昔文王歌德，武王歌興，夫命世之主，樹身行道，非唯一時，亦由開基植緒，光于來世者也。自我中漢之末，王綱棄柄，雄豪并起，役殷難結(jié)，生人涂地。于是世主感而慮之，初自燕、代則仁聲洽著，行自齊、魯則英風(fēng)播流，寄業(yè)荊、郢則臣主歸心，顧援吳、越則賢愚賴風(fēng)，奮威巴、蜀則萬里肅震，厲師庸、漢則元寇斂跡，故能承高祖之始兆，復(fù)皇漢之宗祀也。然而奸兇懟險，天征未加，猶孟津之翔師，復(fù)須戰(zhàn)于鳴條也。天祿有終，奄忽不豫。雖攝歸一統(tǒng)，萬國合從者，當(dāng)時俊乂扶攜翼戴，明德之所懷致也，蓋濟(jì)濟(jì)有可觀焉。遂乃并述休風(fēng)，動于后聽，其辭曰：
皇帝遺植，爰滋八方。
別自中山，靈精是鐘。
順期挺生，杰起龍驤。
始于燕、代，伯豫君荊。
吳、越憑賴，望風(fēng)請盟。
挾巴跨蜀，庸?jié)h以并。
乾坤復(fù)秩，宗祀惟寧。
躡基履跡，播德芳聲。
華夏思美，西伯其音。
開慶來世，歷載攸興。