伊九苞之神鳥，稟至陽之純粹。既負(fù)禮而蹈信，亦戴仁而纓義。瞻玄扈而來思，望黃紳而必至。因離珠以遞飼，與孟虧而俱逝。若乃感六英而鼓舞，聞九成而來儀，應(yīng)升中而降止，覽德輝而下之。嘆河圖之不至，知周德之云衰。嘗游郊藪，詎集藩籬。則有揚(yáng)雄之吐，蕭史之吹。賞僧綽之戲，奪荀勖之池。見夢既名于張鸑，為祥曾貴于穆之。復(fù)有感唐堯而負(fù)圖，為少昊而司歷。鳴彼高岡，食茲竹實。或五雛而十子，或三文而五色。降長樂而止上林，覽九州而觀八極。或高蹈于大皇之野，傳聞于君子之國。復(fù)有巢阿閣，止東園，或因之而作殿，或為之而改年。既畫象于宮中，更鑄銅于殿前。亦有飲湍瀨于砥柱，濯羽翰于弱水。或因惡殺而來，或為好文而止。或煎膠而續(xù)弦，或以毛而免死，王慈對于比雞，承天解嘲于將子。超宗既美于得毛，江夏亦工于學(xué)尾。觀其戴德揭義，履正負(fù)仁，問天老而知狀，瑞帝舜而司晨。豈復(fù)將雞鶩而競粒，與鳧雁而同群者哉！至如鳴若簫笙，音同金鼓，資長風(fēng)以舉翰，集軒丘而載舞。其羽翙翙，其鳴鏘鏘。晨云賀世，集曰歸昌。鎮(zhèn)星順而必至，天樞得而下翔。出丹穴而德茂，降紫庭而道光。將九雛而并至，與四靈而效祥。或刻木作形，自口中而銜詔；或以金為象，從樓上以投漳。