人物：華寶

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南無佛法僧，大慈三寶海。
我今欲依教，普勸諸眾生。
莫殺莫食肉，同蘊仁慈行。
無病保長齡，未來成佛道。
諸佛大菩薩，常為救眾生。
舍頭目身命，不計河沙數(shù)。
代鴿棄王身，全蟻委龍命。
流水濟枯魚，薩埵充饑虎。
歷劫遍行慈，慈善力成就。
佛無一切心，唯有慈心在。
若有行慈者，不殺不食肉。
仰愿佛威神，世世常加護。
殺生佛所說，即殺自父母。
亦殺自妻女，兄弟及姊妹。
一切男女攝，皆曾為父母。
生生所受胎，從之稟遺體。
受一畜生形，骨血如山海。
一一類中身，生生不可計。
輪回六道間，展轉(zhuǎn)為親屬。
故食諸眾生，名食父母肉。
又觀一切身，悉是我本體。
自肉及他肉，其實是一肉。
如舍前后住，亦名為我舍。
當知食肉人，即食自身肉。
佛觀如來藏，佛界眾生界。
一界無二界，一切肉一肉。
伎兒暫變易，元是一人身。
若欲殺眾生，當起諸佛想。
獵師屠兒輩，及捕魚鳥人。
眾生遙見者，皆生必死怖。
謂此惡心人，貪利及肉味。
手持利刀箭，念欲殺我身。
飛翔及潛竄，驚怖而遠避。
常與諸眾生，起大冤對想。
一切惜身命，人畜等無殊。
若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰能不畏之。
但當自觀身，云何食他肉。
為利剎眾生，以財網(wǎng)諸肉。
二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。
汝聽殺生者，死墮地獄處。
鐵城高八萬，四千由旬量。
長廣亦復然，滿中猛火炎。
表里皆洞赤，猘⑴狗守四門。
獄卒聲雷震，兩眼如電光。
驅(qū)汝殺生人，入中而受苦。
力士執(zhí)鐵矛，矛身長一丈。
利刃闊八寸，望胸撞罪人。
胸入背上出，苦痛不堪聞。
千萬億歲中，受斯極大苦。
汝聽食肉人，死墮阿鼻獄。
鐵屋亦高廣，八萬由旬量。
四門猛火炎，南北皆交徹。
鐵墻鐵羅網(wǎng)，鐵枷鐵杻械。
一一火燒之，皆令其洞赤。
食肉受斯苦，億百千萬歲。
汝聽煮肉人，墮鑊湯地獄。
一萬有二千，深廣由旬量。
晝夜猛火然，涌涌湯常沸。
于中受大苦，一萬七千歲。
汝聽炙肉人，墮熱鐵床獄。
其獄有八千，縱廣由旬量。
床下猛火燒，罪人臥其上。
心肝肉焦爛，一萬二千歲。
汝聽切肉人，死墮斫剉獄。
五百大力士，利刀斬罪人。
萬段至微塵，業(yè)風吹更活。
如是終復始，一萬二千歲。
汝聽養(yǎng)群雞，為貪肥肉者。
一雞于一日，計食五百蟲。
主人當半罪，同雞墮地獄。
其獄盛熱糞，八萬由旬量。
人雞俱入中，滿五千萬歲。
汝聽捕獵人，安鏘及設??。
罥索安陷阱，利刃放鷹犬。
四邊競圍合，逼逐殺眾生。
死墮鐵軸獄，方丈一萬釘。
驅(qū)上輪一匝，遍體萬釘刺。
舉身悉交徹，苦痛不可忍。
百千萬歲中，受斯對報苦。
殺生食肉者，從諸地獄出。
受餓羅剎身，師子豺虎狼。
貓貍鴟梟鷲，唯捕新血肉。
眾生各藏護，不令其得便。
饑火常燒心，念念思他肉。
由是惡熏習，大慈種永斷。
設得生人中，殘疾命短促。
愚癡謗因果，死還墮地獄。
佛說此語時，無量諸羅剎。
悲號誓斷肉，及護斷肉人。
汝今聞此經(jīng)，云何不改過。
徒勞生為人，不及食人鬼。
慎莫燒山野，慎莫破堤塘。
莫伐有巢樹，莫燒含蠹薪。
若見殺眾生，方便常救護。
南無十方佛，大智德世尊。
我欲勸眾生，舍酒求明慧。
如佛之所說，飲酒多過患。
八萬塵勞門，三十五種失。
悉以酒為本，汝等應諦觀。
酒酣心眩亂，六識盡昏迷。
君臣乖儀節(jié)，父子絕尊卑。
母女亂其風，禮檢不能制。
如舍婆提國，有鴦掘摩羅。
酒醉淫泆母，因慈殺其父。
母復通外情，將刀復害之。
亦如莎伽陀，神通大羅漢。
因游支提國，漸到跋陀村。
彼有大毒龍，字庵婆羅提。
其龍甚暴惡，侵害彼村人。
羅漢神通力，降伏毒龍已。
村人思報恩，多設蘇乳糜。
有女設糜已，憂其發(fā)冷病。
遂取水色酒，奉上大羅漢。
羅漢謂是水，飲已酒力發(fā)。
迷酒到寺門，衣缽棄馀處。
醒時用神力，能伏大毒龍。
醉后如死人，不能伏蝦蟆。
世尊命羅漢，及諸比丘眾。
至彼羅漢所，因茲制酒戒。
正法念經(jīng)說，閻羅責置人。
將驅(qū)入地獄，先說如是偈。
酒能亂人心，令人如羊等。
不知作不作，如是應舍酒。
若酒醉之人，如死人無異。
若欲常不死，彼人應舍酒。
酒是諸過處，常能不饒益。
一切惡道階，黑闇所在處。
飲酒到地獄，亦到餓鬼處。
行于畜生業(yè)，是酒過所誑。
酒為毒中毒，地獄中地獄。
病中之大病，是佛之所說。
若人飲酒者，無因緣歡喜。
無因緣而瞋，無因緣作惡。
于佛所生癡，壞世出世事。
燒解脫如火，所謂酒一法。
若人能舍酒，正行于法戒。
彼到第一處，無死無生處。
莫飲無明酒，能為眾苦因。
聲聞住明脫，猶是醉歸人。
若是病苦時，應當觀病本。
從癡有愛生，習業(yè)招病果。
耆婆盡道術，尚不能救療。
豈有世藥酒，而能瘥我病。
酒為放逸根，不飲閉惡道。
寧舍百千身，不毀犯酒戒。
寧使身乾枯，終不飲此酒。
假使毀犯戒，壽命滿百年。
不如護禁戒，即時身磨滅。
決定能使瘥，我猶故不飲。
況今不定知，為瘥為不瘥。
作是決定心，心生大歡喜。
即獲見真諦，所患即消除。
汝聽釀酒家，死墮咸糟獄。
亦墮沸灰中，一萬八千歲。
汝聽沽清酒，死墮酒池獄。
滿中如洋銅，入其中受苦。
汝聽飲酒人，死墮灌口獄。
手自酌銅汁，晝夜灌其口。
汝聽人將酒，逼勸持戒人。
死入冰池獄，八千萬歲苦。
皮肉皆破裂，日夜百死生。
然后五百生，生輒無兩臂。
汝聽或強力，或時因戲笑。
持酒與僧尼，強伏令其飲。
死墮截膝獄，六百萬歲中。
五百大力士，常截其兩膝。
乃至過酒器，五百世無手。
常作蟻虱形，曲蛆及蠅蚋。
癡執(zhí)無知蟲，一一五百世。
汝聽吉陀婆，沽酒梳墮井。
羅漢飲其水，八萬圣皆醉。
由是惱圣人，死墮鋸床獄。
八萬大劫中，常受鋸解苦。
后出得為人，其身長三尺。
顏貌青黑色，耳鼻孔閉塞。
無眼唇褰縮，手足無十指。
何況破戒心，持酒逼他飲。
多見世愚人，逼他食酒肉。
自不能清凈，都無羞恥心。
復將不凈食，凌逼破他戒。
寧可斷人命，莫破他善心。
殺命一死生，未必至三趣。
破戒失人天，及失解脫法。
汝聽斷酒肉，所得福德利。
有人持七寶，國城妻子施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
乃至滿大千，七寶持布施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
假使為求福，鍛金以為人。
其數(shù)百千萬，持用廣布施。
不如斷酒肉，千萬分之一。
假使有佛子，造幡華寶蓋。
滿三千大千，持用供養(yǎng)佛。
不如斷酒肉，千萬分之一。
犯之罪即重，持之福亦深。
善惡長形對，苦樂鎮(zhèn)相尋。
及健速回首，早計各悛心。
莫待無常到，如瓶滿自沈。
勉哉須努力，同侍七寶林⑵。
⑴ 原作銅，據(jù)日刻本改
⑵ 按：此詩序謂成偈一百首，實共四百句，內(nèi)容交錯不易分別，故仍據(jù)底本接排。
① 一作 明 王漸逵 詩
君不見英江碧落之洞之奇異，覽遍堪輿無一二。
亂石叢中孕粹精（一作具化形），萬里荒崖啟靈秘。
飛來峰喜（一作起）石玲瓏（自注：飛來峰在西湖靈隱寺。），后人雕琢徂真風。
通天巖穴亦幽敞（自注：通天巖在虔州。），有山無水非吾從。
錦石半空杳玄徑（自注：錦石巖在韶之仁化縣內(nèi)。），泉石猶憐未相應。
星巖山澤本自佳，卻被漁人苦深病⑴。
何如此洞妙神工，架空絕壑如長虹。
一水中流抱青碧，群峰掩映迷仙（原誤作遷）跡。
巨靈擘開神禹鑿，怪石崆峒翳寥廓。
云華縹緲聞簫笙，寶室光騰下鸞鶴⑵。
初疑河漢通天閽，欲泛星槎一問津。
又疑誤入桃源滸，源頭恐有先秦民。
我生癖性耽奇特，每遇勝游興增逸。
□來得此慰初心，積慮沈痾恍如失。
吳羅二子亦豪英（吳羅二君英江人，予舊識。），溪頭飲我雙玉瓶。
醉來晞發(fā)云霞外，一笑林壑生秋聲。
洞天福地遍天下，蓬島三山終幻化。
會當八極恣神游，小作行窩駐吾駕⑶。
按：碧落洞在英江下十里許，其山四面皆英石，青翠環(huán)繞重疊，中藏一洞，高十馀丈，深可五六十丈。中通一水，澄凝碧落。石蓋如此，花草云霞之外，內(nèi)有魚，長數(shù)寸，見人不畏。上有石棺，相傳昔人蛻化于此。傍有小洞，深云數(shù)里，以火照入，莫測其際，即五代劉漢云華寶室也。
⑴ 自注：七星巖在端州，每秋為漁人涸澤而利之。
⑵ 自注：相傳有仙人蛻化于此。五代劉漢時號為云華御室，命侍臣作記。
⑶ 以上清唐宗堯康熙《韶州府志》卷一五
① 八歲晉末父戍長安謂曰須我還為汝冠后長安陷寶年七十不婚冠
憶父去時語，邇來七十秋。
終焉不忍冠，灑淚望秦州。
黃鐘起葭琯，王樹華寶宴。
清交寡常流，鏗辭表時彥。
盈盈勸浮蛆，裊裊簪?燕。
雅服稱儀新，嘉蔬列鄉(xiāng)薦。
香銷神用舒，棋覆心罷戰(zhàn)。
培花候奇識，煮茗遂清咽。
虛幌云度英，空檐冰落線。
永言悅書玩，亦豈慕盤饌。
塵蹤合浮萍，芳歲惜流箭。
念此遠道逢，□人久懷羨。
華寶祠 明 · 秦璠
七言律詩
周孔去來人道弱，悠然見子表南齊。
終身父命難違背，萬古天心豈繆迷。
青簡孝名乘宇宙，白頭遺像照山溪。
舜之不告緣無后，若解行權(quán)也可妻。
按：錫山遺響卷九
鄭生員（韜）挽 清 · 沈攸
七言律詩
棣華雙節(jié)一何奇，忠義卿家永有辭。
冠室不忘華寶痛，鄉(xiāng)閭爭畏彥方知。
偏憐漳疾宜高枕，幾喚畸人侑大卮。
東郭寒梅新破臘，策驢無復過橋遲。
不二強秦兵馬俑，無雙故楚乙侯鐘。
壯哉并世吾華寶，好戰(zhàn)何如愛樂翁。