人物:劉程之

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山澤久見招,胡事乃躊躇?
直為親舊故,未忍言索居。
良辰入奇懷,挈杖還西廬。
荒涂無歸人,時時見廢墟。
茅茨已就治,新疇復應畬。
谷風轉凄薄,春醪解饑劬。
弱女雖非男,慰情良勝無。
棲棲世中事,歲月共相疏。
耕織稱其用,過此奚所須。
去去百年外,身名同翳如。
窮居寡人用,時忘四運周。
櫚庭多落葉,慨然已知秋。
新葵郁北牖,嘉穟養(yǎng)南疇。
今我不為樂,知有來歲不?
命室攜童弱,良日登遠游。
吾愛道交論,為高貴世名。
昔稱柴桑令,今聞豆盧生。
彼生清淮氣,獨鐘文中彩。
近作公宴詩,如逢何柳在。
吾用古人耳,采君四坐珍。
賢士勝朝暉,溫溫無冬春。
朝暉爍我肌,賢士清我神。
微爾與云鵠,幽懷何由申。
別來秋風至,獨坐楚山碧。
高月當清冥,禪心正寂歷。
增波徒相駭,人遠情不隔。
有書遺瓊什,以代貂襜褕。
風教凌越絕,聲名掩吳趨。
懸璧安可酬,徙倚還踟躕。
宿西林寺(816年) 唐 · 白居易
七言絕句
木落天晴山翠開,愛山騎馬入山來。
心知不及柴桑令,一宿西林便卻(一作欲)柴桑令,劉遺民也)。
曉入白蓮宮(白蓮宮:東晉釋慧遠于廬山東林寺,與慧永、慧持、劉遺民、雷次宗等,結社精修念佛三昧,誓愿往生西方凈土,又掘地植白蓮,故稱白蓮社。后因稱佛寺為白蓮宮。此指永壽寺。),琉璃花界。
開敷多喻草,凌亂被幽徑。
壓砌錦地鋪,當霞日輪映。
蝶舞香暫飄,蜂牽蕊難正。
籠處彩云合,露湛紅珠瑩。
結葉影自交,搖風光不定。
繁華有時節(jié),安得保全盛。
色見盡浮榮,希君了真性。
⑴ 琉璃:佛教以七寶莊嚴形容凈界,琉璃即七寶之一?;ń纾荷徎ń缰》Q,此指永壽寺。清厲荃《事物異名錄·佛釋·佛寺》:“《白六帖》:花界、花宮……皆佛寺名?!?/div>
⑵ 開敷:指開花。敷,布,開。多喻草:指牡丹。佛教常以花草樹木示人佛理。《妙法蓮華經(jīng)》卷三《藥草喻品》佛告摩訶迦葉及諸大弟子語:“如彼草木,所稟各異,佛以此喻,方便開示,種種言辭,演說一法?!?/div>
⑶ 真性:佛教謂人本來就具有之不妄不變之心體。
引用典故:二妃 蒼梧 劉遺民
石門迥接蒼梧野,愁色陰深二妃寡。
廣殿崔嵬萬壑間,長廊詰曲千巖下。
靜聽林飛念佛鳥,細看壁畫馱經(jīng)馬。
暖日斜明螮蝀梁,濕煙散冪鴛鴦瓦。
北方部落檀(一作泥)香塑,西國文書貝葉寫。
壞欄迸竹醉好題,窄路垂藤困堪把。
沈裴筆力斗雄壯,宋杜詞源兩風雅。
他方居士來施齋,彼岸上人投結夏。
悲我未離擾擾徒,勸我休學悠悠者。
何時得與劉遺民,同入東林遠公社。
雨笠煙蓑細草巾,持竿誰識白蓮人。
當時若得文王獵,涇水還應似渭濱。
和陶和劉柴桑(1098年4月) 北宋 · 蘇軾
萬劫互起滅,百年一踟躇。
漂流四十年,今乃言卜居。
且喜天壤間,一席亦吾廬。
稍理蘭桂叢,盡平狐兔墟。
黃櫞出舊蘗,紫茗抽新畬。
我本早衰人,不謂老更劬。
邦君助畚鍤,鄰里通有無。
竹屋從低深,山窗自明疏。
一飽便終日,高眠忘百須。
自笑四壁空,無妻老相如。
仲思綜博,二林領袖。
大化見前,不忘正受。
堂堂王夫子,實為鄉(xiāng)曲英。
十年游太學,冬雪而秋螢。
南宮掇異等,四海馳俊聲。
未展霄漢志,憂患遽所丁。
自言程之徒,高論何崢嶸。
彬彬媚學子,鼓篋稱諸生。
何必騖時文,但貴存其誠。
道義茍內充,爵祿必爾纓。
吾師昔如斯,草澤膺弓旌。
勸講邇英閣,探頤多研精。
祝李樂其說,談辨惟縱橫。
仲子頗守常,歸來自窮經(jīng)。
一日賢詔下,折桂何芳馨。
先生遂薦之,橫經(jīng)闔閭城。
又欲薦祝子,可方古巖耕。
宜從布衣起,知足平攙搶。
貴公問其人,科舉頗所更。
答言彼材豪,不肯循度程。
貴公聞之笑,何以取官榮。
推轂既未效,鼓枻歸洞庭。
先生躋禁從,仲子亦飛騰。
召對趨九陛,一言帝心傾。
亟命遷京秩,訓詞人所驚。
庶可共學者,品題自師評。
李子獨不偶,沿流出舒荊。
游謁公卿間,落寞無所成。
邇來貧且病,屏跡居四明。
自言已膏肓,無以保性靈。
我嗟師友義,此道久凋零。
寄言后學者,中庸當力行。
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