人物簡介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字存禮，后改名道生，字人翁，別號南禺外史。豐熙子。嘉靖二年進士。除吏部主事，尋謫通州同知，免歸。居吳中，貧病以死。性狂誕，滑稽玩世。然高才博學(xué)，下筆數(shù)千言立就。于十三經(jīng)皆別為訓(xùn)詁，鉤新索異。家有萬卷樓，藏書甚富。書法五體并能，尤善草書。工篆刻，善畫山水，不師古人，自成一家，亦寫花卉。有《萬卷樓遺集》等。甬上耆舊詩·卷十四
初名坊，字存禮，坐法竄吳中。更名道生，字人翁，以書法名。人稱豐考功書，亦稱南禺外史。人翁少負(fù)異才，中嘉靖癸未進士，授禮部主事。值世廟議崇興獻禮，人翁與父學(xué)士熙同哭諫，受杖闕下，改南考功主事，坐事謫同知通州，罷歸。學(xué)士既沒戍所，人翁復(fù)言其父前諫大禮，非出本意，因走京師上書請崇獻皇宜稱宗祀太廟。相嵩主其議，上從之，然人翁竟不得錄用。歸益自誕放，晚年卒于僧舍。所著經(jīng)學(xué)諸書，持議詭僻，學(xué)者莫宗之。蓋人翁生平大略若此。石倉歷代詩選于人翁傳，后復(fù)載張大司馬考功集序曰：公質(zhì)稟靈奇，才彰卓詭，論事則談鋒橫出，摛詞則藻撰立成。士林儗之鳳毛，藝苑方諸逸駟。然而性不諧俗，行或盭中，片語合意，輒出肺肝相啖；睚眥蒙瞋，立援戈矛相刺。亦或譽嫫母為嬋娟，斥蘭荃為薋菉，旁若無人，罕所顧忌。知者以為詭激，不知者以為窮奇也。由是雌黃間作，轉(zhuǎn)相詆諆，出有爭席之夫，居無式閭之敬。鶉衣藍縷，濕突不炊，僮仆絕粒而逋亡，賓客過門而不入，顑頷煢獨以終其身，不亦悲天。曹氏曰：人翁負(fù)俗，多累，蒙謗下流。司馬持論，瑕瑜不掩。使后人猶有撫卷嘆息者，人翁可以無憾于九京矣。弇州謂考功詩如沙苑馬，恣情馳驟，中多敗蹶，亦就其人定之耳。其實人翁詩于步驟極閒，深合古法，雖時寫牢騷，殊未盡其狂也。御選明詩姓名爵里
字存禮，鄞縣人。嘉靖癸未進士，除禮部主事。免官家居，坐事竄吳中，改名道生。字人翁，有《南禺集》。明詩紀(jì)事·丁簽·卷十一（下）
維基坊字存禮，鄞人。嘉靖癸未進士，除禮部主事。諫大禮受杖，改南吏部主事，謫通州判官，以吏議免。坐法竄吳中，改名道生，字人翁。有《南禺集》。（《芝園定集》：南禺質(zhì)桌靈奇，才彰卓詭，論事則談鋒橫出，搞詞則藻撰立成。九流百家，罔不涉其津涯；七步八叉，未足誇其捷麗。士林?jǐn)M之鳳毛，藝苑方諸逸駟。然而性不諧俗，行或盭中。片語合意，輒出肺肝相啖；睚眥蒙嗔，即援矛戟交刺，亦或譬嫫母為嬋娟，斥蘭荃為資錄。旁若無人，罕所顧忌。知者以為激詭，不知者以為誕罔也。繇是雌黃間作，轉(zhuǎn)相詆譏。出有爭席之夫，居無式閭之敬。鶉衣藍縷，濕突不炊。童奴絕粒而逋亡，賓客遇門而不入。竟顑頷以終其身。悲夫！《藝苑卮言》：豐道生詩如沙苑馬，駑駿相半，恣情馳騁，中多敗蹶。《詹氏小辨》：南禺外史為人逸出法紀(jì)外，而書學(xué)極博，五體并能。諸家白魏、晉以及國朝，靡不兼通，規(guī)矩盡從手出，蓋工于執(zhí)筆者也。以故其書大有腕力，特神韻稍不足。《書史會要》：豐坊草書自晉、唐而來，無今人一筆態(tài)度。唯喜用枯筆、乏風(fēng)韻耳。孫廣《書畫跋跋》：馀生平見南禺草書甚多，多精勁有古法，臨古帖尤妙，唐元卿稱為我朝第一，《列朝詩集》：存禮高才博學(xué)，下筆敷千言立就。于十三經(jīng)皆別為訓(xùn)詁，鉤新索累，每托名古本或外國木。今所傳《石經(jīng)大學(xué)》，《子貢詩傳》皆共偽贊也。家藏古碑刻甚富，臨摹亂真。為人誤定法書，以真易贗，不可窮詰。為人狂誕傲僻，縱口狗意，所至人畏而惡之。常要邑子沈嘉則具盛巽，結(jié)忘年交，相得甚驥。或間之曰：「是嘗姍笑公詩。」即大怒，設(shè)醮上章詛之上帝所。姐凡三等，一等皆公卿大夫有仇隙者，二等則布衣文士，嘉則為首；三等鼠、蠅、蚊、蚤、虱。其狂易可笑，皆此類也。甬上耆舊集：世廟議崇興獻禮，人翁輿父學(xué)士熙同哭諫，受杖闕下。學(xué)土既沒戍所，人翁復(fù)言其父前諫大禮非出本意。因走京師，上書請崇獻皇宜稱宗，祀太廟。相嵩主其議，上從之。然人翁竟不得錄用，歸益自誕放。詩深合古法，雖時寫牢騷，殊未盡其狂也。田按：南禺工書，于時人中惟文徵仲、祝枝山，陸子淵稍見許可，而于馬一龍、沈愷、王逢元、陳鶴：楊珂、沈仕皆痛詆丑擬，不遣馀力，其抨沈仕書，云 「如夏四倚主」。夏四乃時相貴溪斡仆，一時氣焰張甚。其滑稽玩世類此。馀謂南禺以議禮背父，附和時局，悖甚。然于永陵君也，以視嘗時之趨承賞溪、分宜者，不稍愈乎！持亦激宕淩屬，寫其牢騷不平之氯。才人不得志，大抵類此，不足怪也。）
豐坊（1492年—1563年），字存禮，又字人翁，號南禺外史，晚年更名道生。浙江寧波府鄞縣（今浙江寧波）人。明朝書法家、篆刻家、藏書家，榜眼豐熙之子。正德十四年（1519年）中式己卯科浙江鄉(xiāng)試第一名舉人。嘉靖二年（1523年）登癸未科二甲進士，任南京吏部考功司主事，因吏議謫通州同知，免官歸里。豐坊博學(xué)工文，然而個性狂妄怪誕。其父豐熙在大禮議中堅守禮法，遭遣戍福建。豐坊居家貧困，欲效仿張璁、夏言等以片言求得顯貴。嘉靖十七年（1538年），他詣闕上書，請建明堂，又稱宜加獻皇帝廟號稱宗，以配上帝。世宗大喜，并采納實行。時人皆惡豐坊違背父志。次年，豐坊又進《卿云雅詩》一章，詔付史館。然而豐坊待命多時，最終沒有得到進擢，只得回鄉(xiāng)。晚年窮困潦倒，寄居于寺廟，病逝于僧舍。
人物簡介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字正元，號天放野人。豐坊孫。有《豐正元集》，一作《天放野人集》。甬上耆舊詩·卷二十三
先生自號天放野人，考功之孫也。少有家難，年三十方娶，與弟吉甫相友善，分衣讓產(chǎn)，即自處于匱，不顧也。性嗜學(xué)，工詩，寄情蕭散，每杜門散發(fā)，翛然于脩桐疏竹之下，興到輒有詩，索筆直書，破窗頹垣俱滿。客時過從，至無從覓巾襪。所深知惟沈嘉則、楊伯翼、先賓父數(shù)。先生性不喜交輦上人，以詩應(yīng)酬，常見一時山人行卷所錄詩，率為某公壽賀，某公赴官，輒唾之曰：詩以道性情，豈為汝輩行乞耶？及見少年人作詩，多雜調(diào)謔，更正色相戒，無為風(fēng)雅罪人。故時謂先生詩有林泉無朝市，有懷吊無譽頌，有流連無褻慢，足盡洗詩家之陋。其高懷似陶公，而復(fù)少閒情一賦。所著天放野人集四卷。
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戒襄，字子成，號平野，海鹽天寧寺僧。石林瑛公之法孫，有《禪馀集》。槜李詩系·卷三十二
戒襄，字子成，號平野，海鹽天寧寺僧。石林之法嗣。體魁碩如布袋和尚。幼事文衡山。又與張靖之許云村陳勾溪朱西村游吟。道不在雪江冬溪下。能書，兼善蘭竹，畫山水亦斐亹。不輕為人作。有《禪馀集》，沈嘉則序之。
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【介紹】： 明僧。字悅支，號庾山。初度于海鹽慈會寺，后隱靈祐道林庵。工詩。有《幻華集》。槜李詩系·卷三十二
御選明詩姓名爵里斯學(xué)，字悅支，號庾山，海鹽慈會寺僧。好行腳，南陟臺雁，北至岱岳。與嘉則少君緯真百谷諸公游，筑庵于靈祐。有《幻華集》。姚叔祥稱其肆力三唐，句高前哲。嘉則贈詩曰：“古寺云林深復(fù)深，秦山秦水足高吟。行人問是何僧住，彷佛當(dāng)年支道林。”
字悅友，海鹽慈會寺僧。后隱靈佑道林庵，有《幻華集》。
人物簡介
字宗潤，行九，號曰月漁。為人于?，體長不事修束，性坦率，與人語合，輒出肺腑相示，諸所睹物，奇不奇，俱口奇之。性又絕靈悟，讀古人書輒能解，獨不好刺經(jīng)。為儒生，嘗取四唐人詩作，品目如衡石，然不少失高下。喜為詩，然喜次人韻，不自作，所次每過倡者。詩成，旋棄其草，然亦不忘。人以此翕然稱盧山人詩。既不試有司，乃赍橐中數(shù)十金，去為吏事。烏傷縣官，以所赍金置一土穴中，取日給。已為人睨得，盜其金。山人窘，無所得食，即棄歸。性嗜弈，嗜摴蒱，每出錢以弈摴蒱與人博，博晝夜寒暑食飲，歲時俱廢，博者朋計，倒其橐不悔。每日中提壺出酒家貰酒飲博者，率博至夜半時。角勝爭道鬨其鄰，鄰人俱苦之。亦能醫(yī)。嘗治人病得奇中。然病家造門值其博。輒堅謝曰：“余方有急事。不暇去。”有石橋黃生者，病甚殆，強載往治。已就寢。見人壁上詩，即和之。繞榻行，嘔聲至旦。主人以為怪，不服其藥。嘗過張大司馬，司馬客包參軍與論詩不合，鬨其坐，坐客俱左袒。包山人不為下，獨與所交。東籬朱近臣最善。近臣豪，兩人并行市中，輒駭市中人，兩人若無人焉者。然兩人論詩爭短長，亦大鬨，退即交，相服不容口。未幾，近臣以醉溺死，山人哭之慟，山人自罷。烏傷，裹足不出門三十馀年，出行數(shù)里外，輒迷東西。有故人沈問之為黟令，山人獨從一門人王生訪之。六月，走馬萬山中，中暑，去黟百里而病。夜夢與王生俱溺，挽其發(fā)，盡脫為黃絲，寤而語王生曰：色絲為絕，吾死矣。已果死。休寧令知其名，為斂。沈嘉則先生錄其遺詩百六十一首行于世。山人初以醫(yī)得金，置袖中，常為人探去，不知，即知亦不問。一日舟行，袖金二十四銖，裹以越楮，偶取金，失水中，即墜。意不信，試取馀金，累墜之至盡。嘗訪嘉則寺中，出門雨新過，下階級，石廉劌嚙，屐齒蹶，痛甚。亦不信，復(fù)起，三試之，復(fù)三蹶，見者盡掩口。久喪妻，獨居有子格，亦不為娶婦。常曰：他日得游終南、少室，乘云御風(fēng)，即父子相從無絆也。亦精祿命，嘗自刻死期，在龍集戊辰歲，得年六十三。至入黟歲，果戊辰垂死。謂門人曰：古人旅葬、裸葬無不可，何必故鄉(xiāng)。沈問之聞其言，為買山休寧東門外東岳廟之東南，葬山人。客過無不拜詩人盧九墓者。
人物簡介
御選明詩姓名爵里先生字鄭朗者，蓋嘉則先生字之。其后更名亭立，字介子。先生生而白晰，身長六尺馀，眉目如畫。少即靈悟，在塾中對語驚人。甫十六七，輒能詩。詩出，閭巷宿儒縮舌而誦之。年二十，詩已成，人或以示嘉則先生，嘉則大奇之，謂：諸生中何得有此人？即延先生至，與定交，執(zhí)手甚歡，且曰：葉生，今日李王孫也，吾幸從年少中得一伯翼，復(fù)得一葉生，吾足老矣。時張大司馬里居，方主文柄，嘉則因自為長歌，以先生行卷呈諸司馬，司馬亦大驚，先生遂一日名起。然先生性廉潔自持，下筆為古文，意岸卓犖視，一時詞家，不肯????從其后。故在諸生間，亦不為有司甄異。嘗自詠曰：“道以閒能長，名因傲不傳。”蓋實錄也。先生不能飲，然謂人生豈可一日無酒意。每晨起，童子為置觴，坐上不注酒，先生欣然舉觴，若引滿者三，始飯。有故人為吳中某縣令，先生訪之。適縣中修志，先生愛其山川人物，因與輯論。書成，自署卷首曰四明葉太叔著令。為先生置酒，以百金壽，從容曰：某忝令此縣修志，事應(yīng)在令。雖重?zé)?span id="sgj7rw7" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("48809", "people_43513_0_19", "先生")'>先生手筆，乞得假名氏。先生拂然曰：著書千載事，豈容買賣。即束其藁別去。初與屠長卿先生同學(xué)，每篝燈夜讀，首相觸，長卿心服，先生嘆為異才。及長卿既貴名重，衣冠輻輳。先生謂其門有雜賓，遂絕不與通，若未嘗識面者。至長卿歿后，先生乃為詩哭其墓，追述舊言，其介性率如此。先生年三十馀，自言居常十四善病，十三事事，十二治經(jīng)生業(yè)，得抽其剩力于詩，才十一耳。然已積逾千首，會意有所傷，悉取其文，草火之至盡。嘉則聞之，為驚惋不已，惜不見其焚時光燄作何狀。已而先生頗意悔，更追，錄其所記十之一行于世。嘉則為作序，即所傳《思煙集》者也。先生初見嘉則，執(zhí)禮北面，然嘉則絕重先生，呼為小友，使其子娶先生女，其交歡若陶公之于張萊民也。先生晚年有《藏山稿》二卷，詩筆益老成，俱在《思煙集》后者。嘉則先生論先生詩曰：鄭朗詩初成，是時尚奇詭，獵異逞才，心所嗜好，不得若長吉語不出。已而于五言古及近體稍更之，一主以雄渾深湛，其格力氣骨、色味神采，醞釀初盛唐諸家，而歸宿杜陵。至樂府七言古，則夏商彝鼎不足古，玉觥金碗不足貴，未央銅雀瓦不足異。神劍霹靂斧不足詭，龍甲鳳毛麟角不足奇，而理不必其果有，事不必其盡無，語不必其可解，物不必其不生，所謂劌心缽肝、揉骨滌髓者，彌聽滿視。嘉則所推重先生至矣。余近遍詢先生晚年詩，老友周自一先生，為從沈氏櫟社居得其遺詩二卷，惟五律甚多，氣格高澹，轉(zhuǎn)造自然，遂得五言神境，當(dāng)置諸右丞工部伯仲之間，非復(fù)若年少李王孫也。先生初藉嘉則名起，復(fù)因其后人得見晚年手筆，先生可謂得沈氏力矣。先生嘗論詩曰：今日稱詩者，高自隱逸，貴自君公，陋自稗販，賤自駔儈。嗚乎。稱詩而逮于駔儈，是為厄詩之際，吾哀鵂鹠之盈耳也。又曰：今日夫人而能詩，猶夫人而能為書也。即孺兒搦管從點，點從畫，畫其形成，斯為字矣。若論所為筆法，則惟張王鐘索輩擅之。今若以其點畫，而槩謂能書可乎。至乃祖構(gòu)之士，毋事臨摹。準(zhǔn)于心，想于目，跡自我脫，精自我留，斯勝之勝者也。意能竊之，形能盜之，正如埏土象物，雖顏面若生，吾以為非善學(xué)者也。又曰：“取自于我，則機轉(zhuǎn)而神融；取自于人，則根枯而蒂脫。吾不知大唐之歌，南風(fēng)之詩，更誰敩耶？”凡先生所言，俱詞家藥石，當(dāng)與桓溪先生說詩并傳，故并錄之。
字鄭朗，晚更名亭立，改字介子，鄞縣人。有《思煙集》、《藏山槁》。
人物簡介
【介紹】： 一名時。明浙江鄞縣人，字中父，一作仲父。工詩，亦工散曲。以避仇遠游，歷齊、梁、燕、趙間，為人貞介廉潔?？退郎婵h，卒年七十。有《甬東山人稿》。甬上耆舊詩·卷二十三
御選明詩姓名爵里初名時臣，自稱甬東野人，世居木阜峰下。山川名勝。山人少喜為詩。不治經(jīng)生業(yè)。及壯負(fù)氣。不能隨俗俯仰。嘗于坐隅書青天白日名山大川八字以避仇。遠歷齊梁燕趙間十年，客食諸王門下，旅寓章丘。與太常李伯華論詩，得其指授。在章歷三時詩大變。一日過伯華江上草堂，值夜雪。伯華為出妓彈琵琶佐酒。山人即坐上作長歌，伯華絕驚賞，謂非復(fù)初見阿蒙也。去之青州，客衡藩。衡莊王嘗起高樓，東敞矚遠。樓初成，王于望后四日置酒遍召一時名士。時日景既盡，疏星尚微。王命且未造座，與客東望，憑欄笑語良久。已而月光漸上，遍照四座。王甚歡，因命曰待月樓，使客各賦詩以進，王未善也。時山人最年少，下座徐進一絕句，其詞曰：川原夕氣交，暝色自相向。月猶藏海底，人已坐樓上。王大喜，謂能得待字義，因手觴延山人上座，遍示諸客，山人遂一日名重。晚客沈沈，宣王禮之，亞于謝榛。年七十，卒于河南涉縣客舍中。魯王孫中立序其詩曰：山人鶴骨癯癯，若出衣表。為人貞介廉潔，不妄交，不茍取，故為諸王公所重，人以為實錄。山人年六十起生，藏于句章之夕陽里，自撰墓志，后竟葬之。有二子，長曰輅，使學(xué)醫(yī)；次輦，使讀。山人與嘉則先生同甲，其稱詩稍先之。及年各四十五，兩人始得遇定交。嘗一見山陰徐文長，輒作靈物篇相贈，嘆為絕奇。生平所與游論詩，幾遍天下，唯稱同里盧沄、吳中文徵明、黃姬水、東郡謝榛、浚人盧楠、新河宋登春十馀人。自謂砥礪名行，期無愧諸老，庶幾不朽。以是山人風(fēng)格，至今稱之。所著甬東山人集。
字中甫，鄞縣人。有甬東山人集。
人物簡介
字汝震，與嘉則先生同起，有詩名。時東沙張公里居，既起宅日湖之上，復(fù)營別墅在東西郊。每乘興泛舟，兼載絲管，一時名士多從之游。園亭觴詠之盛，浙河以東，風(fēng)流未有。然惟處士與嘉則、中父、先賓父三先生，最為詞家宿老，倪、鮑十一賢不能及也。
人物簡介
字象可，世家三茅。象可自田間起，年十七為諸生。時櫟社長嘉則先生，郡中名薦紳，余君房、屠長卿、沈箕仲諸公尚無恙，象可遍造其門，歸益精治經(jīng)史學(xué)，馳騁古今，習(xí)國家典故，旁及裨官、星緯二氏家言，無不蒐獵。數(shù)試有司，不利，客于京師，當(dāng)事欲論薦其才，竟謝歸。象可性廉介，自持初學(xué)，為詩不肯摹唐人音格，見當(dāng)世所稱前七子、后七子輒唾之。喜在佳山水間，每所過酒家梵舍，常作詩題壁，不署姓名。時周貞靖先生方為孝廉，偶過某寺中，見壁上句，一讀驚喜起拜，因日誦其詩，初不知所作何人也。后周先生中進士，出官嶺外，聞象可名，因延與同往。兩人舟行，相論詩甚驩。一日，象可出所攜《借竹樓集》，周先生發(fā)卷，見有題某寺壁詩，即舊所誦句也，更大驚喜，重起拜。由是兩人恨相見晚，其論詩益驩。凡所唱酬，有一語稍近世人，輒動色相告，務(wù)力去之，至于三濯髓方已。周先生方刻象可詩粵中，謂我費民間數(shù)片木，傳孫先生詩，亦不損廉會。以事忤勢家，解官，遂不果。象可歸，卒于家，年八十馀。聞所著借竹樓集甚多不得見，唯得其清海吟二本，為周先生所點定。余錄其不甚拗僻者，得二十首。
