曰自混沌之初辟，萬竅呀然而始拆。
二儀流像而磅礴，萬類吐形而綜錯。
忽天機(jī)之動制，妙為聲而相軋。
夫惟聲之接于物，散萬殊而橐鑰。
或大小之異響，或清濁之殊聽。
伊凄切而呼號，竊獨悲此秋聲。
當(dāng)歲行之向暮，值蓐收之司節(jié)。
洞玉宇之寥泬，淡萬象之蕭索。
初厲聲于金方，竟合韻于百蟲。
趁落葉而騷屑，穿松竹而錚摐。
異管弦之啁啾，非金石之鍧鏗。
訝風(fēng)雨之驟至，恍波濤之夜驚。
散似矢石之崩騰，喧若萬馬之馳突。
倏若大鵬之運海，劃若龍門之潰裂。
卻怕空館之騷人，喚起深閨之思婦。
遷客海上，空灑思君之淚。
關(guān)山萬里，添殺征夫之情。
長門久閉，
陳后之夢幾醒。
紈扇恩薄，班姬之怨誰知。
至若宋玉心中，悲草木之變衰。
潘郎鬢上，嘆霜雪之已垂。
況復(fù)志士沈憂，十年之劍未試。
薄寒中人，授衣之期已至。
發(fā)變櫛邊之新白，容銷鏡中之故丹。
受風(fēng)埃之侵迫，苦心志之摧殘。
悲饑鷹之在鞲，嘆老驥之伏櫪。
聞秋聲而奮起，志千里與碧落。
雖然聲者非有意于有聲，特感造化而相孚。
造化亦非能使無聲者而有聲，適相值而兩相呼。
氣至則感，人與物一。
禹稷待堯舜而有聲，是堯舜為秋于禹稷。
伊周待湯文而有聲，湯文亦為秋于伊周。
木鐸有聲于六經(jīng)，六經(jīng)亦為夫子之一秋。
若余者亦何為哉，戴堯天瞻舜日。
且將同俟秋之蟋蟀，鳴大雅而自發(fā)。
