人物:僧善導(dǎo)

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禪月西隱。戒燈東照。談?wù)胬?。稀代稱賢。智炬增輝。法師一人矣。法師諱象。字凈業(yè)。趙姓。族著天水。代家南陽(yáng)。冠冕相輝。才名繼美。因官徙屬。今為京兆人也。父辿。天馬監(jiān)。沈默攸博。安適務(wù)。時(shí)英閒出。奕于儒門(mén)。從法化生。獨(dú)鐘于釋子。法師即監(jiān)之仲子也。器宇恢嶷。風(fēng)儀宏偉。長(zhǎng)河毓量。汪然括地之姿。秀岳標(biāo)形。峻矣干天之氣。髫年慕法。弱冠辭榮。高宗忌辰。方階落彩。帔緇七日。旋登法座。觀經(jīng)疑論。剖析元微。念定生因。抑揚(yáng)理要。法師夙棹元津。早開(kāi)靈鍵。入如來(lái)之密藏。踐菩薩之空門(mén)。凡所闡揚(yáng)。無(wú)不悅可。嘆未曾有。發(fā)菩提心。稟其歸戒者。日逾千計(jì)。法師博濟(jì)冥懷。沖用利物。嘗以大雄既沒(méi)。法僧為本。每至元正。創(chuàng)啟周飾凈場(chǎng)。廣延高僧。轉(zhuǎn)讀真誥。薦興勝會(huì)。法服精鮮。受用道資。出于百品。預(yù)茲位者。應(yīng)其成數(shù)。所施之物。各發(fā)一愿。愿力宏博。量其志焉。風(fēng)雨不已廿馀載。菩薩以定慧力而大舍法財(cái)。此之謂也。無(wú)適非可。住必營(yíng)建。厥功居多。思力如竭。粵延和元年龍集壬子。而身見(jiàn)微疾。心清志凝。夫依風(fēng)以興。隨煙而散。來(lái)既無(wú)所。去復(fù)何歸。夏六月十五日。誡誨門(mén)賢。端坐瞪視。念佛告滅。嗚呼。生歷五十有八。即以其年十月廿五日。陪窆于神禾原大善導(dǎo)阇黎域內(nèi)。崇靈塔也。道俗闐湊。號(hào)惋盈衢。不可制止者。億百千矣。門(mén)人思頊等。乃追芳舊簡(jiǎn)。摭美遺編。永言風(fēng)軌。思崇前跡??樟翩i骨之形。敢勒銖衣之石。其銘曰。
佛日既隱,賢云乃生。
傳持正法,必寄時(shí)英。
時(shí)英伊何,猗嗟上人。
捐軀利物,愛(ài)道忘身。
磨而不磷,涅而不緇。
博濟(jì)偫有,是真法師。
定慧通悟,檀那上施。
愿力宏廣,成無(wú)住義。
應(yīng)真而來(lái),代謝而往。
哀哀門(mén)人,撫膺何仰。
靈德若在,休風(fēng)可想。
敢勒遺塵,銘徽泉壞。
寒山道,無(wú)人到。
若能行,稱十號(hào)。
有蟬鳴,無(wú)鴉噪。
黃葉落,白云掃。
石磊磊,山隩隩。
我獨(dú)居,名善導(dǎo)。
子細(xì)看,何相好。
坤所載,干所幬,象與形,孰朕兆?
緯五行,環(huán)二曜,流百川,何浩浩。
四海晏,九河導(dǎo),峙而山,亦多號(hào)。
神有岳,山有嶠,粵廟(一作「天」)壇,稽(一作「極」)道妙。
巉孤崢(一作「撐」),未易到,日出沒(méi),見(jiàn)遺照。
偃東西,絕海徼,倏光怪,來(lái)熠耀。
大龍燭,細(xì)螢爝,不恒出,赴感召。
笙嘹喨,鶴窈窕,羽人路,屯其要。
青螺堆,玉簪峭。
左參井,右丹灶,揭清虛,不二竅。
昔王人,往昭告,始軒轅,末徽廟。
接柴望,咸親燎,莽劫灰,起天燒。
摧棟宇,失朱縹。
群鹿逐(一作「豕」),雜蓬藋。
予何為,一來(lái)吊,必勝?gòu)U,乃大造。
圣之作,賢者紹,矧玄元,語(yǔ)秘奧。
探愈遠(yuǎn),理益耀,徵是理,萬(wàn)有耗。
文雖徑(一作「怪」),實(shí)非剽,庶今來(lái),永為詔。
⑴ 《全蜀藝文志》二三、《十國(guó)春秋》五七
規(guī)過(guò)箴 北宋 · 田錫
四言詩(shī)
人或有過(guò),爾欲相規(guī)。
過(guò)且未改,中已生疑。
疑不一途,滋蔓多歧。
徵怨召怒,何莫由斯。
怨淺謗生,怒深禍隨。
是以君子,慎于樞機(jī)。
樞機(jī)之理,總乎慎言。
規(guī)人之過(guò),其言猶難。
孰慮其宜,細(xì)詳厥理。
言茍輕出,過(guò)反在己。
雖云忠告,不能者止。
妄欲善導(dǎo),豈獨(dú)疑爾。
愈令其心,增于汰侈。
予嘗登高峰,近瞰碧溪塢。
老松如臥龍,夾道忽騰翥。
危梯過(guò)百折,直下看云雨。
善導(dǎo)有遺蹤,十佛從口吐。
歲久缺其三,塵埃誰(shuí)復(fù)數(shù)。
佛壽倘能續(xù),佛像諒可補(bǔ)。
繞山行道跡,會(huì)轉(zhuǎn)坦無(wú)阻。
中休有磐石,蔽日多林莽。
安得德山流,來(lái)為此峰主。
結(jié)茅孤頂上,端坐訶佛祖。
衲僧無(wú)作為,亦不坐無(wú)作。
紅塵本自寂,誰(shuí)解釋塵紛。
一機(jī)雖妙常,要如千鈞弩。
弩滿發(fā)機(jī)全,破的惟等閑。
持此入紅塵,是謂塵中眼。
應(yīng)變猶如如,善導(dǎo)無(wú)所事。
貧富自誰(shuí)何,知音即所遇。
得意早歸來(lái),資吾無(wú)盡藏。
詩(shī)曰:唯將焚誦是平生。夜夜嘮嘮一二更。只影自憐塵世外,風(fēng)前月下恣經(jīng)行。
善導(dǎo)可嗟今已往。
化來(lái)老少皆歸向。
佛念一聲分一鏹。
聲才響。
一聲一佛虛空上。

八萬(wàn)四千奇妙相。
光明壽命皆無(wú)量。
金色臂垂千萬(wàn)丈。
鵝王掌。
誓來(lái)迎接歸安養(yǎng)。
語(yǔ)語(yǔ)尚堪聽(tīng),玲瓏豈不明。
知公偏喜士,最善客來(lái)聲。
道公法中龍,高風(fēng)凜僧史。
當(dāng)年舊招提,頹落紅塵里。
千佛久沉輝,數(shù)間猶共峙。
寒燈耿紗籠,雨蘚蝕華戺。
傳之豈無(wú)人,往者竟誰(shuí)似。
茲焉得良才,扶植將有以。
錢(qián)塘十萬(wàn)家,青樾接城市。
善導(dǎo)應(yīng)往諧,講花喜新委。
嘗聞神宵游,子夜何足齒。
妖術(shù)茍內(nèi)訌,正涂嗟壅底。
黿鼉浮汴宮,龍馬渡江水。
道州復(fù)生還,棲遲亦聊爾。
青松入湖濱,焦葉散荊杞。
煙朝見(jiàn)漁樵,月夕來(lái)鹿豕。
吾儕遭盛明,恩渥愧無(wú)比。
乞身儻東歸,幽尋從此始。
惟納約之自牖兮,諫固貴于有幾。
茍托類而善導(dǎo)兮,可繩愆而格非。
槩外技而警內(nèi)兮,美若人之藎忠。
爰取信于片言兮,俾君心以善充。
顧方寸之至微兮,實(shí)萬(wàn)事之攸攝。
斯藝能之發(fā)外兮,自存中而乃擴(kuò)。
儻內(nèi)持之得正兮,孰少差于施畫(huà)。
知欲正乎筆跡,盍反觀乎自飭。
由秉用之粗精兮,心乃見(jiàn)其曲直。
彼一藝之善治兮,猶自得之有術(shù)。
矧人主之一心兮,寔萬(wàn)化之所自。
茍操存之失正兮,詎美治之能致。
胡彼昏之罔覺(jué)兮,曾莫求乎在邇。
問(wèn)徒發(fā)于所觸兮,昧提此而準(zhǔn)彼。
懿先生之秉正兮,夙游心于書(shū)藝。
奉訐謨而植內(nèi)兮,因易曉而致誡。
叩誠(chéng)正之一端兮,寓深喻于正筆。
此規(guī)箴之近切兮,彼感悟之斯速。
爰自會(huì)于默思兮,庶就正而協(xié)中。
嗟有始而無(wú)終兮,置格言于無(wú)用。
祗貽誡于千億兮,昭明鑒于人牧。
重曰:諫貴有幾,非幾奚益。
引喻之至,不強(qiáng)以入。
我筆之正,自心之正。
我心非正,筆斯不正。
存內(nèi)形外,嗚呼不敬。
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