俶至理之無(wú)妄，沕橐鑰以流散。均彼此而一施，渾上下而罔間。惟天受之以無(wú)私兮，遍群物以并惠。儼四時(shí)之代行，迭一啟而一閉。紛風(fēng)雨與霜露，一至公之神教。固纖洪鉅細(xì)之畢覆兮，矧妍媸美惡之或較。要廣大而溥博，一發(fā)生而著效。伊地道之承乾，載神氣而順布。赫雷霆之宸蕩，形品類(lèi)以呈露。既不重而不泄，況肖翅與蠢蠕。藹含弘以厚固，合旡彊而包編。觀兩曜之迭行，儼照臨乎下土。轉(zhuǎn)神機(jī)之無(wú)著，絇精光之博普。無(wú)纖毫而或遺，有客光則必透。煜中土兮無(wú)私，照九夷兮何陋。彼陰崖之后照，初豈意于薄厚。懿三者之光大，總付順于無(wú)情。宜王者之是奉，思合德而同明。念作主于兩間，系億兆之具瞻。倘一念之或私，印十目之其嚴(yán)。發(fā)于宮庭之隱微，著于政令之施為。卒至妨德而敗謀兮，勞天下兮奚宜。矧典禮命討之皆天兮，非一人之或私。要?jiǎng)?wù)存乎至公，毋示人以不廣。恩賞之行兮，必考夫功否。以下上刑討之加兮，亦議其罪過(guò)而輕重。無(wú)以鉆刺而惑聰，無(wú)以嘻嘻而謬寵。無(wú)以左右而幸恩，無(wú)以私府而施澤。極無(wú)黨而無(wú)偏，致王道之正直。玆其所以奉三兮，惟俯仰而無(wú)怍。然體此之有道，要?jiǎng)?wù)學(xué)而敬恪。茍不深誠(chéng)以端本，吾恐末流之難遏。矻矻于振作兮，秪見(jiàn)欲速而不達(dá)。規(guī)規(guī)于故事子，亦徒勞弊而罔功。緬三代之純粹，咸建極而建中。能布昭其公道，竟帝命之不違。悲后世之褊迫，孰此道之庶幾。微臣之望君堯舜兮，恭獻(xiàn)箴以無(wú)頗。箴曰穹然在上，隤然在下。何物不覆，何微不載。爰有而眼，普臨四海。其光無(wú)閡，其德克配。仰觀俯履，其道伊何。惟其則之，寔思無(wú)邪。學(xué)以存心，明以御物。整肅紀(jì)綱，斥遠(yuǎn)比昵。視位惟公，視民惟一。毋有好惡，毋有喜怒。廓然大公，與三為五。實(shí)積于中，效著于外。敬哉懋哉，無(wú)貳無(wú)怠。