人物：陳確

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共 4 首
高山遙望鎖寒城，劉相祠堂鎮(zhèn)日扃（漢以御史大夫為亞相）。
一死孤臣恥薇蕨，當(dāng)時天子實英明。
亭留手植長松老，客散書臺蔓草生。
今日談經(jīng)門下士，未知誰是鄭康成。
結(jié)交寔難，白首如新。
一朝邂逅便托契，知君本是湖海人。
去年作客華亭縣，叩門載酒來相見。
朔風(fēng)臘雨雪作花，欲使愁人忘歲晏。
今年著屐九峰頭，縞帶重來問舊游。
袖中攜有冰雪卷，置我嵯峨百尺樓。
可憐羈客無顏色，感爾交情三嘆息。
世事多揚弱水塵，人生莫羨扶搖翼。
鶯花照眼柳拂巾，東風(fēng)淡蕩吹芳塵。
與君揮手自此去，一問桃源洞口春。
六十七研銘拓本歌（乙丑） 清 · 錢載
唐研三：華清宮、于佑、李洞。宋賜研三：范仲淹、馬知節(jié)、周必大。銅雀瓦研二：黃庭堅、王獻臣。歙石摹羽陽瓦一：游景叔。研之主有名氏者三十有九：王鞏、李方叔、翠微居士、彥清、蘇養(yǎng)直、韓元吉、虞仲房、陳景元、石林、定之、張龍辰、趙芳洲、富山樵侶、句曲外史、云石道人、柯敬仲、子充、篁墩、賓之、魯川、徐汝寧各一；庭堅、王寵各二；芾、子昂各三；東坡、徵明各四。而觀者為之銘者不與焉。無名氏者十有七：其一無字，盤螭紋特精；其二畫，一山水，一竹。女子者二，皇妹晉國仲姬也。合之，凡六十有七。銘詞之可錄者，東坡為王鞏云：「王鞏，魏國文正公之孫也，得其外祖張鄧公之硯，求銘于軾。銘曰：鄧公之硯，魏公之孫。允也其物，展也其人。思我魏公文而厚，思我鄧公德而壽。三復(fù)吾銘，以究令名。治平四年三月廿五日?！估罘绞逶疲骸?span id="33peoo3" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("56142", "poem_preface_975968", "非玄")'>非玄非赤，铓粟以澤。宜筆與墨，與手相得?！苟焦茹~雀瓦有云：「其屋歌舞除風(fēng)雨，初不自期，為翰墨主?！褂葜俜坑性疲骸搞懼哒l，曰虞仲房。淳熙丙午?！官e之有云：「墨無停宿，水宜易新?！贯缑骷t絲研云：「色示絲，澤示肉。儼九苞，載棲竹?！逛浿粍黉浺?。于佑研不小，顧元貞間會稽呂京題云：「余得之廢市中，形制小小，豈佑好吟覽，置之囊中者耶？」夫必其小者，則東坡之雪浪齋、雅宜之如虹矣。贈人者二，子昂寄贈京口石民瞻、篁墩，云：「歸之石田，與同壽也。」若飛梁玉壺冰、庭堅之紫云、必大之洮瓊、仲姬之玄瓊、芾之龍泓、富山樵侶之龍吟，又李洞之隱日堂、子充之樂園、景元之碧虛丹館，皆題字之可喜者。前人既已集之，而余復(fù)觀之，遂為歌之。
天寶六載制異今，玉蟾賒見妃子臨。
秦宮遠矣漳水深，研真與假空愁侵（「真研不損」，蘇文忠語。）。
以研賜臣臣克任，以研贈友友獲箴。
不惟其研惟其心，魏公鄧公蘇公欽。
蘇銘一字不換金，宋書規(guī)晉蔡薛森（薛道祖。）。
獨懷端明蹤莫尋，承旨待詔行骎骎。
躡前諸老來獻琛，顧使女子荒織纴，青花鴝鵒知其音。
誰為此冊富林藪，款識欲隨鐘鼎剖。
小篆八分行草手，集如法帖十八九，邱（遲。）沈（約。）回文式缺有。
玩物喪志圣所否，以畫代之良亦偶。
于君錦囊許探取，覽古登高吾璧友。
自銘乞銘太紛糅，一字三字惟敬守⑴。
青州紅絲不屬某，某歌即銘殿厥后。
⑴ 一言可以終身行之者，其恕乎？此圣門一字銘也。詩三百，一言以蔽之，曰「思無邪」，此圣門三字銘也。見陸放翁文。
梵動經(jīng) 其三 當(dāng)代 · 鐘錦
七言絕句
我及世間終漫存，枉從劫內(nèi)計根源。
若將觀察窮無際，天地綿綿孰可論？
注：《長阿含經(jīng)·梵動經(jīng)》：“或有沙門、婆羅門種種方便，入定意三昧，以三昧心憶二十（四十、八十）成劫敗劫，彼（有捷疾相智，善能觀察，以捷疾相智方便觀察，謂為審諦，以己所見，以己辯才）作是說：‘我及世間是常，此實馀虛，所以者何？我以種種方便入定意三昧，以三昧心憶二十成劫敗劫，其中眾生不增不減，常聚不散，我以此知：我及世間是常，此實馀虛?！? 又：“沙門、婆羅門因此于本劫本見，計我及世間是常，于四見中，齊是不過。此沙門、婆羅門于本劫本見，計我及世間是常，如此一切盡入四見中，我及世間是常，于此四見中，齊是不過。唯有如來知此見處，如是持、如是執(zhí)，亦知報應(yīng)。如來所知又復(fù)過是，雖知不著，已不著則得寂滅，知受集、滅、味、過、出要，以平等觀無馀解脫，故名如來。是為馀甚深微妙大法光明，使賢圣弟子真實平等贊嘆如來?！?br />釋：彼以三昧心，憶至八十劫，遂用捷疾相智，方便觀察，此必至言、思之詭也。此因如來知，轉(zhuǎn)作如是持，乃成光明大法，平等解脫，又安計我、世之常也？劫內(nèi)有窮，審諦豈審？世外無際，玄證非玄。