第 8 句因包含“靈臺”,據(jù)此推斷可能引用了典故:靈臺
第 32 句因包含“三捷”,據(jù)此推斷可能引用了典故:三捷
敬勝百邪 明 · 裴龍吉
 出處:琴易堂先生文集卷之一
心者。一身主宰。敬者。一心主宰主宰失職。百邪迭侵。天下之事。無復(fù)可為者。昔卜商氏義利之戰(zhàn)。肥瘦自判。余亦為敬勝百邪之賦以自警。其辭曰:
夫何天君御極,紛多有此患害。
氣稟之始拘,又物欲之交蔽。
閑邪之無術(shù),致蝥賊之迭作。
丹田以之不耕,靈臺以之茅塞。
散地而無備,寇四境日至。
主宰為之怵惕,命帥師于志帥。
操情舟兮整意馬,豎勿旗兮令氣卒。
修禮義之干櫓,除忠信鎧甲
推轂之冗勞,有折沖勝算
決義利于卜氏,卜肥瘦一戰(zhàn)。
內(nèi)直兮為壯,況外方凜凜
一字當(dāng)關(guān),縱百邪兮莫犯。
紛紛藉藉耳目口鼻四肢百骸之賊,竟革面納降。
關(guān)人鬼兮透重重,舍神明兮洞八窗。
王師之有征,信仁者之無敵。
奚啻一怒,功不待三捷。
一朝云捲而席撤,儼天君高拱
慶交正于表里,賀不違動靜。
惟毫釐之莫差,在須臾無間。
主一無適,自百體之日胖。
寧安宅之久曠,喜正路之復(fù)坦。
舉而措之天下,可酬酢萬變。
主宰一勝極功,可優(yōu)入于圣域。
持敬之最難,敢頃刻怠忽。
少弛戰(zhàn)兢,乃賊邪之病心。
天飛兮或淵淪,羌乃獸而乃禽。
圣賢之慮此,每敦篤自治。
欽明兮舜溫恭,湯日躋兮文緝熙。
四勿請事,曾十目兮其嚴(yán)。
發(fā)主一河南,明畏義晦庵。
茍舍此難與克己,實頂門之妙針。
曰余專專無類,日履薄而臨深。
氣質(zhì)懦弱,恐邪私之所覬。
大壯羲易,庶非禮而弗履。
主翁惺惺,期造次兮必于是。