人物:赤松子

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人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)
字德素。
姓婁氏。
東陽烏傷人也。
世為東南著族。
有善地理學(xué)者。
使視塋墓。
曰法當(dāng)出苦行而得道者。
為帝王師。
母留氏夢。
長人擎金像。
令吞之。
已而見紫光繞身。
覺而有孕。
自爾精神志操異常。
及娩。
其身香潔白晰如雪。
因名之靈粲。
七歲入學(xué)。
即誦孝經(jīng)論語史傳。
披文見意。
宅南果園。
鄰?fù)翰啥偂?div id="vf3rst3" class='inline' id='people_101727_0_21_comment'>
師獨以所得。
悉分與之而返。
鄉(xiāng)土業(yè)蠶桑。
常懷悲惻。
為不服縑纊。
季父喜獵。
泣諫不少變。
每嘆曰飛走去人類甚遠。
而好生惡死之情。
無所異。
終絕膻腥。
以感動之。
叔則遠避他處。
殺戮加于舊。
忽夢。
赤衣神人。
手持矛戟擬之曰。
汝不聽菩薩教化。
而日以殺為事。
汝可就死。
驚覺流汗。
且即毀棄獵具。
悔過。
約一日至其常所獵處。
見麋鹿數(shù)十頭。
騰倚隨逐。
若愧謝狀。
所居僻陋。
無見聞。
而約宿習(xí)冥感。
曉暢教理。
念將離俗。
而莫識所詣。
忽值僧東指云。
剡中。
佛事甚盛。
因不復(fù)見。
蓋神人云。
年十二。
至剡禮塔廟。
究經(jīng)典。
故東境謠曰。
少達妙理婁居士。
宋泰始四年。
辭親剪落于上虞東山寺。
時年十七。
南林寺沙門慧靜一代僧望也。
遂師事之。
俄隨靜住剡之梵居寺。
服勤就養(yǎng)。
年踰一紀(jì)。
靜亡。
盡心喪之禮。
服除。
乃辟谷餌松術(shù)以遁。
及齊之季竟陵王方鎮(zhèn)茲地。
聞風(fēng)敬慕。
時與智秀曇讖慧次。
并召。
約后至。
臘又差晚。
王竟延之上座。
眾咸不悅。
王曰。
此人他日且將領(lǐng)袖釋門。
諸公幸毋過。
中書郎汝南周颙令剡。
尤加禮。
筑山茨鐘山之上。
邀之。
今號草堂寺。
颙每見而嘆曰。
山茨約至。
清虛滿世。
太宰文簡公褚淵。
太尉文獻公王儉。
莫不欽屬。
淵嘗請講凈名勝鬘。
儉亦請開法華大品。
淵寢疾。
夢胡僧告曰。
菩薩當(dāng)至。
項之約至。
所苦遂愈。
即請受五戒。
給事中婁幼瑜族祖也。
每見輒起。
或謂此君從孫。
何乃爾。
瑜曰。
菩薩出世。
方師于天下。
豈獨老夫致敬哉。
旋里省覲。
而二親亡喪。
臨訣之馀。
孺慕斯甚。
于是宿留積歲。
啟迪尤多。
還都仍住草堂寺。
隆昌中。
太傅沈約。
??赴外任。
在郡以禪誦自娛。
異香入室。
猛獸馴階。
每入金華山采桔。
或游止赤松澗。
而神光相屬。
赤松有館。
道士所居也。
道士丁德靜者。
為崇所病。
雖使與善方術(shù)者俱。
而崇益充斥。
病益困。
且暴亡。
于是長山令徐伯超。
議徙約為之主。
曾未旬浹。
而崇息病愈。
后??臥。
見二青衣女子。
從澗出。
禮悔云。
夙障深重。
報為水精。
愿受歸戒。
梁天監(jiān)初。
沈位尚書仆射。
疏請偕。
許之。
先是約已預(yù)言其然。
及沈尹丹陽。
蓋十一年矣。
臨別之際。
辭旨悽惋。
俄而沈殂謝。
十一年。
始詔引見。
十六年己亥四月八日。
上從受菩薩戒于等覺殿。
自爾入見別施漆榻。
上先作禮。
上未受戒之一夕。
約夢自草堂至臺門。
皆錦罽席路。
己坐禪床。
去地數(shù)丈。
天人圍繞說法。
由是得度弟子著箓者。
四萬八千人。
時有乾鵲升階。
狀若聽受。
至跋事。
然后去。
又有二孔雀。
驅(qū)斥不去。
詔聽上。
徐行至壇。
俛首而立。
上曰此鳥必欲別受生耳。
無何二鳥同日化。
嘗燕居。
睹野媼置書數(shù)卷于按而出。
并植異樹于庭云。
青廷樹。
后七日有一叟。
請所置書攜去。
約初不視其何等書也。
而樹則葉綠華紅。
扶疏至今。
且感鳥如翡翠。
赤質(zhì)長尾。
群棲林木中。
大通四年。
夢舊宅白壁朱門。
赫然壯麗。
因發(fā)愿造寺。
詔號本生寺。
大同元年九月六日。
現(xiàn)疾北首右脅而臥。
神識恬愉。
了無痛惱。
謂弟子曰。
疇昔之夜夢。
若大眾幡華迎我而往者。
我其逝矣。
十六日。
詔遣舍人徐儼參候。
至夜五更時唱異香滿室者再。
左右肅然。
乃曰。
夫生之有死。
自然恒數(shù)。
勤脩念慧。
慎勿妄想。
即合掌。
如入禪定。
壽八十有四。
夏六十有三。
天子悲慟。
僚宰輟聽覽者。
二旬有一。
是月二十有九日。
詔塔于獨龍山神僧寶志墓。
左。
初約臥疾。
見一翁。
執(zhí)錫入至。
是而寤。
前日所見則志爾。
又約所乘青牛。
忽鳴吼墮淚。
至葬之日。
詔牽從部伍。
吼淚至葬所不已。
塔始建。
有白鶴一雙。
繞塔鳴唳。
聲甚哀。
詔王筠。
文所樹碑。
續(xù)高僧傳·卷第六 義解篇二
釋慧約。字德素。姓婁。東陽烏場人也。祖世蟬聯(lián)東南冠族。有占其塋墓者云。后世當(dāng)有苦行得道者為帝王師焉。母劉氏夢。長人擎金像令吞之。又見紫光繞身。因而有孕。便覺精神爽發(fā)思理明悟。及載誕之日。光香充滿身白如雪。時俗因名為靈粲。故風(fēng)鑒貞簡神志凝靜。撫塵之歲有異凡童。惟聚沙為佛塔。疊石為高座。七歲便求入學(xué)。即誦孝經(jīng)論語。乃至史傳披文見意。宅南有果園。鄰?fù)偛沙R詾榛?。乃舍己所得空拳而返。鄉(xiāng)土以蠶桑為業(yè)。常懷悲惻。由是不服縑纊。季父憙畋獵化終不改。常嘆曰。飛走之類去人甚遠。好生惡死此情何別。乃絕膻腥。叔父遂避于他里恣行剿戮。夢赤衣使者。手持矛戟謂曰。汝終日殺生。菩薩教化又不能止。促來就死。驚覺汗流。詰旦便毀諸獵具深改前咎。約復(fù)至常所獵處。見麋鹿數(shù)十頭。騰倚隨之。若有愧謝者。所居僻左不嘗見寺。世崇黃老未聞佛法。而宿習(xí)冥感心存離俗。忽值一僧訪以至教。彼乃舉手東指云。剡中佛事甚盛。因乃不見。方悟神人。至年十二始游于剡。遍禮塔廟肆意山川。遠會素心多究經(jīng)典。故東境謠曰。少達妙理婁居士。宋泰始四年。于上虞東山寺辭親剪落。時年十七。事南林寺沙門慧靜。靜于宋代僧望之首。律行總持。為特進顏延年司空何尚之所重。又隨靜住剡之梵居寺。服勤就養(yǎng)年踰一紀(jì)。及靜之云亡。盡心喪之禮。服闋之后。卻粒巖棲。餌以松朮。蠲疾延華深有成益。齊竟陵王作鎮(zhèn)禹穴。聞約風(fēng)德雅相嘆屬。時有釋智秀曇纖慧次等。并名重當(dāng)鋒同集王坐。約既后至年夏未隆。王便斂躬盡敬。眾咸懷不悅之色。王曰。此上人方為釋門領(lǐng)袖。豈今日而相待耶。故其少為貴勝所崇也如此。齊中書郎汝南周颙為剡令。欽服道素側(cè)席加禮。于鐘山雷次宗舊館造草堂寺。亦號山茨。屈知寺任。此寺結(jié)宇山椒疏壤幽岫。雖邑居非遠。而蕭條物外。既冥賞素誠。便有終焉之托。颙嘆曰。山茨約主清虛滿世。齊太宰文簡公褚淵。太尉文憲公王儉。佐命一期功高百代。欽風(fēng)味道共弘法教。淵嘗請講凈名勝鬘。儉亦請開法花大品。淵遇疾晝寢見胡僧云。菩薩當(dāng)至。尋有道人來者是也。俄而約造焉。遂豁然病愈。即請受五戒。齊給事中婁幼瑜。少有學(xué)術(shù)。約之族祖也。每見輒趣為禮?;騿枴4四司逑掳?。何乃恭耶。瑜曰。菩薩出世方師于天下。豈老夫敬致而已。時人未喻此旨。惟王文憲深以為然。且約孝通冥感思歸遄返。而二親喪亡。并及臨訣。孺慕嬰號不交人世。積時停鄉(xiāng)以開慈道。后還都又住草堂。少傅沈約。隆昌中外任。攜與同行。在郡惟以靜漠自娛。禪誦為樂。異香入室猛獸馴階。常入金華山采桔?;蛲3嗨蓾居沃?。時逢宿火乍屬神光。程異不思故略其事。有道士丁德靜。于館暴亡。傳云。山精所弊。乃要大治祭酒居之。妖猶充斥。長山令徐伯超立議。請約移居曾未浹旬。而神魅弭息。后晝臥見二青衣女子。從澗水出禮悔云。夙障深重墮此水精。晝夜煩惱。即求授戒。自爾災(zāi)怪永絕。及沈侯罷郡。相攜出都。還住本寺。恭事勤肅禮敬彌隆。文章往復(fù)相繼晷漏。以沈詞藻之盛秀出當(dāng)時。臨官蒞職。必同居府舍。率意往來。未嘗以朱門蓬戶為隔。齊建武中謂沈曰。貧道昔為王褚二公供養(yǎng)。遂居令仆之省。檀越為之當(dāng)復(fù)入地矣。天監(jiān)元年沈為尚書仆射。啟敕請入省住。十一年臨丹陽尹。無何而嘆。有憂生之嗟。報曰。檀越福報已盡。貧道未得滅度詞旨悽然。俄而沈殞。故其預(yù)契未然皆此類也。既而留心方等研精九部。皆蘊匱胸襟陶鎣懷抱。顯說弘通當(dāng)仁不讓。劬勞汲引隆益群品。皇帝斲彫文璞。信無為道發(fā)菩提心。搆重云殿。以戒業(yè)精微功德淵廣。既為萬善之本。實亦眾行所先。譬巨海百川之長。若須彌群山之最。三果四向緣此以成。十力三明因茲而立。帝乃博采經(jīng)教撰立戒品。條草畢舉儀式具陳。制造圓壇用明果極。以為道資人弘理無虛授。事藉躬親民信乃立。且帝皇師臣大圣師友。遂古以來斯道無墜。農(nóng)軒周孔憲章仁義。況理越天人之外。義超名器之表。以約德高人世道被幽冥。允膺阇梨之尊。屬當(dāng)智者之號。逡巡退讓情在固執(zhí)。慇勤勸請辭不獲命。天監(jiān)十一年始敕引見。事協(xié)心期道存目擊。自爾去來禁省禮供優(yōu)給。至十八年己亥四月八日。天子發(fā)弘誓心受菩薩戒。乃幸等覺殿。降彫玉輦。屈萬乘之尊。申在三之敬。暫屏袞服恭受田衣。宣度凈儀曲躬誠肅。于時日月貞華天地融朗。大赦天下率土同慶。自是入見別施漆榻。上先作禮然后就坐?;蕛σ韵码贾镣跫?。道俗士庶咸希度脫。弟子著籍者凡四萬八千人。嘗授戒時有一乾鵲。歷階而升。狀若餐受。至說戒畢然后飛騰。又嘗述戒。有二孔雀驅(qū)斥不去。敕乃聽上。徐行至壇俛頸聽法。上曰。此鳥必欲滅度別受馀果。矜其至誠更為說法。后數(shù)日二鳥無何同化。又初授戒。夜夢從草堂寺以綿罽席路。直至臺門。自坐禪床。去地數(shù)丈。天人圍繞為眾說法。以事而詳。等黃帝之夢往華胥。同目連之神登兜率。至人行止孰能議之。而愛悅閑靜祥華虛室。寺側(cè)依棲咸生慈道。故使麇麚群于兕虎。鳧鶩狎于鷹鹯。飛走騰伏自相馴擾。非夫仁澤潛化。孰能如此者乎。后靜居閑室忽有野媼。赍書數(shù)卷置經(jīng)案上。無言而出。并持異樹自植于庭云。青庭樹也。約曰。此書美也不我俟看。如其惡也亦不勞視經(jīng)七日又見一叟請書而退。此樹葉綠花紅扶疏尚在。又感異鳥。身赤尾長形如翡翠。相隨棲息出入樹間。中大通四年夢見舊宅。白壁朱門赫然壯麗。仍發(fā)愿造寺。詔乃號為本生焉。大同一年又敕。改所居竹山里。為智者里??N云舊壤傳芳圖諜。山川靈異擅奇函夏。福地仙鄉(xiāng)此焉攸立。而約飯餌松朮三十馀年。布艾為衣過七十載。鳴謙立操擅望當(dāng)時。乃以大同元年八月。使人伐門外樹枝曰。輿駕當(dāng)來勿令妨路。人未之測。至九月六日現(xiàn)疾。北首右脅而臥。神識恬愉了無痛惱。謂弟子曰。我夢四部大眾幡花羅列空中迎我凌云而去。福報當(dāng)訖。至十六日敕遣舍人徐儼參疾。答云。今夜當(dāng)去。至五更二唱異香滿室左右肅然。乃曰。夫生有死自然恒數(shù)。勤修念慧勿起亂想。言畢合掌便入涅槃。春秋八十有四。六十三夏。天子臨訣悲慟。僚宰輟聽覽者二旬有一。其月二十九日。于獨龍山寶志墓左??之。初約臥疾。見一老公執(zhí)錫來入。及遷化日。諸僧咸卜寺之東巖。帝乃改葬獨龍。抑其前見之叟。則志公相迎者乎。又臨終夜所乘青牛忽然鳴吼淚下交流。至葬日敕使?fàn)繌牟课榘l(fā)寺至山。吼淚不息。又建塔之始。白鶴一雙繞墳鳴淚聲其哀婉。葬后三日欻然永逝。下敕豎碑墓左。詔王筠為文。
神僧傳·卷第四
釋慧約。字德素。姓婁氏。東陽烏傷人也。祖世為東南仕族。有占其塋墓者云。后世當(dāng)有苦行得道者為帝王師焉。母留氏夢長人擎金像令吞之。又見紫光繞身。因而有孕。便覺精神爽發(fā)思理明悟。及載誕之日。光香充滿身白如雪。俗因名為靈粲。兒童時聚沙為佛塔。壘石為高座。七歲便求入學(xué)。即誦孝經(jīng)論語。乃至史傳披文見意。宅南有果園鄰?fù)偛沙R詾榛?。乃舍己所得空拳而返。鄉(xiāng)土以蠶桑為業(yè)。常懷悲惻。由是不服縑纊。季父喜畋臘化終不改。常嘆曰。飛走之類去人甚遠。好生惡死此情何別。乃絕膻腥。叔父遂避于他里恣行剿戮。夢赤衣使者手持矛戟。謂曰。汝終日殺生。菩薩教化又不能止。捉來就死。驚覺汗流。旦便毀諸獵具深改前咎。約復(fù)至常所獵處。見麋鹿數(shù)十頭騰倚隨船。若有愧謝者所居。僻左不嘗見寺忽值。一僧訪以至教彼乃。舉手東指云剡中。佛事甚盛因仍。不見方悟。神人至年。十二始游于剡遍禮。塔廟肆意。山川遠會。素心多究。經(jīng)典宋泰。始四年于上虞東山寺辭親剪落時年。十七事南。林寺沙門慧靜。隨靜住剡之梵居寺。服勤就養(yǎng)年踰一紀(jì)。及靜之亡。盡心喪之。禮服闋之。后卻粒巖棲餌以松朮。蠲疾延年深有成益。齊太宰文簡公褚淵。嘗請講凈名勝鬘。淵遇疾晝寢。見梵僧云。菩薩當(dāng)至。尋有道人來者是也。俄而約造焉。遂豁然病愈。即請受五戒。齊給事中婁幼瑜少有學(xué)術(shù)。約之族祖也。每見輒起為禮。或問。此乃君族下班。何乃恭耶。瑜曰。菩薩出世方師于天下。豈老夫致敬而已。時人未喻此旨。惟王文憲深以為然。后還都又住草堂。少傅沈約。隆昌中外任攜與同行在郡。惟以靜漠自娛禪誦為樂。異香入室猛獸馴階。常入金華山采結(jié)?;蛲3嗨蓾?。有道士丁德靜。于館暴亡。傳云。山精所斃。乃要大治祭酒居之。妖猶充斥。長山令徐伯超立議請約移居。曾未浹旬而神魅弭息。后晝臥見二青衣女子從澗水出。禮悔云。夙障深重。墮此水精。晝夜煩惱。即授以歸戒。自爾災(zāi)怪永絕。天監(jiān)十八年己亥四月八日。天子發(fā)弘誓心受菩薩戒。乃幸等覺殿?;蕛σ严码贾恋浪资渴?。咸希度脫。弟子著錄者凡四萬八千人。嘗受戒時。有一乾鵲歷階而升。狀若餐受。至說戒畢然后飛騰。又嘗述戒有二孔雀。驅(qū)斥不去。敕乃聽上。徐行至壇俛頸聽法。上曰。此鳥必欲滅度別受馀果。矜其至誠更為說法。無何二鳥同化。后靜居閑室。忽有野媼赍書數(shù)卷置經(jīng)案上。無言而出。并持異樹自植于庭云。青庭樹也。約曰。此書美也不俟看之。如其惡也亦不勞視。經(jīng)七日又見一叟請書而退。此樹葉綠花紅扶疏尚在。又感異鳥身赤尾長形如翡翠。相隨棲息出入樹間。大通四年夢見舊宅白壁朱門赫然壯麗。仍發(fā)愿造寺。詔乃號為本生焉。又敕改所居竹山里為智者里。大同元年八月使人伐門外樹枝曰。輿駕當(dāng)來勿令妨路。人未之測。至九月六日現(xiàn)疾北首右脅而臥。神識恬愉了無痛惱。謂弟子曰。我夢四部大眾幡花羅列空中迎我凌云而去。福報當(dāng)訖。至十六日敕遣舍人徐儼參疾。答曰。今夜當(dāng)去。至五更二唱。異香滿室。左右肅然。乃曰。夫生有死自然恒數(shù)。勤修念慧勿起亂想。言畢合掌便入涅槃。春秋八十有四。六十三夏。初臥疾時。見一老公執(zhí)錫來入。及遷化日諸僧咸卜寺之東巖。帝乃改葬獨龍。抑其前見之叟則志公相迎者乎。又臨終夜所乘青牛。忽然鳴吼淚下交流。至葬日敕使?fàn)繌牟课?。發(fā)寺至山吼淚不息。又建塔之始白鶴一雙。繞墳鳴淚聲甚哀惋。葬后三日欻然永逝。

人物簡介

全宋詩
盛曠,字元放,武林(今浙江杭州)人。
年十歲學(xué)道于金華三洞,十五六歲遷寓赤松。
高宗紹興間召見,賜號至樂先生。
卒年七十馀。
有《華松篇》,已佚。
事見《金華赤松山志》。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—1501 【介紹】: 明應(yīng)天府上元人,字元玉,自號赤松山農(nóng)。工詩善畫,與徐霖、陳鐸等談藝南都,不喜與王公大人往來。
明詩紀(jì)事·丙簽·卷十
琮字元玉,上元人,自號赤松山農(nóng)。
(《金陵瑣事》:山農(nóng)金元玉書,初法趙子昂,晚學(xué)張伯雨,精工可愛,落筆人便持去。
吳中文徵仲極賞之,凡得片紙,裝潢成卷,題曰「積玉」。
畫梅花有逃禪老人筆意,自題絕句云:「一別西湖未得歸,孤山風(fēng)月近何如?
春來剩有看花興,又向君家寫折枝。
」 顧起元《客座贅語》:金元玉嘗游浙之赤松山,愛其佳,徘徊不能去,因自號赤松山農(nóng)。
居常遐視清嘯,人莫能窺。
王公貴人雅相傾慕,非先施未嘗一至其門。
《辛丑消夏記》:蔡之定云:赤松銳于臨池,每夜作書,以五寸燭為度,燭盡而止。
其勤如此。
其書品在莫云卿、聶大年之上。)

人物簡介

御選明詩姓名爵里
字子象,初名璿,字文卿,上元人。有野全子集。
明詩紀(jì)事·丁簽·卷十五
承舉初名璿,字文卿,更字子象,上元人。
有《東村稿》、《采毫錄》、《西游錄》、《在客稿》、《日得錄》、《廣陵雜錄》、湘中漫錄。
(顧磷《息園存稿》:謝子象八歲善詩,客命賦《暮秋》,援筆立就,至「紫塞風(fēng)寒雁叫霜」,客驚嘆,呼為奇童。
稍長從吳元玉學(xué),見其「深林下馬蒼苔滑,野寺入門秋爽多」句,擊節(jié)鑒賞。
柴墟儲靜夫為南考功,作檀園詩社,引子象與諸文士聯(lián)句,往往出奇絕眾,常屈一座。
兄弟四人各善詩畫,風(fēng)流清邁,時擬謝庭諸郎。
《金陵瑣事》:李著學(xué)畫于沈啟南,學(xué)成歸家,只彷吳次翁之筆以售,緣當(dāng)時陪京重次翁之畫故耳。
謝子象題其畫云:「銀河無路泛仙槎,一舸空江此是家。
殘月照人秋睡穩(wěn),不知清夢在蘆花。
」 田按:盛仲交合史癡翁、金赤松詩為《江南二隱稿》。
子象詩品嘗在二人之上,癡翁、赤松自以書畫重耳。)

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清浙江嘉善女子,字齋季,小字墨姑。九歲能詩,長而益工。刺繡刀尺無不入妙。善小楷。畫摹李龍眠。十六歲未字。母死三日,亦卒。有《閨隱集》。
晚晴簃詩匯·卷一八三
殳默,字齋季,小字墨姑,嘉善人。丹生女。有《閨隱集》。
槜李詩系·卷三十五
默,字齋季,小字墨姑,嘉善殳丹生山人之女。
母曰陸少君。
姑生而奇慧,九歲能詩。
山人有元旦家集,聯(lián)句姑首唱焉。
山人好游,獨姑與母居,詩益工,凡刺繡刀尺無不入妙。
習(xí)小楷,摹畫李龍眠白描大士。
年十六,未字。
母死三日,姑亦卒。
姑容貌端麗,聲影不出。
愛管夫人畫竹一幅,與同臥起,并玩好文石子十許枚,小白瓷罌二器。
凡零香斷墨、殘繪剩繡,山人悉內(nèi)之棺。
其自跋詩卷云:默三歲飄零,從二親于外郡。
十年夢想,思一返于故園。
蔣湖以避水而來,舊廬若望洋而止。
老母倚北堂而興嘆,中夜挾寶瑟以長吟。
非無慰藉之詞,實多于邑之調(diào)。
晨窗乍啟,琉璃之硯匣自隨。
夕幄徒薰,翡翠之筆床不去。
以是長見笑于鄰女。
不解看花,或貽誚于閨人。
何知斗草,情繇此遣緒以此深矣。
駕言當(dāng)秋,攜家渡泖。
攬九峰之奇勝,髣髴金庭。
專一壑之幽閒,飄飖云嶠。
精瓊爢而延佇,齊玉轪以上馳。
曰父曰兄,尋采藥之赤松,旦暮可遇;為母為女,盼傳書之青鳥。
閨閣非遙,爰奉命于慈闈。
篇分甲乙,冀流輝于彤管。
字辨宮商,庶幾染翰而成。
不須石墨,含毫以待,有取香茅。