人物：道彥

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 唐僧。荊楚人。博通經(jīng)論，外善群書，辯給如流，戒范堅正。中宗神龍元年，入長安，訪諸高達。會詔僧道議《化胡成佛經(jīng)》真?zhèn)危茨芏?，法明以理質(zhì)問，道流無以對，由是知名，帝遂敕廢此經(jīng)。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十六 護教科(二)
荊楚江陵人也。
學(xué)兼內(nèi)外。
辯慧尤雄。
肆然而能以戒范自持。
神龍初。
游京師。
會詔僧道。
定化胡成佛經(jīng)真?zhèn)巍?div id="b0uybji" class='inline' id='people_17956_1_7_comment'>
時上御內(nèi)殿。
百官皆侍立。
方諸大德。
與黃冠抗論。
紛嘩不已。
明忽出眾語曰。
老子漢人也。
胡蕃國也。
土地不同。
則言音亦異。
當(dāng)其化胡成佛之際。
為作漢音耶。
作蕃音耶。
茍以漢音。
則蕃國有所不解。
以蕃音。
則此經(jīng)之至。
宜須翻譯。
然未審此經(jīng)是何朝代。
何年月。
何等三藏翻譯之耶。
道士噎默無以對。
九月十四日。
詔天下。
悉毀棄其本。
無復(fù)存。
仍仰所在官吏。
嚴加禁治。
且刻明語于洛之白馬寺。
以示將來。
于是制曰。
朕叨居寶位。
再安宗社。
展明禋之大禮。
降雷雨之鴻恩。
爰及緇黃。
兼申懲勸。
如聞天下道觀。
皆畫化胡成佛變相。
僧寺亦畫玄元之形。
兩教尊容。
二俱不可。
制到后限十日內(nèi)。
并須除毀。
若故留者。
仰當(dāng)處官吏。
科違制罪。
其化胡經(jīng)。
累朝明詔禁斷。
近聞在外頗復(fù)流行。
自今后。
其化胡經(jīng)。
及諸記錄。
有化胡事。
并從除削。
若有私蓄者。
準(zhǔn)制科罪。
俄而洛京大恒觀主桓道彥。
上表論執(zhí)。
上批答曰。
朕以匪躬。
忝承丕業(yè)。
雖撫寧多失。
而平恕寔專。
矧夫二姓重光玄元統(tǒng)序。
豈忘老教。
偏意釋宗。
朕志款還淳。
情存去偽。
理乖事舛者。
雖在親而必除。
義符名當(dāng)者。
雖有怨而必錄。
頃以萬幾之暇。
略尋二教之文。
至于老君道德二篇。
妙絕希夷之境。
天竺有空二諦。
理總真如之談。
莫不敷暢玄門。
闡揚至賾。
何假化胡之偽。
方盛老君之宗。
義有差違。
文無典故。
言成佛則四人不同。
論弟子則多聞舛互。
尹喜既稱成佛。
已甚憑虛。
復(fù)云化作阿難。
更成烏合。
鬼谷北郭之輩。
未踐中天。
舍利文殊之倫。
妄彰東土。
胡漢交雜。
年代亦乖。
履水而說涅槃。
曾無典據(jù)。
蹈火而談妙法。
有類俳優(yōu)。
誣詐自彰。
寧煩縷說。
經(jīng)非老君所制。
毀之則寧曰孝虧。
文是鄙人所談。
除之則更彰先德。
來言雖切。
理實未安。
宜悉朕懷。
即斷來表。
宋高僧傳·卷第十七 護法篇第五
釋法明。
本荊楚人也。
博通經(jīng)論外善群書辯給如流戒范堅正。
中宗朝入長安游訪諸高達。
適遇詔僧道定奪化胡成佛經(jīng)真?zhèn)巍?div id="1vkomep" class='inline' id='people_17956_2_4_comment'>
時盛集內(nèi)殿百官侍聽。
諸高位龍象抗。
御黃冠。
翻覆未安????難定明。
初不預(yù)其選出場擅美。
問道流曰。
老子化胡成佛。
老子為作漢語化。
為作胡語化。
若漢語化胡。
胡即不解。
若胡語化此經(jīng)到此土便須翻譯未審此經(jīng)是何年月何朝代。
何人誦胡語何人筆受。
時道流絕救無對。
明由此公卿嘆賞。
則神龍元年也。
其年九月十四日下敕曰。
仰所在官吏廢此偽經(jīng)。
刻石于洛京白馬寺以示將來。
敕曰。
朕叨居寶位惟新闡政。
再安宗社展恭禋之大禮。
降雷雨之鴻恩。
爰及緇黃兼申懲勸。
如聞天下諸道觀皆畫化胡成佛變相。
僧寺亦畫玄元之形。
兩教尊容二俱不可。
制到后。
限十日內(nèi)并須除毀。
若故留仰。
當(dāng)處官吏科違敕罪。
其化胡經(jīng)累朝明敕禁斷。
近知在外仍頗流行。
自今后其諸部化胡經(jīng)及諸記錄。
有化胡事并宜除削。
若有蓄者準(zhǔn)敕科罪。
其月洛京大恒道觀主桓道彥等上表固執(zhí)。
敕批曰。
朕以匪躬忝承丕業(yè)。
雖撫寧多失。
而平恕實專。
矧夫三圣重光玄元統(tǒng)序。
豈忘老教偏意釋宗。
朕志款還淳情存去偽。
理乖事舛者雖在親而亦除。
義符名當(dāng)者雖有怨而必錄。
頃以萬機馀暇略尋三教之文。
至于道德二篇。
妙絕希夷之境。
天竺有空二諦理秘真如之談。
莫不敷暢玄門闡揚至賾何假化胡之偽。
方盛老君之宗。
義有差違文無典故。
成佛則四人不同。
論弟子則多聞舛互。
尹喜既稱成佛。
已甚憑虛。
復(fù)云。
化作阿難更成烏合。
鬼谷北郭之輩。
未踐中天。
舍利文殊之倫。
妄彰東土。
胡漢交雜年代亦乖。
履水而說涅槃。
曾無典據(jù)。
蹈火而談妙法。
有類俳優(yōu)。
誣詐自彰寧煩縷說。
經(jīng)非老君所制。
毀之則匪曰孝虧。
文是鄙人所談。
除之則更彰先德。
來言雖切理實未安。
宜悉朕懷即斷來表。
明之口給當(dāng)代無倫。
援護法門。
由之御侮。
惡言不入耳。
其是之謂乎。
系曰。
化胡經(jīng)也二教不平其爭多矣。
無若法明一言蔽之。
設(shè)或凝神抒思。
久不可酬。
況復(fù)萬乘之前孰能卒對。
昔楊素見嵩陽觀畫化胡。
素曰。
何不化胡成道而成佛乎。
道士無言。
觀夫明之垂問義含兩意。
正為化胡成佛。
旁釁諸天仙言語與人不同。
天言傳授諸經(jīng)是誰辯譯。
其猶一箭射雙鳧。
又若一發(fā)兩豵之謂歟。
高僧摘要·法高僧摘要卷二
荊楚人。博通經(jīng)論。外善群書。辯給如流。戒范堅正。中宗朝。入長安游訪諸高達。適遇詔。僧道定奪化胡成佛經(jīng)真?zhèn)?。時盛集內(nèi)殿百官侍聽諸龍象。抗御黃冠。翻覆未安。????難定。明初不預(yù)其選。出場問道流曰。老子化胡成佛。老子為作。漢語化。為作胡語化。若漢語化胡。胡即不解。若胡語化。此經(jīng)到此土。便須翻譯。未審此經(jīng)是何年月。何朝代。何人誦胡語。何人筆受。時道流絕救無對。公卿莫不嘆賞。神龍元年九月十四日。下敕曰。仰所在官吏廢此偽經(jīng)?？淌诼寰┌遵R寺。