人物簡(jiǎn)介
唐詩(shī)大辭典 修訂本【介紹】： 唐末僧。嗣石霜慶諸。住衡山東之七寶臺(tái)。平生不收門(mén)徒，逍遙求志。善文章，尤長(zhǎng)于碑碣。又工詩(shī)偈，時(shí)與齊己、修睦等詩(shī)僧游。曾作《畬山謠》，譏山民亂斫衡山樹(shù)木，傳播四方，朝廷因下詔封山。僖宗光啟四年，受?chē)诰幋螒c諸語(yǔ)錄。卒年六十五歲。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
不知何許人。性方正。舉止造次合于義。蚤年遍參請(qǐng)。嘗見(jiàn)德山鑒禪師。有悟入。晚居衡山之七寶臺(tái)。寒暑之服。未嘗用帛。人因以布衲呼之。后進(jìn)或有謁者。使盡略去苛禮。茍稱(chēng)門(mén)弟子。則立謝絕。戒勿通。然好誘誨俊秀。善詞章。凡著述。輒能傳遠(yuǎn)垂久。時(shí)寺尤苦山民莫徭輩所擾。斬木燒山。不可誰(shuí)何。于是泰作畬山謠以風(fēng)。而上適聞之。詔守令嚴(yán)加禁約。而岳中諸寺。賴(lài)以獲存。臨逝說(shuō)偈曰。不用剃頭。不須澡浴。猛??一堆。千足萬(wàn)足。舍利營(yíng)小浮圖以葬。宋高僧傳·卷第十七 護(hù)法篇第五
釋玄泰者。不知何許人也。性摻方正言不浪施。心靜之情義而后動(dòng)。所居蘭若在衡山之東號(hào)七寶臺(tái)。不衣蠶縷。時(shí)謂泰布納歟。從見(jiàn)德山禪師豁如自適。誓不立門(mén)徒逍遙求志。而于詞筆筆若有神。四方后進(jìn)巡禮相見(jiàn)。皆用平懷之禮。嘗以衡山之陽(yáng)多被山民莫徭輩斬木燒山損害滋甚。泰作畬山謠。遠(yuǎn)邇傳播達(dá)于九重。敕責(zé)衡州太守禁止。岳中蘭若由是得存。不為延燎泰之力也。終年六十五。臨逝說(shuō)偈曰。不用剃頭。不須澡浴。一堆猛炎。千足萬(wàn)足。偈終垂一足而逝。阇維收舍利袝堅(jiān)固大師塔左營(yíng)小浮圖焉。又為象骨偈諸禪祖塔銘歌頌等。好事者編聚成集而行于代焉。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐人。工詩(shī)。不第。嘗應(yīng)辟為推官。有《披沙集》六卷。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)生卒年不詳。族望隴西(今甘肅臨洮)。習(xí)儒業(yè)，久不第，曾應(yīng)辟為推官。因唐末亂離，仕途不達(dá)，遂寓居廬山等地。生平事跡散見(jiàn)宋楊萬(wàn)里《唐李推官披沙集序》、《直齋書(shū)錄解題》卷一九、《唐才子傳》卷一〇《殷文圭》附。咸用工詩(shī)，尤擅樂(lè)府、律詩(shī)。所作多憂亂失意之詞。楊萬(wàn)里謂其“見(jiàn)后卻無(wú)語(yǔ)，別來(lái)長(zhǎng)獨(dú)愁”、“危城三面水，古樹(shù)一邊春”等句，為善寫(xiě)“征人凄苦之情”，有“國(guó)風(fēng)之遺音，江左之異曲”(《唐李推官披沙集序》)。辛文房則詆為“氣格卑下”(《唐才子傳》)。與修睦、來(lái)鵬等有交誼，時(shí)有唱酬。作詩(shī)頗多，《直齋書(shū)錄解題》卷一九著錄《披沙集》6卷。《全唐詩(shī)》存詩(shī)3卷。
李咸用，生卒年里貫均未詳。唐末人，與來(lái)鵬、修睦同時(shí)。曾寓居湘中。后官至浙西推官。有《披沙集》六卷，今存。《全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。
作品評(píng)論
唐有李推官，以詩(shī)名當(dāng)代……清新警邁，極鍛煉之妙。《唐詩(shī)品》
咸用詩(shī)名《披沙集》。謝益壽評(píng)潘黃門(mén)詩(shī)云：“披沙簡(jiǎn)金，往往見(jiàn)寶?！苯裼^咸用之詩(shī)，如楊公所簡(jiǎn)，似可采拾。然五言古詩(shī)頗有合調(diào)者，乃復(fù)委棄。其七言古體，慕長(zhǎng)吉之風(fēng)，而天才不振，音節(jié)猥瑣。湯休謂吳邁遠(yuǎn)云：“吾詩(shī)可為汝詩(shī)父?！比糸L(zhǎng)吉視李，更復(fù)奴隸爾，不但可父也。《載酒園詩(shī)話又編》
李咸用樂(lè)府雖尚能膚立，亦有羊質(zhì)虎皮之恨。嗚呼！古調(diào)高言，須骨日近之，可妄效哉！《載酒園詩(shī)話又編》
李嘗有詠《雪》詩(shī)：“云漢風(fēng)多銀浪濺，昆山火燼玉灰飛。”較宋人“凍合玉樓”、“光搖銀?！辈钛?。又一篇曰：“橫空絡(luò)繹云遺屑，樸浪連翩蝶寄槎?！彪m鏤刻，殊覺(jué)捏扭，不及前語(yǔ)自然。《重訂中晚唐詩(shī)主客圖》
咸用字與里，皆不可考。生逢亂世，凄厲多而和平少。其詩(shī)各體俱備，五言近體獨(dú)效張氏，蓋亦及門(mén)之矯矯者。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 唐僧。宜春人。少脫俗從佛，而讀書(shū)吟詠不輟。居玉笥山二十載，游瀟湘，與齊己、尚顏、顧棲蟾為詩(shī)友。后住湘西栗成寺，與馬希振情好甚篤。又時(shí)時(shí)貽詩(shī)司空?qǐng)D，圖亦推重之。有《碧云集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
唐詩(shī)匯評(píng)袁州宜春(今江西宜春)人。唐末詩(shī)僧。約生于文宗、宣宗間。少出家。初住玉笥山20年，后游湖湘間，亦曾至越中。與貫休、齊己、鄭谷、修睦等為詩(shī)友。哀帝天祐間，至中條山訪司空?qǐng)D，未遇而留詩(shī)，為司空?qǐng)D所激賞。晚住湘西宗成寺。馬楚時(shí)，與天策府學(xué)士過(guò)往較多。卒于后唐明宗天成以后。事跡散見(jiàn)《五代史補(bǔ)》卷二、《詩(shī)話總龜》卷一〇引《郡閣雅談》、《唐才子傳》卷八、《十國(guó)春秋》卷七六及《禪月集》、《白蓮集》等書(shū)。著有詩(shī)格《流類(lèi)手鑒》1卷，今存；詩(shī)集《碧云集》1卷，已逸。《全唐詩(shī)》存詩(shī)14首，斷句6聯(lián)，另《詩(shī)淵》、《吟窗雜錄》等書(shū)中尚存其逸詩(shī)，《全唐詩(shī)續(xù)拾》收詩(shī)1首，斷句6。
虛中，生卒年不詳，宜春（今屬江西）人。唐末五代詩(shī)僧，與鄭谷、司空固相唱和，與齊己唱酬尤多。后依湖南馬殷父子，居湘西粟城寺。有《碧云集》一卷，已佚。《全唐詩(shī)》存詩(shī)十四首。
作品評(píng)論
僧虛中，宜春人。游瀟湘山，與齊己、（尚）顏、柄蟾為詩(shī)友，住湘江西宗成寺。潭州馬氏子希振侍中好事，每延納于書(shū)閣。中好燒柴火，煙昏彩翠，去后復(fù)飾。題馬侍中池亭云：“嘉魚(yú)在深處，幽鳥(niǎo)立多時(shí)?！?/blockquote>
人物簡(jiǎn)介
宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二隱居廬山雙溪院。禪誦之暇。獨(dú)務(wù)灌園。蔬則一聽(tīng)他人采掇。不為禁。或問(wèn)其故。曰我以無(wú)心種。彼以無(wú)心取。彼我皆無(wú)心。而物之存于中者。可既乎。則天地吾園。風(fēng)霜雨露吾灌矣。吾又何勞哉。修睦僧正聞而韙之。贈(zèng)以詩(shī)曰。入門(mén)空寂甚。真果出家兒。有行鬼不見(jiàn)。無(wú)心人謂癡。久之終。葬山中。
釋國(guó)道者。未知何許人也。器凝淳粹行敦高邁。塊然獨(dú)處翩翩在形器之上矣。參學(xué)收廣欲歇孤征。愛(ài)廬山秀異。誓隱淪以求其志。考筑草舍灌園植蔬。任山中居人揃取。或問(wèn)其故。答曰。貧道無(wú)心而種無(wú)心而舍也。驗(yàn)此見(jiàn)知實(shí)達(dá)道之上流矣。修睦僧正恒傾意奉重。詩(shī)贈(zèng)國(guó)公云。入門(mén)空寂寂。真?zhèn)€出家兒。有行鬼不見(jiàn)。無(wú)心人謂癡。后終于院。葬于雙溪山原。有小浮圖焉。今以國(guó)字呼之。為名邪姓邪。未得詳焉。
人物簡(jiǎn)介
劉夢(mèng)潮（1568年—1632年），字國(guó)壯，號(hào)海若，福建泉州府同安縣人，進(jìn)士出身。少孤，守約奉母命。萬(wàn)歷四十年（1612年）壬子科福建鄉(xiāng)試舉人，萬(wàn)歷四十七年（1619年）己未科進(jìn)士，知南昌縣，設(shè)法捕盜，旁邑以寧，改北京武學(xué)教授，著孫子十三篇注解。擢禮部?jī)x制司郎中，轉(zhuǎn)主客司。朝鮮入貢，贈(zèng)送一塊璞玉給他，值五百金，推辭不受。崇禎三年（1630年），升廣西蒼梧道副使，以廉潔兼署學(xué)政，有家門(mén)宿怨為蒼梧屬吏，夢(mèng)潮以直報(bào)之，自是釋憾修睦。邑里稱(chēng)為長(zhǎng)厚君子，卒于官。著有《易義畫(huà)前稿》行世，祀鄉(xiāng)賢。
