父,故推而序之,上極于后稷而以配天。此圣人之德,亡以加于孝也。高皇帝圣德受命,有天下,尊太上皇,猶周文武之追王太王、王季也。此漢之始祖,后嗣所宜尊奉以廣盛德,孝之至也。書云:『正稽古建功立事,可以永年,傳于亡窮?!弧股霞{其言,下詔復太上皇寢廟園。頃之,使行流民幽州,舉奏刺史二千石勞●有意者,言勃海鹽池可且勿禁,以救民急。所過見稱,奉使者十一人為最,遷丞相司直。坐法,左遷朔方刺史,復徵入為太中大夫給事中,累遷長信少府、大鴻臚、光祿勛。先是太后姊子衛(wèi)尉淳于長白言昌陵不可成,下有司議。當以為作治連年,可遂就。上既罷昌陵,以長首建忠策,復下公卿議封長。當又以為長雖有善言,不應封爵之科。坐前議不正,左遷鉅鹿太守。后上遂封長。當以經明禹貢,使行河,為騎都尉,領河堤。哀帝即位,徵當為光祿大夫諸吏散騎,復為光祿勛,御史大夫,至丞相。以冬月,賜爵關內侯。明年春,上使使者召,欲封當。當病篤,不應召。室家或謂當:「不可強起受侯印為子孫邪?」當曰:「吾居大位,已負素餐之責矣,起受侯印,還臥而死,死有馀罪。今不起者,所以為子孫也?!顾焐蠒蚝」恰I蠄笤唬骸鸽捱x于眾,以君為相,視事日寡,輔政未久,陰陽不調,冬無大雪,旱氣為災,朕之不德,何必君罪?君何疑而上書乞骸骨,歸關內侯爵邑?使尚書令譚賜君養(yǎng)牛一,上尊酒十石。君其勉致醫(yī)藥以自持?!购笤骡牛?。子晏以明經歷位大司徒,封防鄉(xiāng)侯。漢興,唯韋、平父子至宰相。