《后漢書》卷六十下〈蔡邕列傳下〉～2004～
吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰「焦尾琴」焉。
吳人有燒桐以爨者，邕聞火烈之聲，知其良木，因請而裁為琴，果有美音，而其尾猶焦，故時人名曰「焦尾琴」焉。
簡釋
焦琴：美稱琴，或喻人才遭到埋沒。宋王禹偁《秋居幽興》之二：“幽興將何遣，焦琴貰酒杯?！?/p>
例句
應(yīng)謂焦桐堪采斫，不知誰是柳吳興。 張又新 吹臺山
焦尾何人聽，涼宵對月彈。 李咸用 山居
三尺焦桐七條線，子期師曠兩沉沉。 李山甫 贈彈琴李處士
不因?qū)⑷腱啵l謂作鳴琴。 李嶠 桐
誰能事音律，焦尾蔡邕家。 李頎 題僧房雙桐
馬因回顧雖增價，桐遇知音已半焦。
劍鋒缺折難沖斗，桐尾燒焦豈望琴。 白居易 除忠州寄謝崔相公
那令雜繁手，出假求焦尾。 竇庠 留守府酬皇甫曙侍御彈琴之什
破屋常持傘，無薪欲爨琴。 蘇軾 次韻朱光庭喜雨
愿傾肺腸事，盡入焦梧桐。 賈島 投孟郊
未經(jīng)良匠材雖散，待得知音尾已焦。 陳標 焦桐樹
但埋酆獄氣，未發(fā)爨桐音。 韋莊 同舊韻
為神詎比溝中斷，遇賞還同爨下馀。 韓愈 題木居士二首之二
此琴等焦尾，此鶴方胎生。 顧況 謝王郎中見贈琴鶴
惟君知我苦，何異爨桐鳴。 顧非熊 冬日寄蔡先輩校書京
