人物簡(jiǎn)介
王璋（1275年—1325年），高麗王朝第26任君主（1298年、1308年—1313年在位）。初名謜，字仲昂，號(hào)海印居士，蒙古名益智禮普化（意為小公牛）。父為高麗忠烈王王昛（王諶），母為元世祖之女元成公主忽都魯揭里迷失（追贈(zèng)齊國(guó)大長(zhǎng)公主，謚莊穆王后）。他是第一位與蒙古人混血的高麗國(guó)王，自己也娶了元朝宗室女寶塔實(shí)憐（追贈(zèng)薊國(guó)大長(zhǎng)公主）。大德二年（1298年）接受忠烈王禪讓而即位，任內(nèi)實(shí)行改革，七個(gè)月后因得罪權(quán)門勢(shì)族及宗主國(guó)元朝而被廢，滯留中國(guó)十年之久，在此期間改名為“璋”。大德十一年（1307年）扶植元武宗即位有功，被元朝封為沈陽(yáng)王（后改稱沈王），至大元年（1308年）忠烈王去世后再次即位為高麗國(guó)王，他復(fù)位后主要通過(guò)在元傳旨來(lái)控制朝政。皇慶二年（1313年）禪位于兒子王燾（高麗忠肅王），短暫回國(guó)后再次來(lái)華定居，延祐三年（1316年）又將沈王王位傳給侄兒王皓，自稱“太尉王”。延祐七年（1320年）元英宗繼位后將他監(jiān)禁起來(lái)，后以學(xué)佛為名流放吐蕃。至治三年（1323年）元英宗死后獲赦，泰定二年（1325年）薨于元大都，元朝賜謚號(hào)忠宣，葬于德陵，高麗恭憫王加謚宣孝。
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王燾（1294年—1339年），高麗王朝第27任君主（1313年—1330年、1332年—1339年在位）。小字宜孝，蒙古名阿剌訥忒失里，1335年一度改名為卐。他是高麗忠宣王王璋的次子，受父王禪讓繼位，先后迎娶三位元朝公主（濮國(guó)長(zhǎng)公主、曹國(guó)長(zhǎng)公主、慶華公主）。他在位前期，實(shí)權(quán)仍在留元的忠宣王手中，后來(lái)又面臨從弟王皓（元朝沈王）對(duì)王位的覬覦。他于1321年到1325年被扣押在元朝，甚至遭遇了元朝將高麗廢國(guó)立省的危機(jī)，不過(guò)沒被付諸實(shí)施，高麗國(guó)運(yùn)可謂不絕如縷。籠罩在這種陰影下的王燾無(wú)心理政，在1330年禪讓于世子王禎（高麗忠惠王），1332年被元朝復(fù)位。1339年去世，葬于毅陵。元朝賜謚號(hào)“忠肅”，其子恭憫王加謚“懿孝”。
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【介紹】： 元哈密力人，字公遠(yuǎn)。哲篤子。順帝至正七年進(jìn)士，授承事郎。官至翰林學(xué)士。出守單州，修崇學(xué)校。紅巾軍起，避兵寓高麗。御選明詩(shī)姓名爵里
全元詩(shī)·第五十九冊(cè)回鶻人。初名百遼，世居契輦河，因以為氏。元末中進(jìn)士，應(yīng)奉翰林，歷端本堂正字。避兵高麗。恭憫王七年，封高昌伯，改封富原侯。有《近思齋逸槁》。
原名契伯僚（又作契百遼），字公遠(yuǎn)。高昌畏兀人。契氏為高昌世族，家族入中原后，定居溧陽(yáng)(今屬江蘇)。契遜是契哲篤長(zhǎng)子，兄弟均有詩(shī)文名，至正五年進(jìn)士，任翰林應(yīng)奉，遷宣政院斷事官經(jīng)歷。選為端本堂正字。曾出守單州。元至正十八年以尚賓出使高麗，留居高麗慶州，被高麗王封為高昌郡公。詩(shī)文集《近思齋逸槁》二卷，其中收入的是在至正十八年之前所做的詩(shī)文。小詩(shī)《山雨》（《山中雨》）被詩(shī)選家評(píng)為「純乎天籟」（《明詩(shī)別裁集》）。生平見《明詩(shī)綜》卷九十四（誤作明人）、陳垣《元西域人華化考》卷二。
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人物簡(jiǎn)介李穡（??，1328年—1396年），韓國(guó)人，字穎叔，號(hào)牧隱，高麗王朝后期大臣、詩(shī)人，名儒李谷之子。李穡本貫韓山（今韓國(guó)忠清南道舒川郡韓山面），生于寧海（今韓國(guó)慶尚北道盈德郡寧海面）。早年留學(xué)元朝國(guó)子監(jiān)三年，深受程朱理學(xué)熏陶。其后在高麗考中狀元，又在元朝考中進(jìn)士，曾供職于元朝翰林院，至正十六年（1356年）回國(guó)，深受恭憫王器重，歷任機(jī)要之職，同時(shí)負(fù)責(zé)重建成均館，傳播程朱理學(xué)，培養(yǎng)新興士大夫，成為高麗末期的一代儒宗。洪武四年（1371年）官拜政堂文學(xué)，進(jìn)入中樞，后遭母喪，又受到恭憫王之死的打擊，多年不出仕。期間曾被恭憫王封為韓山君，在高麗祦王時(shí)再次出仕，進(jìn)封韓山府院君。威化島回軍后扶植祦王之子高麗昌王，由此得罪李成桂集團(tuán)。他被任命為門下侍中（首相），洪武二十二年（1389年）至明朝賀正，并請(qǐng)求國(guó)王親朝并派明朝官員監(jiān)國(guó)，但未能如愿，回國(guó)不久后辭職。同年十一月，李成桂廢昌王，立恭讓王，李穡隨即遭到猛烈彈劾，先后流放長(zhǎng)湍、咸昌、清州、矜州、長(zhǎng)興等地。朝鮮王朝建國(guó)后不久被赦免，后居于江原道五臺(tái)山，洪武二十八年（1395年）冬被李成桂召至漢陽(yáng)，封韓山伯。翌年赴驪州避暑，途中得病，旋即去世，謚號(hào)“文靖”。
李穡（1328～1396），字穎叔，號(hào)牧隱，謚號(hào)文靖。本貫韓山李氏。出身名儒家庭。師承大儒家李齊賢。1349年作為使臣來(lái)中國(guó)元朝,應(yīng)科舉及格后，在元國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)朱熹的學(xué)說(shuō)，3年后回國(guó)。曾任成均館大司成、宰相等要職。他大部分時(shí)間研究性理學(xué)。李穡是在高麗后期（13～14世紀(jì)）開始廣泛傳播和發(fā)展的朱子學(xué)的主要代表人物之一。他在任大司成期間，講授朱子學(xué)，培養(yǎng)了許多著名儒學(xué)者，如鄭夢(mèng)周、權(quán)近等。李穡是高麗末年“麗末三隱”之一，另兩隱是他的學(xué)生圃隱鄭夢(mèng)周、冶隱吉再。著有《牧隱集》55卷。
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辛?xí)H(初名遍照。本玉川寺婢之子以母賤。不齒于其徒) 恭憫王。嘗夢(mèng)人拔劍刺己。有僧救得免。王志之。會(huì)金元命以遍照。見其貌。惟肖。王大異之。與語(yǔ)頗辯給。自謂得道。王大悅。屢召入內(nèi)。李承慶見之曰。亂國(guó)家者。必此髡也。鄭之云亦以為妖人。欲殺之。王密令避之。二人既死。乃長(zhǎng)發(fā)為頭陀。名辛?xí)H。復(fù)來(lái)謁。始入內(nèi)用事。稱為師傅。咨訪國(guó)政。言無(wú)不從。人多附之。士大夫之妻妾。以為神僧。聽法求法而至。旽輒私焉(麗史提綱)。右正言李存吾曰。妖物誤國(guó)。不可不去。遂上疏曰。辛?xí)H常騎馬出入紅門。與殿下并據(jù)胡床。其在家寄相拜庭下。旽皆坐待之。雖崔元金仁俊。亦未有如此云云。主大怒。命焚其疏。召存吾面責(zé)之。時(shí)辛?xí)H與王對(duì)床。存吾目旽叱之曰。老僧何得無(wú)禮。旽惶駭不覺下床。王愈怒。下巡軍獄鞠之。貶為長(zhǎng)沙監(jiān)務(wù)。王納王氏安氏為妃。一日內(nèi)宴。二妃侍立。辛?xí)H謂王曰。二妃年少。圣體不已勞乎。其褒慢無(wú)禮類此。玄風(fēng)人郭儀。每過(guò)俗節(jié)。備酒饌往靈山。奠旽父墳。旽不相識(shí)。聞之驚喜。召拜正言(并麗史)。以遍照。為守正履順論道燮理保世功臣壁上三韓三重大匡領(lǐng)都僉議使司事判監(jiān)察司事鷲城府院君提調(diào)僧錄司事兼判書云觀事。始稱姓辛。改名旽。初王在位日久。宰相多不稱意。嘗以為世臣大族。親黨根連。互為掩蔽。草野新進(jìn)。矯情飾行。以取名望。及其貴顯。自恥門地卑寒。連姻大族。盡棄其初儒生。儒而少剛。又有門生座主。同年之號(hào)。黨比徇情。三者不足用也。思情離世獨(dú)立之人。以革因循之弊者久矣。及見噸。以為得道寡欲。且出于賤微。更無(wú)親比。任之大事。則必徑行。而無(wú)所顧籍。故拔于髡緇。授以國(guó)政而不疑也。王請(qǐng)旽屈行以救世事。旽陽(yáng)不肯。以堅(jiān)王意。王強(qiáng)之。旽曰。嘗聞國(guó)王大臣。多信讒間。慎無(wú)如此。乃可福利世間也。王乃手寫盟辭曰。師救我。我救師。死生以之。無(wú)感人言。佛天證明。于是旽與議國(guó)政。用事三旬。罷逐親勛名望家宰臺(tái)諫。皆出其口。領(lǐng)都僉議久虛其位。至是自領(lǐng)之。始出禁中。寓奇顯家百官詣門議事。旽以辰巳圣人出之讖。昌言曰。所謂圣人豈非我歟。初顯后妻寡居。旽為僧得通。后乃歸顯。及旽貴。主顯家又通。以顯妻主中饋。旽貪淫日甚。貨賂輻湊。居家飲酒啖肉。恣意聲色。謁王則清談。龁菜果茗飲。幸演福守。大設(shè)文殊會(huì)中。佛殿結(jié)?帛。為須彌山。環(huán)山燃燭。大如程。高丈馀。夜明如晝。絲花彩鳳。炫耀人目。幣用?帛十六束。選僧三百。繞須彌山作法。梵唄震天。執(zhí)事者無(wú)慮八千人。王與辛?xí)H坐須彌山東。率兩府禮佛。旽白王曰。善男女愿從上結(jié)文殊勝因。請(qǐng)?jiān)S諸婦女上殿聽法。于是士女雜還。寡婦至有為旽冶容者。及至飯僧。王手擎金爐。遂僧行香。略無(wú)倦容。旽以餅果散于婦女。咸喜曰。僉議乃文殊后身也。士女飫?wù)湫呋驐壍亍?div id="yo4q9am" class='inline' id='people_102491_0_166_comment'>一會(huì)所費(fèi)至鉅萬(wàn)。王命忽赤忠勇衛(wèi)二百五十人。晝夜衛(wèi)旽。是日。暴風(fēng)終日。黃塵漲天。會(huì)凡七日。而暴風(fēng)三日。大霜三日。
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王昕（1337年—1348年），高麗王朝第29任君主（1344年—1348年在位）。蒙古名八思麻朵兒只。他是高麗兩位由元朝公主所生的國(guó)王之一（另一位是其曾祖父忠宣王王璋），父親是高麗忠惠王王禎，母親是德寧公主亦憐真班。王昕早年以元子身份入質(zhì)元朝，父王遭元朝流放并死去后，他被元順帝冊(cè)封為高麗國(guó)王。在位時(shí)由王煦、金永暾等大臣輔政，設(shè)立“整治都監(jiān)”，試圖對(duì)各種積弊加以改革。但王昕享國(guó)四年即病死，葬于明陵。后恭憫王上謚號(hào)“顯孝”，元廷賜謚“忠穆”。
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王祦（1365年—1389年），是高麗王朝第32任君主（1374年—1388年在位）。小字牟尼奴，一說(shuō)是高麗恭憫王之子，一說(shuō)是權(quán)臣辛?xí)H之子而被恭憫王冒認(rèn)為己子，因他遭廢黜時(shí)被認(rèn)定為辛?xí)H之子，故在朝鮮王朝所修的史書中被稱為“辛祦”。即位前受封江寧府院大君，1374年恭憫王遇弒后被李仁任扶植上位，1377年接受北元冊(cè)封為高麗國(guó)王，1385年又接受明朝冊(cè)封為高麗國(guó)王，1387年令高麗全國(guó)改穿明朝冠服，1388年因鐵嶺立衛(wèi)問題而同明朝關(guān)系惡化，在崔瑩的輔佐下發(fā)動(dòng)軍隊(duì)北伐遼東，但北伐將領(lǐng)李成桂、曹敏修發(fā)動(dòng)威化島回軍，他被迫遜位，先后居住在江華和驪興。1389年因圖謀暗殺李成桂而廢為庶人，流放江陵，旋即被殺。無(wú)廟號(hào)、謚號(hào)、陵號(hào)，后世又稱“高麗祦王”。
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晚晴簃詩(shī)匯·卷二十四【介紹】： 清直隸豐潤(rùn)人，字賡虞。順治四年進(jìn)士。歷官戶部主事、員外郎、浙江提學(xué)僉事。校士勤明。努力采集明代典章事實(shí)，又得張岱、徐倬之助，成《明史紀(jì)事本末》。另有《筑益堂集》。
維基谷應(yīng)泰，字賡虞，號(hào)霖蒼，豐潤(rùn)人。順治丁亥進(jìn)士，歷官浙江按察司僉事、提學(xué)道。有《筑益堂詩(shī)集》。
谷應(yīng)泰（1620年—1690年），字賡虞，別號(hào)霖蒼，直隸豐潤(rùn)（今河北唐山市豐潤(rùn)區(qū)）人，明末清初政治人物。博聞強(qiáng)記，順治四年（1647年）進(jìn)士，歷官戶部郎中。順治十三年（1656年）提督浙江學(xué)政僉事，利用公余，延攬名士，于西湖畔設(shè)“谷霖倉(cāng)著書處”，期間仿袁樞《通鑒紀(jì)事本末》之例，開始編寫《明史紀(jì)事本末》，共八十卷，分列八十個(gè)專題。《明史紀(jì)事本末》大約告成于順治十五年（1658年），較后來(lái)的《明史》早了八十多年出版。順治十七年（1660年），谷應(yīng)泰遭到御史黃文驥彈劾，指斥書中有違礙之處。經(jīng)朝廷查閱，書中尚無(wú)不妥之處。不久被迫離開官場(chǎng)，晚年行事低調(diào)，不再參與修史。另著有《筑益堂集》、《明史紀(jì)事本末補(bǔ)遺》等。
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晚晴簃詩(shī)匯·卷一四七【生卒】：1814—1884 【介紹】： 清湖南長(zhǎng)沙人，字應(yīng)甫，一字荇農(nóng)，晚號(hào)自庵。道光二十五年進(jìn)士，授編修，擢至侍講。太平軍攻湘時(shí)嘗劾賽尚阿、和春作戰(zhàn)不力，稱敢言。后隨辦京畿防務(wù)，不畏上官，敢據(jù)實(shí)開釋無(wú)辜。官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎。光緒初罷官居京師，專注著述。詩(shī)文書畫均為時(shí)所重。心力所瘁，則在兩《漢書》，有《漢書注校補(bǔ)》、《后漢書注補(bǔ)正》、《三國(guó)志注證遺》、《思益堂集》等。
詞學(xué)圖錄周壽昌，字應(yīng)甫，一字荇農(nóng)，晚號(hào)自庵，長(zhǎng)沙人。道光乙巳進(jìn)士，改庶吉士，授編修，歷官內(nèi)閣學(xué)士，署戶部侍郎。有《思益堂詩(shī)鈔》。
