人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 東晉中山（今河北定州市）人，字巨和。懷帝永嘉之亂，隱于泰山。恬靜寡欲，修導(dǎo)養(yǎng)之法。不研經(jīng)典，授業(yè)以形不以言。前秦主苻堅(jiān)遣使征之，至長(zhǎng)安。堅(jiān)賜以衣冠，任其為齊尚父，均不受。乞還泰山。堅(jiān)以安車送之，行達(dá)華山，嘆曰：“我東岳道士，沒(méi)于西岳，命也。”及關(guān)而死。謚曰安道先生。
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【生卒】：?—357 【介紹】： 十六國(guó)時(shí)南安赤亭人，字景國(guó)。羌族首領(lǐng)。姚弋仲第五子。初為東晉平北將軍、并州刺史。弋仲卒，統(tǒng)其所部叛晉擬西入關(guān)中，為前秦苻生所敗，復(fù)歸東晉，駐譙城。穆帝永和九年復(fù)叛，襲破殷浩軍，屯盱眙，招納流人，聚眾七萬(wàn)。永和十一年自稱大將軍、大單于，進(jìn)據(jù)許昌。十二年攻占洛陽(yáng)，尋為桓溫所敗，乃欲圖關(guān)中，與苻堅(jiān)戰(zhàn)于三原，敗，被殺。
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【生卒】：317—355 【介紹】： 十六國(guó)時(shí)前秦主。略陽(yáng)臨渭人，氐族，字建業(yè)。苻洪子。嗣位后，去秦王號(hào)，對(duì)晉稱臣。遵父遺囑，率眾西進(jìn)，擊滅杜洪、張先等豪強(qiáng)，割據(jù)關(guān)中。東晉穆帝永和七年，自稱天王、大單于，建都長(zhǎng)安，建元皇始，國(guó)號(hào)秦。次年稱帝。四年，東晉桓溫率軍北伐，入關(guān)中，至壩上，健堅(jiān)壁清野，晉軍大饑，被迫退軍。在位五年。全晉文
健字建業(yè)，洪第三子，嗣位，去秦王之號(hào)，稱晉爵。尋自稱晉征西大將軍都督關(guān)中諸軍事、雍州刺史，略定三輔，以晉永和七年自稱天王大單于，建元皇始。其明年僭即皇帝位，在位四年死，謚曰明皇帝，廟號(hào)世宗，后改曰高祖。
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【生卒】：?—357 【介紹】： 十六國(guó)時(shí)前秦略陽(yáng)臨渭人，氐族，字永則，小字阿法。苻堅(jiān)庶兄，苻生時(shí)為后將軍，封清河王。生殺害宗室勛舊略盡，將及法兄弟。法乃率眾潛入宮門。堅(jiān)繼至，殺生。堅(jiān)即位稱大秦天王，以法為使持節(jié)侍中，都督中外諸軍事、丞相、錄尚書、東海公。堅(jiān)母以法長(zhǎng)而賢，又得眾心，懼終為變，遂賜死。
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董榮是前秦皇帝苻生的佞臣，歷任尚書、右仆射。壽光元年（355年），董榮與趙韶一同進(jìn)讒陷殺雷弱兒。壽光三年（357年），終被東海王苻堅(jiān)斬殺。
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【生卒】：320—376 【介紹】： 十六國(guó)時(shí)代國(guó)國(guó)君。鮮卑族拓跋部人。拓跋郁律次子。繼拓跋翳槐立。初為質(zhì)子于后趙石氏，歷十年，受漢文化影響較深。東晉成帝咸康四年時(shí)，即代王位于繁畤，始置百官，分掌眾職。用漢人燕鳳為長(zhǎng)史，許謙為郎中令。始制法律。定都云中盛樂(lè)宮，筑盛樂(lè)新城，始有定居之政治中心，逐漸開(kāi)始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。晉孝武帝太元元年時(shí)，為前秦苻堅(jiān)擊敗，逃往陰山之北，部落離散。退回漠南，回云中，為其子拓跋寔君所殺。前秦滅代。北魏時(shí)追尊為昭成帝，廟號(hào)高祖。
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全晉文【生卒】：320—377 【介紹】： 東晉譙國(guó)龍亢人，字郎子。桓溫弟。初征辟皆不就。謝萬(wàn)敗于梁濮，西藩騷動(dòng)，桓溫命督沔中七郡軍事，新野、義成二郡太守，擊破慕容屈塵，進(jìn)號(hào)右將軍。溫內(nèi)鎮(zhèn)，以豁監(jiān)荊揚(yáng)雍州軍事、領(lǐng)護(hù)南校尉，遷荊州刺史。討平司馬勛、趙弘等反叛。孝武帝寧康初，桓溫死，遷征西將軍。太元初，遷征西大將軍。前秦苻堅(jiān)陷仇池、涪城，豁敗。上疏固辭。尋卒。
豁字朗子，彝第三子，簡(jiǎn)文輔政，以為撫軍從事中郎，除吏部郎，以疾辭，遷黃門郎，未拜，桓溫以為都督沔中七郡軍事，建威將軍、新野義城二郡太守，進(jìn)右將軍，尋監(jiān)荊揚(yáng)雍州軍事，領(lǐng)護(hù)南蠻校尉、荊州刺史、假節(jié)，又監(jiān)寧益軍事，溫卒，遷征西將軍，進(jìn)督交廣并前五州軍事，太元初，遷征西大將軍，開(kāi)府，卒贈(zèng)司空，謚曰敬。
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【生卒】：320—385 【介紹】： 東晉陳郡陽(yáng)夏人，字安石。少有重名。善行書。初無(wú)處世意，累辟不就。與王羲之、許詢、支遁等放情丘壑。年四十余始出仕。為桓溫司馬。晉孝武時(shí)，進(jìn)中書監(jiān)，錄尚書事。時(shí)前秦強(qiáng)盛，晉軍屢敗。太元八年，前秦大軍南下，次淝水，江東震動(dòng)，安任征討大都督，使弟謝石與侄謝玄加強(qiáng)防御，指揮作戰(zhàn)，終獲大勝。封建昌縣公。繼又使石等北征，收復(fù)洛陽(yáng)及青、兗等州，進(jìn)都督揚(yáng)、江、荊等十五州軍事。時(shí)會(huì)稽王司馬道子專權(quán)，受排擠，出鎮(zhèn)廣陵。旋疾卒。謚文靖。全晉文·卷八十三
安字安石，尚從弟，寓居會(huì)稽，屢徵不就。年四十馀，桓溫請(qǐng)為征西司馬，除吳興太守，徵拜侍中，遷吏部尚書中護(hù)軍。孝武即位，為尚書仆射，領(lǐng)吏部，加后將軍，總中書事；又領(lǐng)揚(yáng)州刺史，進(jìn)中書監(jiān)驃騎將軍，錄尚書事，加司徒復(fù)加侍中，都督揚(yáng)、豫、徐、兗、青五州、幽州之燕國(guó)諸軍事假節(jié)，拜衛(wèi)將軍開(kāi)府儀同三司，封建昌縣公。苻堅(jiān)入寇，加征討大都督。堅(jiān)破、進(jìn)拜太保，都督揚(yáng)荊、司、豫、徐、兗、青、冀、幽、并、寧、益、雍、梁十五州軍事，加黃鉞。尋為會(huì)稽王道子所構(gòu)，出鎮(zhèn)廣陵之步丘。卒贈(zèng)太傅，更封廬陵郡公，謚曰文靖。
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全晉文【介紹】： 十六國(guó)時(shí)前秦僧。京兆人。少事佛圖澄，碩學(xué)淵通，尤明氣緯。隱于泰山西北金輿谷之昆侖山，大起殿舍，聞而造者百有余人。前秦主苻堅(jiān)、南燕主慕容德、后秦主姚興等并皆致禮。年八十五，卒于山中。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十九 神化科僧朗，京兆人。后趙末居太山，尋移山西北之金輿谷。世稱朗公谷，前燕慕容雋、慕容煒、秦苻堅(jiān)、后燕慕容垂、南燕慕容德、魏道武、晉孝武皆尊禮之，卒年八十五。
京兆人。少游方。往來(lái)關(guān)中。以講演自任。嘗與同輩赴請(qǐng)。至中途忽曰。君等衣物留寺中今被竊矣。急歸逐之可免也。眾如其言果免。居太山與隱士張忠游。忠卒徙太山西北之金輿谷昆崙山。學(xué)者造焉。符堅(jiān)每致?施。其后汰僧。獨(dú)以朗道行著稱不入??括之例。山素多虎害。自此亦屏絕云?？椭炼喙?。貴賤皆前知之。輒使弟子豫治具。壽八十五歿。 時(shí)有支僧敦者。善經(jīng)論。通大乘。著人物始義論行世。神僧傳·卷第二
釋僧朗。未詳其氏族。京兆人也。少而游方。問(wèn)道長(zhǎng)安還關(guān)中。專當(dāng)講說(shuō)嘗與數(shù)人。同共赴請(qǐng)。行至中途忽告同輩。曰君等寺中衣物似有竊者。如言即返。果有盜焉。后于金輿谷昆崙山中別立精舍。創(chuàng)筑房室。內(nèi)外屋宇數(shù)十馀區(qū)。聞風(fēng)而造者百有馀人。朗孜孜訓(xùn)誘勞不告倦。秦王符堅(jiān)欽其德素遣。使?遺。堅(jiān)后沙汰眾僧。乃別詔曰。朗法師戒德冰霜學(xué)徒清秀。昆崙一山不在杖例。谷中舊有虎災(zāi)。人常執(zhí)杖結(jié)群而行。及朗居之猛獸歸伏。晨行夜往道俗無(wú)滯。百姓咨嗟稱善無(wú)極。故至今呼為朗公谷。凡有來(lái)詣朗者人數(shù)多少。未至一日輒已逆知。使弟子為具飲食。必如言果至。咸嘆有預(yù)見(jiàn)之明矣。后卒于山中。春秋八十有五。高僧傳·卷第五 義解二
竺僧朗。京兆人也。少而游方問(wèn)道。長(zhǎng)還關(guān)中專當(dāng)講說(shuō)。嘗與數(shù)人同共赴請(qǐng)。行至中途忽告同輩曰。君等寺中衣物似有竊者。如言即反果有盜焉。由其相語(yǔ)故得無(wú)失。朗常蔬食布衣。志耽人外。以偽秦苻健皇始元年。移卜泰山。與隱士張忠為林下之契。每共游處。忠后為符堅(jiān)所徵。行至華陰山而卒。朗乃于金輿谷昆崙山中。別立精舍。猶是泰山西北之一巖也。峰岫高險(xiǎn)水石宏壯。朗創(chuàng)筑房室制窮山美。內(nèi)外屋宇數(shù)十馀區(qū)聞風(fēng)而造者百有馀人。朗孜孜訓(xùn)誘勞不告倦。秦主符堅(jiān)欽其德素遣使徵請(qǐng)。朗同辭老疾乃止。于是月月修書。?遺。堅(jiān)后沙汰眾僧。乃別詔曰。朗法師戒德冰霜學(xué)徒清秀。昆崙一山不在搜例。及后秦姚興亦佳嘆重。燕主慕容德欽朗名行。假號(hào)東齊王。給以二縣租稅。朗讓王而取租稅為興福業(yè)。晉孝武致書遺。魏主拓跋圭亦送書致物。其為時(shí)人所敬如此。此谷中舊多虎災(zāi)。常執(zhí)仗結(jié)群而行。及朗居之猛獸歸伏。晨行夜往道俗無(wú)滯。百姓咨嗟稱善無(wú)極。故奉高人至今。猶呼金輿谷為朗公谷也。凡有來(lái)詣朗者。人數(shù)多少未至一日輒以逆知。使弟子為具飲食。必如言果至。莫不嘆其有預(yù)見(jiàn)之明矣。后卒于山中。春秋八十有五。時(shí)泰山復(fù)有支僧敦者。本冀州人。少游汧隴長(zhǎng)歷荊雍。妙通大乘兼善數(shù)論。著人物始義論。亦行于世矣。
